弁証法って正反合じゃないの！？ヘーゲルって流動性を大事にしてたの！？

ヘーゲル自身は「正反合」について言及したことはないらしい。
　今読んでいる川瀬和也の『ヘーゲル(再)入門』によると、むしろ「有機的な統一性」を説明しようとしたらしい。

　えええ〜！？
　そして、有機的、生物学的な流動性を大事にしていた、と。

　まだ全然とっかかりしか読んでないけど、思ってたのと違う。むしろいい方に。

AIが言っていたように、ヘーゲルってホントに歴史を直線的にとらえていたのか？
　だって歴史を直線的にとらえるって「有機的な流動性」と真逆な概念だと思うから。

　なんか、１／３読んだところでは、理解がまるっきり不十分なりに「自己言及」とかオブジェクト指向(プログラミング)とか、そんな言葉が浮かんでくる。

　もしかしたら、ハイデガーとはまた別の意味で、東洋哲学と重なる部分があるのでは？と思てくる（『ヘーゲル(再)入門』に書いてある「超感覚的世界」と「感覚的世界」って朱子学の理と気の話に似てなくない？？）（『「武器」としての中国思想』参考記事）。

　こんな素人おばさんのハシャギっぷりは、すぐに単なる黒歴史に沈んでいくんだろうけど。

　ま。記録として。

　全体的な流れとしては、

の中にいます〜。