もういくつねるとお正月の鏡餅の由来ほんと？(。´･ω･)?(。´･ω･)?

鏡餅寝かすには納得いかず

　鏡餅についてですが、その名称は「平たく円形の鏡のように作った餅」だからということになっています。しかも、こちらも朝廷絡みで「三種の神器」である「八咫鏡」がモデルになっているという説もあります。
　この時点ですでに疑問が沸いてしまうのですが、それは少し置いておいて、ではなぜその「鏡」の形をしている餅を、わざわざ横に寝かせて飾るのでしょうか？しかも二枚、あるいは三枚、重ねて飾るのです。鏡であるならば、どこの神社や家庭の神棚でもそうしているように、当然、立てて飾るべきなのではないでしょうか？
　それを、何故お正月には横に寝かせて飾るのか。

「大国主命＝龍蛇神」が根に
　我々の祖先は古代からずっと「蛇」を神として崇めてきました。その理由は多岐に渡りますが、脱皮を繰り返して成長することで「死と再生」の形を感じたという話もあり、またその生態から子孫繁栄を願ったものと思われます。
　そして古語では、この「蛇」のことを「カカ」「ハハ」と呼んでいました。つまり蛇身は「カカ身」「ハハ身」となり、それをかたどった物が「カカミ餅」、「鏡餅」と呼ばれるようになったというわけなのです。
　ゆえに鏡餅は、横から見れば蛇がとぐろを巻いているように見えます。日本の蛇神を代表する大物主神のいらっしゃる三輪山も、横から眺める姿が綺麗な紡錘形をしているため、蛇がとぐろを巻いているようだといって崇められてきました。
　まさにそれと同様に、鏡餅は「蛇」であるからこそ、めでたいとされてきたのです。実際に、大物主神と縁が深い大国主命を祀っている出雲大社には、千家宮司の墨書された「大国主命」＝「龍蛇神」の掛け軸があるのですが、この下部には三方の台に載った、とぐろを巻いている蛇神が描かれています。そしてそれはまさに「鏡餅」の姿にそっくりです

島根県の出雲地方では、神々が出雲へ集まる神在月（かみありづき）の頃に浜辺へ打ち上がるウミヘビを、神々の先導役である「龍蛇（りゅうじゃ）神」として祀る習わしがあります。

大小の餅を重ねた、あの形は「トグロを巻いた蛇」を現しているという。
古代の言葉では、蛇は「カカ」「カガ」と呼ばれていた。マブタがなく、つねに凝視しているように見える蛇の目を、古代の人々は常に光っているように感じて畏れていた。中国から「鏡」が入ってきた時、人々は、その常に輝き続ける様を畏れ、「カガメ：カガ眼＝蛇の眼」と呼ぶようになった。そして、カガメが音韻変化によりカガミになり、さらにカガミは、蛇の眼だけではなく、蛇そのものを表すようになった…。鏡餅は、年神への供え物ではなく、年神そのものを表している、というのが著者の説である。