【読書】西アジアの考古学

出版情報

• タイトル：西アジアの考古学

• 著者：大津 忠彦、常木晃、西秋良宏

• 出版社 ‏ : ‎同成社

• 発売日 ‏ : ‎ ‎ 1997/11/1

• 単行本 ‏ : ‎ 245ページ

古い本だけど、よくまとまっていたので

トークンとブッラへの私なりの仮説から

　古代メソポタミアで使われていたトークンという小さな土器。それからトークンを封印していたボール状のブッラ（封球）。これは、ものを輸送するときの送り状だと言われている。受け取った人が、ブッラを破壊して、受け取った品物が送り主の意図通りに送られたものかを確認したのだ、と。
　トークンは、それだけではなく、収穫物の量を記録したもので、のちに楔形文字などへと発展していった、とも言われている。そう、初期のトークンは8000年も前から使われているそうなのだ。

　トークンは地域のみで使われていたものと、広域で使われていたものがあるという。そして、それは、それまでに「銀貨」が使われていた地域と被るらしい。というか広域トークンと「銀貨」の出現は同時期じゃないのだろうか？（今後、少し調べてみる予定）（だいぶあやふやなのでここら辺は今後書き直すかもしれない。ご了承ください）。

　そういうトークンについてね、わざわざ「通貨ではないからね、間違えないでね」と注釈をつけているサイトがあった。

　あの小ささといい、封印され、大切にされていた様子といい、「価値あるもの」と思われていたんじゃないの？
　メソポタミアでは、穀物や羊も通貨の機能を果たしていたという。
　としたら、そのトークンは？
　もしかしたら、トークンは、割符のように、「債権と債務」となって、信用貨幣の元になった可能性だってあるんじゃないの？？（素人の思いつきの仮説…）。

　トークンは信用通貨の一種、あるいは信用通貨の元となったかもしれないというのは、今のところ、私の仮説であって、ネット上では、拾うことができなかった（だいたい、歴史すら学んだことのない私の仮説ってどうなのよ？？どれだけヘッポコ仮説なのよ？？）。（きちんと検証するには、当時の文献とかも読む必要があるんだろうなぁ）（あるいはすでにこういう仮説を検証している人がいるかもしれない）（カール・ポランニーとか負債論とか）。正確には一つ拾うことができた。が、根拠となるような文献は掲載されていなかった。何か示されていたのかもしれないが、私には分からなかった。それまでの蓄積でお書きになったのだろう。

　…というわけで、こういう素朴な動機で、ほんのちょっと興味があったので、借りてみたのが本書『西アジアの考古学』だ。

180万年前から近現代まで

　実際に本書『西アジアの考古学』を読んでみると…。うほ〜。考古学的には180万年前から、近現代まで、ずっと何らかの形で人が住み続けていて、特に考古学的に重要な資料が豊富のようだ。つまり文字のない時代から、文字が発明された時代の連続性も（仮説）、土器の時代から、青銅器、鉄器への変遷も、連続して見ることができる地域らしい。
　もちろん民族は入れ替わっているようだけど。

　今後、この地域の古代史や歴史を知る上で、ある種の基準となるように、年代順にどこでどんな生活が営まれていたと推測されるのか、を中心に本書をまとめて、紹介していこうと思う。ただ、本書は1997年出版と、かなり古い本だ。最新の情報が知りたい方は、本記事は参考にせず別途調べていただきたい。

　本書は考古学についての専門書なので、私のように偏った読み方？を想定した本ではない。だが、素人が読んでも、それなりに面白いのでは、と思われる。私自身は、鏃ヤジリや石包丁いしぼうちょうにそれほど興味はないので、申し訳ない。そういう方面に、ご興味のある方は、ぜひ直接本書にあたってください。

本書『西アジアの考古学』の目次

　時系列的にみていく目次となっているので、そのまま紹介する。

西アジアという地域

　ざっくり、日本と西アジアを重ねてみた（サイトTrue size of…）。
　面積としては、サウジアラビアは日本の5.5倍、イランは4.5倍の大きさだそうだ（Google AI "西アジア 日本 面積 比較"　2025/06/15）。
　一応、True size of…はリアルな大きさ比較ができるということだが、日本は長さ的には、サウジにもイランにも引けを取らなさそうだ。

　
では、あの地域は、ずっと砂漠地帯だったのか？

　答えはNO。
　Google AIによれば、「2万4000年前頃までは、現在よりも雨が多く、緑豊かな草原が広がっていたと考えられています。この時期には、湖も存在し、カバや水生哺乳類が生息していた痕跡が発見されています」「約2万4000年前頃から乾燥化が始まり、1万5000年前頃にはアラビア半島は現在の砂漠地帯に近い状態になった」とのこと（Google AI "アラビア半島は昔から砂漠だったの？"　2025/06/15）。
　この地域で、いわゆる「文明」が始まるのは約１万年前からだから、その頃にはアラビア半島は砂漠地帯だった。
　しかし、西アジア全体が砂漠地帯だったか？といえば、そうではなかった。意外にも、山岳地帯も多く、そういう場所では植生や鉱物資源が多様で、少し場所が変われば、まったく違う環境が現れる、といった具合なのだそうだ。

西アジアの主な遺跡は下図のとおり。

本書の図１、図３も役に立ちそうなので、ここに掲載する。

　特に死海の近辺は標高マイナス400m！？だそうだ（鹿島＞KAJIMAダイジェスト > February 2019：宇宙からの"絶景）。だから、死海の水はどこにも出ていかない。流れ込んでも、水はどんどん蒸発していく。塩分濃度はますばかり、というわけだ。知らなかった！！

西アジアといえば都市国家

　いえ、そんなによく知らないのだけど、Google AIに聞いたら下記のように答えてくれた。

三大陸人類大回廊 ー旧石器時代ー

　ここでいう三大陸とは、アジア、ヨーロッパ、アフリカである。そもそもユーラシアという名称は、ヨーロッパを意味する「ユーロ」と、「アジア」をくっつけたものだ。

　なるほど。そりゃ回廊だ。

現生人類以前の人々

　現在、高校教科書や受験界隈では、人類の起源は700万年まえ、ということになっているという（YouTube番組 世界史解体新書 より）。二足歩行を始めたということだろう。Google AIは人類の進化を下記のように描いている。

西アジアの原人

　ウべイディア遺跡などから、180万年前から40万年前の暮らしの痕跡（石器）などが出土している。だいぶ長いよね！100万年以上！入れ替わり立ち替わり、いろいろなグループの人々がアフリカからやってきた、ということらしいp22ｰp23。

西アジアのネアンデルタール人と現生人類

　西アジアはネアンデルタール人も現生人類（私たちホモ・サピエンス）も、住んでいた。
　本書の書かれた1994年ごろの説によると、先に出アフリカしたネアンデルタール人が住んでいたところに、出アフリカした現生人類がやってきた。そこからさらに、ヨーロッパ進出していたネアンデルタール人が寒冷化により、西アジアに戻ってきた、ということがわかっている。

村落生活の始まり ー続旧石器時代〜先土器新石器時代ー

　旧石器時代と新石器時代の違いってわかる？Google先生に聞いてみた。

　縄文時代には農耕されていたし、青森の三内丸山遺跡では栗が栽培されていることはよく知られている。グーグル先生、大したことないなぁ。狩猟採集ももちろんしていたけどね。

　では、西アジアは？（シャクだけど、これもグーグル先生に聞いた）
西アジアでは、先土器新石器時代という時代区分があるらしい。

　…とすると…このGoogle先生の回答からわかるのは、日本では磨製石器の登場とともに土器も登場する、と。日本の磨製石器の登場は1万6500年前であり、西アジアでは7000年前まで待たなければならなかった。（これも"縄文時代いつから"で検索すると1万6500年とGoogleAIは回答する。なめとるんじゃない？）。

　西アジアではこの頃、土偶のような女性の石像を作ったし、農業を始めたり、装飾的な鎌の柄を作ったり、それまでよりずっと凝った埋葬の文化を作ったりした。頭蓋骨に石膏を塗って「復顔」したりしたというp60。これは先祖崇拝につながる行為なのでは、とのこと。また大型の斥候による人物塑像も作られた。家も複雑なものが作られるようになったp61。

　この頃の技術革新はなんといっても、動物の家畜化だろう。
　紀元前7000年ごろ、ヒツジとヤギの放牧技術が確立したp66。植物の栽培に比べて、家畜化の変遷の解明は進んでいないとのことp66−p67。それからだいぶ遅れて、ウシやブタが家畜化されたp67。
　牧畜は老人や子どもでもできるのだというp71。それまで青年や壮年が担っていた狩猟は必要がなくなり、彼らが村うちの社会に入り込み、文化や技術、社会組織、イデオロギーに相当の変化があったのでは、と推測されるp71。こうやって社会は加速度的に変化していったのかもしれない。

農耕社会の展開 ー土器新石器時代〜銅石器時代ー

　日本にはないのだけれど、西アジアには先土器新石器時代というものがあった。新石器時代で、つまり磨製石器は存在しているけど、土器は存在しない、という時代が、西アジアでは約3000年も続いた（紀元前10,500年から7,000年頃まで）。日本ではその頃、とっくに縄文土器が作られていた。日本では磨製石器と土器は同時に作られるようになった。

　西アジアでは、コムギ・オオムギの栽培と、ヤギ・ヒツジの牧畜に生業基盤を置く農耕社会を成立させたp73。ちなみに日本ではアズキ、ダイズ、クリ、ヒョウタン、マクワウリ、里芋、アワ、キビ、イネが栽培されていた（Google AI ”縄文時代　栽培作物”　2025/06/17）。同時に狩猟採集も行われていた。

　では、西アジアで土器が作られるようになる時代には社会にどんな変化が起きたのか？

西アジアにおける土器の使用

　西アジアではこの時代を土器新石器時代と呼んでいる。土器そのものは1万年前に出現したが広く使用されるようになったのは8000年前からだという。
　そして煮炊き用ではなく、貯蔵用なのだそうだ。
　その理由はいろいろ考察されているが、理由の一つはプラスター容器だろうp76。プラスターとは石灰岩や石膏を焼いて粉にし、水でこねてさまざまな容器に形作ったのだという。それを保存容器にした。プラスター容器の形成方法は、土器作成に生かされたことだろう。つまり土器を作るまでに準備期間が長かったということだ。
　西アジアでは、住居の床面に掘られた貯蔵用のピットにプラスターが塗りつけられ（ネズミや昆虫などの食害を防ぐために）、それからそれ住居の地上部分に現れてビンと呼ばれるものになり、それが移動可能なプラスター容器や粘土容器になったと。現代風に言えば、床下収納の素材から、壁面収納の素材へ、それから移動できるように改良されていったということになるp76-p77。

　では実際の土器はどうだろうか？

　プラスター容器から土器へと発展したものは、上記のようにいきなり美しく成形されている。まるで轆轤ろくろでも使ったみたい。日本では装飾系の縄文土器が作られていた頃、西アジアでは、実用的というかシンプルというか、そういうものが作られていた。そして縄文土器は野焼きであったが、西アジアでは「土器が作られ始めてからわずか数百年後には土器を専用に焼くための窯を作り出した」p85-86。
　それからさらに500年後、今度は「華麗な彩文土器」が作られるようになるp86（ハラフ文化）。

　だがこの土器を作った人々は、大規模な集落はつくらず、社会の階層構造もつくらなかったようだ。「天水農業」を営んでいたとされ、灌漑などは行わなかったp93。

　次の主役はコーヒー豆型の眼を持つ土偶を作り、灌漑農業をはじめて行い、コンパクトな集落ではあったが、規則性の著しい定型的な建物が作られていたp99（サマッラ文化）。

　この人々が次なる文化であるウバイド文化（7000前から6000年前）の担い手へとなっていったと考えられているp100。ウバイド文化は、それまで居住地域とは考えられていなかった南メソポタミアに位置し、水と太陽の支配する沖積低地に進出していったp99。約7500年前ごろのことであるp99。また、都市化の始まりの時期（wiki）ともされている。

　ウバイド文化は、地域を超えて広がっていった。それは神殿であり、土器に象徴されるp104。なぜ広がっていったのかはわかっていない。ただ、ウバイド（南メソポタミア沖積低地）には水と太陽しか資源がなく、「様々な物資を南メソポタミア以外の地域から搬入し続けなければならなかった。外界との恒常的な接触は南メソポタミアの宿命であった」p104。こうして都市化が始まっていった。

最古の都市文明 ー銅石器時代終末ー

古代都市の定義（考古学的に）

　wikiはウバイド文化が都市文明の黎明期と位置付けているが、本書 西アジアの考古学では、次に来るウルク文化を都市文明の黎明期と位置付けている。
　その上で、本書の都市文明に関する提案は秀逸だと感じる。本書では、「権力側が提供する古代都市の最も基本的なサービスとは、安全の確保、食料の供給、精神的充足の3つである」と述べているp106-p107。つまり、権力を持つものが市民に奉仕サービスすることで都市は成り立っていると述べているのだ。どう？民の竈かまどの逸話を持つ国の人々の都市観だと思わない？（搾取でもなく権利義務関係でもない。考古学だからそんなこと検証しようがないからかもしれないけど）。
　もう少し詳しく記述するp107。

• 権力が保障する古代都市の最も基本的なサービス

  • 安全の確保

    • 政治的軍事的機能：城壁など防御的施設、王宮

  • 食料の確保

    • 経済的機能：大規模な食料倉庫

  • 精神的充足

    • 宗教的機能：神殿

　こうした機能が整ってくるのが、ウバイド文化から様々なものを引き継いだウルク文化だというp107。
　6000年前ごろには「南メソポタミアを中心としたウルク文化が西アジアの他地域の諸文化を圧倒して存在し、周辺地域に大きな影響を与え、ひとつのウルク的世界を形成していた」。

灌漑農業による穀物生産と外部からの流入物資

　灌漑農法により、それまでの天水農耕に比べ、単位面積あたりの収穫量が数倍から数十倍に達する。それまでの農業生産の中心地であった北メソポタミアから南メソポタミアへ中心地が移り、とうとう都市が形成されるまでになった。だが、南メソポタミアには、ろくな資源がなかった。「日常品から威信材に至る人々の生活に不可欠なあらゆる物資を外界から持ち込まなければならなかった」p109。

神殿の機能

　「ウルク後期に確立する神殿は、以前の、素朴な祖先崇拝に基づく「神殿」とは…あらゆる面で明確に区別される存在であり、集落の中核として機能していた…現在まで…王宮趾と確実に言えるものが発見されていない…神殿がウルク後期社会の都市生活の根本を具現する存在であった…」「権力が保障する3つの基本サービスが神殿に集約されていた…」「それはのちの初期王朝時代に見られる神権的政体（…王と官僚と神官が未分化な）を十分想像させるものであった」p117。

　またウルクの神殿には神像がない（代わりにウルクの大杯と呼ばれる高さ1m直径36cmの大きな杯が出土しており、そこには女神イナンナに捧げ物をするウルクの支配者などが描かれている）。西アジア世界では「神そのものを形で表現することに強いタブー」が存在していたのかもしれない。それがのちのユダヤ教、キリスト教、イスラム教に至るまで引き継がれていたのかもしれないp112-p113。

文字のはじまり

　「ウルク後期の遺跡から発見される遺物のうち、最も注目される遺物のひとつはウルク絵文字粘土版」「ウルク絵文字は後の楔形文字の直接の祖形となったことが知られており」「明確に確認できる世界最古の文字」なのだそうだp117。これは本書から現在に至るまで同じ認識のようだ（世界史の窓）（文字の最初は絵文字であり、前3200年前頃、西アジアのシュメール人の都市ウルクで使い始めた絵文字が最も古いとされている（世界史の窓））。今から5000年前！ちょうど縄文海進の頃か？

　本書とはまた別の書籍である文字はこうして生まれたには、ウルク絵文字はブッラやトークンを原型にして生まれたと推測されている。本書にもこの説が紹介されているp121-p126。
　そして、「モノと数値の組み合わせ」による管理記録システム発達の背景として「それ以前の社会と比べて、ウルク後期の南メソポタミアがよりたようで大量の物資を集積、保持、再分配する社会であったことが挙げられ」るp126。そして「物資を集積、保持、再分配を担っていたのが主として神殿であったことは疑いようがない」と結論づけている！これは権威づけであると同時にある種の公平性を担保する行為でもあったのではないか？「神様の前で不正はできない」などのように。

ウルク世界の広がり

　「南メソポタミアに出現したウルク文化は、前4千年紀週末までに東地中海からイラン高原にかけての広範な地域に網の目のように広がっていき、ウルク世界と呼べるような複合体を形成した」p127。

　岡田英弘氏によるとシナ文明は「都市と皇帝と漢字」の出現によって定義できるのだ、という。都市をネットワークで結び、漢字は主に交易に使われ、皇帝は都市ネットワークによる商社の社長なのだと。その最初の皇帝が秦の始皇帝なのだと。何か、上のウルク文化と似たようなことを言っていないだろうか？

　ウルク近隣はともかく、離れた土地では、さまざまな言語や文化を持った人々が居住していた。そういう土地でもブッラなどが見つかっている、ということはウルクの物品表現や数量表現、送り状の意味などを理解していた、ということ。つまりこれが「ウルク文化圏」あるいは「ウルク経済圏」といってもよいのかもしれないp131-p132。ますますシナの皇帝-都市-漢字システムと似ているなぁ。

　「搬入される物資の対価となる南メソポタミアの主要生産物は、コムギ・オオムギといった穀物と、羊毛などを利用した織物であり、これらの生産物の生産性を高めることが至上命題…」「他地域から調達した原材料を加工して付加価値を高めて別の地域に送り出すことも盛ん…」「工芸を高度に発達させることもまた、南メソポタミアの至上命題であった」p132。
　本書の書かれた1997年の日本は高度成長期のちょうど終わりに差し掛かる頃だ。2000年代に入るとそこから失われた30年が明確に始まる。つまり、その頃の日本人にとって、ウルクの人々の経済状況は、自分たちが歩んできた道と容易に重ねて考えることができたのである。
　都市ウルクを建設したのはシュメール人であるが、彼らの文化力（例えばギルガメッシュ叙事詩など）については、次の大項目で説明する。

盛衰する国家ー 青銅器時代ー

アッカド人による領域国家

　ウルクでシュメール人が楔形文字を生み出したが、民族的にはアッカド人が「前2300年、メソポタミア全域の都市国家を最初に統一し、領域国家を建設した」（世界史の窓）。首都はアッカドだが位置は特定できていない。バグダッドの北だと想定されている（Google AI ”アッカド人の王国の首都は” 2025/06/18）。

　さらに世界史の窓から引用する。

　アッカド人とシュメール人は民族が違い、言語も文法も異なる。シュメール語の文法は膠着語だった（日本語も膠着語）。アッカド人がシュメール語の文字を使うは苦労が多かったろう。だが文字が必要であり、シュメール語の楔形文字を採用したのだった。

シュメール人のソフトパワー（文化力）

　シュメール人は出自は謎の民族だが「ウルク、ウル、ラガシュなどの都市国家を建設、青銅器・楔形文字の使用、ジッグラトやシュメール法典などの文化を発展させた」（世界史の窓 "シュメール人"）。ジッグラトは聖塔と呼ばれる巨大神殿だそうだ。

ついで、といってはアレだが、前大項目で説明した都市ウルクについても、世界史の窓から引用しておこう。

　また、シュメール人は王の名前と統治期間を刻んだ、美しい立方体を残している。ウェルド・ブランデル・プリズムだ。

　またシュメール人の残した土器も美しい。

アッカドから再びシュメール、そしてバビロニアへ

　世界史を勉強した人はこういうことは、よく知っているのだと思うけど、私はまったくわかっていないので、世界史の窓で、お勉強。

〜〜ここから世界史の窓より〜〜

　ウルクなどで都市文化を築いたシュメール人たちを、アッカド人たちが支配下に置いた。「知事を派遣して、都市国家の枠を超えた領域支配を行った」。これが前2300年ごろ。「しかしアッカド王国は前2193年、北東の山岳民族の侵入を受けて滅んだ」。
　「アッカド王国が滅んだ後、シュメール人の都市国家が復興し、その中からウル＝ナンムが起こしたウル第３王朝（前2112～前2004）がメソポタミアを支配した」。その後、エラム人やアラム人など他民族に侵攻や侵入を受け、「前2004年にエラム人によってウル第３王朝は滅ぼされ」「南部メソポタミアにはアムル人のイシン王国、ラルサ王国が現れた」「そのころバビロンにアムル人のバビロニア王国が成立し」、イシン王国、ラルサ王国は抗争ののち「前1763年にバビロニア王国のハンムラビ王に倒された」。「前18世紀の後半、その第６代の王ハンムラビ王は、…周辺の諸国を倒してメソポタミア全域を統一した」。「しかしハンムラビ王死後は東方山岳民族のカッシートの侵攻を受けるなどして衰退に向かい、前1595年、小アジアに興ったヒッタイトの攻撃を受けて滅亡した」。

〜〜ここまで〜〜

　シュメール人のウル第３王朝滅亡の様子は、「ウル滅亡哀歌」に残されている。これはニップール遺跡やウル遺跡から出土された文書から復元された。

　この語り手は女神ニンガルだ。この女神は「涙のリラ」を爪弾くという。竪琴のようなもののようだp150。まさに「国破れて山河あり」の西アジアバージョン。人の気持ちはたとえ4000年前であっても了解可能だ…。

　アムル人のハンムラビ王の帝都バビロンは、「バベルの塔」「空中庭園」「ユダヤ人捕囚」「アレクサンドロス大王の死処」など、古来最も頻繁に詳細な記録の伝わる都市の一つだp161。

　また別の都市。スーサ。イランの南部にある古代都市だ。「紀元前4500年前から都市が存在した」とのこと（世界遺産マニアより）。「紀元前30世紀から紀元前7世紀までメソポタミアの影響を受けて栄えたエラム王国の首都があった」（同）。エラム王国がバビロンに侵攻したときハンムラビ法典を持ちかえり、それがスーサから出土した。スーサはその後も民族の入れ替わりを経験しながら、アケメネス朝ペルシャの首都になったり、アレキサンドロス大王が部下と征服部族との「合同結婚式」を行ったりした（同）。

　マリもハンムラビ王の時代にも栄えていた。石像や遺跡が出土している。マリ王国最後の王の宮殿は、広さ32000m2、部屋数300以上。建造物ではなく小都市と評した人もいるというp165。　玉座の間、中庭、沐浴室、厨房、倉庫、外来使節用宿所、書記養成学校、行政庁などが備わっていたp165。パン菓子「焼型」や大型土器壺なども出土しているというp166-p167。

　ここからわかるのは、メソポタミアと呼ばれるチグリス・ユーフラテス川を中心とした地域がある程度満遍なく、栄えていたことだ。それは一つにはもちろん、河川や灌漑農法による穀類収穫の豊かさがある。それから、交易により各種物資が盛んに流通していたこと。戦いも多かったようだが、ある程度の平和の期間がなければ、こうした繁栄は享受できない。書き言葉は最初は経済的な需要を満たすだけのものだったが、やがて神話や「ウル滅亡哀歌」のように起きた出来事を心情とともに表すものへと変化を遂げていったのだ。こうしたこともまた、私には逆説的ではあるが、平和と繁栄を象徴するもののように感じられる。

巨大帝国の時代 ー鉄器時代ー

　そもそも、この時代のことがまったく頭に入っていないので、またもや世界史の窓の助けを借りようと思う。出土品で見るべきものがあれば、紹介していく。

アッシリア帝国

　アッシリア人は北メソポタミアで前３千年紀に興り、長くオリエントの有力諸民族に服従していたが、前9世紀に鉄製武器・戦車などにより有力となり、前663年までに、メソポタミア・エジプトにまたがるオリエント全域を最初に統一した世界帝国。ニネヴェを中心に楔形文字などの高度な文明を築いたが、領内の諸民族の抵抗により、前612年に滅亡した（世界史の窓）。

　シュメール人を支配下においたアッカド人たちは初めて領域国家を成立させたが、アッシリア人は、メソポタミアとエジプトをまたがるオリエント全域を統一し世界帝国を成立させた。その鍵は鉄の使用にあるのだが、もともと鉄器は小アジアのヒッタイト王国がその地で生産されていた製鉄技術を身につけたもの。ヒッタイトは鉄器の製造技術が国外に知られることを恐れ、秘密にしていたのだそうだ。ヒッタイトが滅亡したことによって、その技術がアッシリアに伝わった。

　今日から見ると、アッシリア帝国は、侵攻略奪を繰り返すことを国是とした国家だったらしいp177。一方で、もてなす時は「食をもてなし、酒を振る舞い、油を注いで礼遇」したというp177。気前はいいけど、ならず者国家。こんなジャイアンがそばにいたら、たまったもんじゃない。サステナブルじゃない。足りない物資は、略奪と朝貢に頼り、人的資源は大量移封政策に頼る。鉄なんていう最新テクノロジーに頼りすぎたのかなぁ。帝国としてのアッシリアはわずか50年の夢と消えた。

ヒッタイト王国

　ヒッタイト人はインド＝ヨーロッパ語族に属し、前17世紀中ごろ、小アジア中心に王国を建設し、一時はメソポタミアに進出し帝国の支配を拡げた。都はハッシュシャ。西アジアで最初に鉄器を使用したとされる。エジプトと激しく争った後、前1200年頃、海の民の侵攻によって滅亡した。（世界史の窓）

　ヒッタイトはよそから小アジアにやってきて、そこで鉄が作られていることを発見。門外不出の技術とした。でも、武器とかで使えば、バレちゃうよね。で、攻められて、滅ぼされて、盗まれた。今だって、日本は圧倒的な火力の力で脅されていないだろうか？それをこともあろうに国内勢力が「平和主義」とかで誤魔化しに加担する。どうなってるんだろう？

　ちなみにヒッタイト王国の頃のものではないが（それよりもっと古い）、世界最古の短剣の成分分析を日本が行なっている。アンカラ・アナトリア文明博物館に行って。
　転載不可だとのことなので、日本分析化学会のサイトで世界最古の短剣をご覧あれ。短剣部分はボロボロに錆びている。

アケメネス朝ペルシャ

　世界史をよく学んだ人にとっては、当たり前のことかもしれないけれど、全然わかっていないので、良い機会なので、学んでいる。

　前550年～前330年、イラン人（ペルシア人）が建設し、オリエント一帯を統一、さらにアフリカ・ヨーロッパ大陸にまたがる世界最初の世界帝国を実現した。全盛期の前５世紀、ダレイオス１世以後、数度にわたりギリシア遠征を行った（ペルシア戦争）が、それには失敗した。帝国は政治機構と駅伝制などを整備、ゾロアスター教を保護して高度な文明を発達させ、周辺にも強い影響を与えた。前4世紀、ギリシアで台頭したマケドニアのアレクサンドロス大王が東方に遠征、そのため前330年に滅ぼされた（世界史の窓）。

　アケメネス朝ペルシャの首都はスサで諸官庁の所在地、ペルセポリスは王都であった。

おわりに

　西アジアという地域に焦点を当て、180万年まえに原人が出アフリカした頃から、アケメネス朝ペルシャまでの人々の営みを中心に概観した。
　旧石器時代、先土器磨製石器時代から、村落ができ、灌漑を行い、都市から帝国ができるまで、目まぐるしい変化が見られる地域だった。
　今後「シュメール人」とか言われても、宇宙人だの怪しいだのではなく、少しは地に足ついた「シュメール人」観が持てるようになったかもしれない。西アジアに比較的早く住み着いた人々で、楔形文字を生み出した人々として、認識できるようになった…かな？

　ブッラとトークンが信用貨幣につながっていくかについては、別途研究？？課題？？にしておきたい。

引用内、引用外に関わらず、太字、並字の区別は、本稿作者がつけました。
文中数字については、引用内、引用外に関わらず、漢数字、ローマ数字は、その時々で読みやすいと判断した方を本稿作者の判断で使用しています。
また、文言の間違い、表現のわかりやすさなど、随時訂正しています。ご了承ください

おまけ：さらに見識を広げたり知識を深めたい方のために

ちょっと検索して気持ちに引っかかったものを載せてみます。
私もまだ読んでいない本もありますが、もしお役に立つようであればご参考までに。

古代メソポタミア

下記は総カラーページで美しい！

古代都市の知見を現代に持ち帰れるか？下記は基本的に古代都市に関する本です。

シュメール人が残したギルガメッシュ叙事詩。死に抗う人間（ギルガメッシュ）の冒険譚と、死を受け入れる人間のお話。シュメール語版とアッカド語版が知られている。下記ではアッカド語版を多く扱っている？？

文字はこうして生まれた

　経済ツールであるブッラとトークンから楔形文字が生まれた？？
　どういう状況で出土されたか、どういう場所で、どういうトークンが出土したか、といった基本情報も書いた上で、ご自身の仮説が書かれている。
　日本語でブッラとトークンを学ぶ上では、基本的な一冊だ。

古代メソポタミア その２

下記は評判はいまいちのようだが、「4000年の興亡を一望」できる、とのことなので。

小林 登志子センセは古代メソポタミア関連のたくさんの書籍を執筆しておられる。

古代オリエント博物館

中近東文化センター

平山郁夫シルクロード美術館

アラビア半島全般

アラビア半島にも湿潤期があった

シュメールと縄文

著者 桂樹 佑がTOLANDVLOGのサム氏とコラボしていた。

岡田英弘史観

日本のたたら製鉄

　ヒッタイトで前17世紀ごろから製鉄が始まったことを思うと、日本では古墳時代（6世紀後半）だそうなので2000年以上の隔たりがある。