【「嗜む」のすすめ】自分の中に有る世界感を拡げる事に焦がれ本を嗜む

trafalgar

2024年5月26日 07:00

私達が密かに大切にしているものたち。

確かにあるのに。

指差すことができない。

それらは、目に見えるものばかりではなくて。

それらを、ひとつずつ読み解き。

それらを、丁寧に表わしていく。

そうして出来た言葉の集積を嗜む。

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■テキスト

「［増補版］知の編集工学」(朝日文庫)松岡正剛(著)

本書刊行時の時代背景と執筆時の思い、そして、今回、増補した制作経緯を明かし、あらためて「知の編集工学」で問おうとしたメッセージを、以下の５つの視点で解説しています。

１.「世界」と「自己」をつなげる

２.さまざまな編集技法を駆使する

３.編集的世界観をもちつづける

４.世の中の価値観を相対的に編み直す

５.物語編集力を活用する

これらの視点の大元には、「生命に学ぶ」「歴史を展く」「文化と遊ぶ」という基本姿勢があることも、ＡＩ時代の今こそ見直すべきかもしれません。

■もっと世界を広げたい

「ときどき

おとずれ

たまたまであう

こだまことだま

時の音」

空海の「声字」。

＜参考図書＞
「訳注声字実相義」松長有慶(著)

＜参考記事＞

親鸞の声について

＜参考資料＞

古代ギリシャに由来する狂詩曲（ラプソディ）。

読むとは、声を出すことだ。

音読は、国語だけではなく、すべての勉強の基礎になるほど、とても重要な勉強法。

分かるとは、声を自分の体で震わせることだ。

分かるは、声を分けることなのである。

言葉や文字から声を抜いてはいけない。

例えば、黙読の場合、言葉は脳の「感覚性言語野」という部分に送り込まれ、文字として認識する。

同時に、言葉の意味を理解するが、ここでストップしてしまう。

しかし、声に出して読むと、「感覚性言語野」から、さらに、「運動性言語野」に送られ、音声に変換される。

その音声は、耳から聴覚野に入り、再び、感覚性言語野で音声確認できるのである。

つまり、黙読だと、目で文字と意味を認識するにとどまるが、声に出すことで、より音声に変換され、耳からも理解力が深まる。

さらに、何度も繰り返し声に出して読み、その言葉を耳で理解することで、記憶も自然と想起させる効果が期待できる。

つまり、声にだして読めば読むほど、頭の中で文章が明確になってくるのだ。

<参考記事>
『五十音図の話』
著者：馬渕和夫

■１８夜１８０冊目

２０２４年４月１８日から、適宜、１夜１０冊の本を選別して、その本達に肖り、倣うことで、知文（考えや事柄を他に知らせるための書面）を実践するための参考図書として、紹介させて頂きますね(^^)

みなさんにとっても、それぞれが恋い焦がれ、貪り、血肉とした夜があると思います。

どんな夜を持ち込んで、その中から、どんな夜を選んだのか。

そして、私達は、何に、肖り、倣おうととしているのか。

その様な稽古の稽古たる所以となり得る本に出会うことは、とても面白い夜を体験させてくれると、そう考えています。

さてと、今日は、どれを読もうかなんて。

武道や茶道の稽古のように装いを整えて。

振る舞いを変え。

居ずまいから見直して。

好きなことに没入する「読書の稽古」。

稽古の字義は、古に稽えること。

古典に還れという意味ではなくて、「古」そのものに学び、そのプロセスを習熟することを指す。

西平直著「世阿弥の稽古哲学」

自分と向き合う時間に浸る「ヒタ活」(^^)

さて、今宵のお稽古で、嗜む本のお品書きは・・・