【１】アナタも案外わかってないのでは？今までのふりかえり。岡本直人「初めての非二元・ノンデュアリティ」島岩「シャンカラ」

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アナタも案外わかってないのでは？今までのふりかえり。岡本直人「初めての非二元・ノンデュアリティ」島岩「シャンカラ」

知人と話していて、ボクの言っていることがあまりに伝わってないから、読者のアナタも案外わかってないのでは？と思い、ふりかえりの文章を書くことにするよ。

不二一元論＝アドヴァイタ・ヴェーダンタ（非二元・ノンデュアリティのウパニシャッド思想）は、ボクらが思っている以上に、わかりにくく、伝わってないんだね。

先日、試しに、以下に述べるような話を、実験的にしてみた。

わかってもらえたの？

完全にはわからないが、以前よりはわかりやすかった、と言われた。

それでも完全にはわからなかったんだね？

だから、敷居がコレでも高いことは、十分承知しているんだけども、今のところ、手探り状態で、コレ以上わかりやすく説明することは難しいんだ。

日常的経験の次元と究極的真理の次元を、ハッキリ分けて話す。

先日試みたのが、日常的経験の次元と究極的真理の次元を、ハッキリ分けて話す、ということだったんだ。

この二つをしっかりわけないと、わからないよね。

不二一元論の創始者、シャンカラさんは、日常的経験の次元と究極的真理の次元に、分けて論じていたふしがある。シャンカラさんの真意はもちろん、究極的真理の次元にある。

まあ、わかっていないアナタに、いきなり究極的真理の次元を説明しても、わからないよね。だから、日常的経験の次元で、まずは説明すると。そういうことだよね？

そうだね！(笑)

日常的経験の次元。

日常的経験の次元とは、アナタが普通に生活しているときに、感じている次元みたいなものだよ。

たとえば、アナタがいてワタシがいる。アレがあってコレがある。要するに「二元の世界」だね。

もちろん、不二一元論は非二元・ノンデュアリティの思想だから、「二元の世界」は真意ではない。でも、わかりやすくするために、あえて、二元の世界観で、説明すると。

そのほうがわかりやすいね。

この二元の世界では、「見る者」がいて「見られるもの」がある。

この二元の世界では、「見る者」がいて「見られるもの」がある。認識する者がいて認識されるものがある。要するに主体がいて客体がある。

うんうん。

そして、「見る者」がアートマン（本当の私（真我））で、「見られるもの」は本当の私ではないと。アートマンっていうのは個々の存在の内なる本質・真我のことをいう。

そうだね。

で、私だと思っている、身体・心・五感とかも、実は、全部「見られるもの」なんだ。

で、私だと思っている、身体・心・五感とかも、実は、全部「見られるもの」なんだ。

ここが、まず引っかかる第１ポイントだね？

ここからわからない人も結構知人にいるんでね。

こう考えるといいことがあって、例えば、「お前はブスだ」「お前はサイテーの人間だ」などと悪口を言われても、それは「見られるもの」である身体や心が侮辱されただけなので、「見る者」＝本当の私＝アートマンが侮辱されたわけじゃないよね。だから、距離をおいて、冷静になれるし、深刻にならずにすむんだよね？

そうだね。だから、まずは、「見る者」＝認識する者＝本当の私＝アートマンと、「見られるもの」＝認識されるもの＝本当の私じゃないもの＝非アートマン。で、「見られるもの」＝非アートマンには、身体・心・五感なども含まれる、ということをまずは押さえるのが、第１目標なんだ。

身体・心・五感なども、実は、本当の私じゃない、ってことだね。

身体がアートマンだという誤解は本当に根深い。

特に身体が私＝アートマンだという誤解は、本当に根深いものがある。シャンカラさんの８世紀でも、事情は同じだったようで。シャンカラさんも次のように書いている。

解脱なんて、本当は大変なのに、あえてそれだけで解脱すると、シャンカラさんは強調しているね。

だから、身体が私＝アートマンという誤解は、読者のアナタだけが持っているものではないし、ミンナにとって根深いものだから、安心していいんだよ！(笑)

【２】に続く・・・。（この記事の内容がわからないアナタは、【２】に行かずに、本稿を熟読してほしい。）

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