【読書】一次史料が明かす南京事件の真実―アメリカ宣教師史観の呪縛を解く

出版情報

• タイトル：一次史料が明かす南京事件の真実―アメリカ宣教師史観の呪縛を解く

• 著者：池田 悠

• 出版社 ‏ : ‎ 展転社

• 発売日 ‏ : ‎ 2020/1/22

• 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 160ページ

南京事件はあった？なかった？

　そもそも南京事件とは何ぞや？

　1937年7月盧溝橋事件から始まった支那事変。すぐに事態は収集するだろうという予測から、また当時、日本は国民党政府を政府と認めていなかったという事情から、正式な宣戦布告をしなかった。というわけで支那事変。ところが戦線を華北地域に留めたいという思惑とは裏腹に、上海、ついには上海から300kmも離れた当時の首都南京も1937年12月13日、陥落させるに至る。いわゆる南京事件は、日本軍が南京を制圧する前後に、多くの市民を虐殺したとされる事件である。

　それさえも、わかっていないまま、本書を読んだ。
　多分、私の場合は、それがよかったのだと思う。

　本書は、南京事件のコアもコア、一番核心部分のみを扱い、南京事件の有無ありや？なしや？が、あぶり出されるような構成になっている。だから、本書はページ数も160ページとコンパクトだ。例えは、適切でないかもしれないが、数学のよくできた論文はたった数ページで完結し、世界を吹き飛ばすほどのインパクトを持つという。本書にそんな印象を持った。
　そして数学の論文とは違って、本書は格段にわかりやすい！！自信を持ってお勧めできる良書である。

　副題に「アメリカ宣教師史観の呪縛を解く」とあるように、本書の骨子は南京事件そのものがアメリカ宣教師たちによる虚偽フィクションなのではないか？というものだ。あくまで状況証拠的に「そうとしか思えない」。動機があり手段があり機会があった。あとは「確かにそういうことを図った」という内部文書のようなものがあれば完璧だ。もちろん本書でもそのことを扱っているp86。国民党の対外宣伝部の所長による告白だ。つまりこれはある種の自白とも言える。

早速本書の内容を見ていこう。
以降ネタバレを含むので、そういうのを好まない人はここで離脱をお勧めします〜。
あるいは、書店へGo！！

本書執筆の動機：南京事件におけるアメリカ宣教師団

　本書執筆の動機。それを著者 池田悠は次のように述べている。

　私は、そういうことすらも、知らなかった。

　えええ〜！？そうなの！？

　さらに本書の著者 池田は、では、南京事件はなかったとして、では「誰がどういう動機で、南京事件を発信言いだしたのか」にフォーカスを当てる。そして分析の結果、アメリカ人宣教師を研究の中心に据えたのだった。

　アメリカ人宣教師は当時、現地から南京事件を発信していた。東京裁判でも欧米側の資料の中で彼らのものが圧倒的なボリュームを占め、世間に流布するいわゆる南京事件は東京裁判を踏襲しており、つまりはアメリカ宣教師団の主張に沿った”アメリカ宣教師史観”が全世界に流布しているというわけだp2。

　にも関わらず、当時南京に残留していた「アメリカ宣教師団の総意として、何を目指していたのか、またその背景は何か、といったアメリカ宣教師団そのものについての研究はほぼない」p2。「アメリカ宣教師団の組織としての意思決定や行動を認識することで初めて、南京事件を総体的に理解することができる」p3。

　「一見、複雑に見えるこの「南京事件」が」アメリカ宣教師団にフォーカスすることで「あまりに単純な構造」p3へと、一種の謎解きのように読者を誘ってくれる…。というわけで謎解きの始まり始まり〜。

本書の目次

　本書は、第一部で推理小説にも似た謎解きを行い、第二部でその背景を、これまた謎解き形式で行い、第三部で私たち日本人が何を教訓として得るかについて述べている。

　本記事では、第二部 南京事件の創作の背景から見ていこうと思う。背景を理解していると、第一部の謎解きがわかりやすいからだ。ほんのちょっと、謎解きのおあずけ💦（すみません〜）。

蒋介石とキリスト教：第二部 南京事件の創作の背景

軍人としてスタートした蒋介石がプロテスタントの教えを得て新生活運動を始めるまで

　1907年20歳の蒋介石は軍人としての教育を受けるべく日本に留学した。

　手元に資料がないので、はっきりしなくて申し訳ないのだが、日清戦争（1894-1895年）で日本の勝利が確定した後、清朝末期に清国から大量の留学生が日本にやってきた。それが確か1895年から約10年間のことだった。それ以降ももちろん留学生はやってきたが、日露戦争（1904-1905年）が日本の勝利で終わると同時に、今度は米国が清からの留学生を大量に受け入れるようになり、一時期の日本留学ブームは去った。この頃から米国は密かに日本を敵国認定するようになり、オレンジ計画を立て始めたようだ。そういうもろもろの世界情勢や趨勢があった上での蒋介石の日本留学だった。
　中華民国では共和制の創始者として国父と呼ばれた孫文も日本留学…というか日本に亡命（1895年）し、なんと日本名 中山樵きこりまであったのだ！漢語圏では、日本語名からとって孫そん中山ちゅうざんと呼ばれている。

　1910年、孫文は蒋介石と初めて対面することになる。その時の孫文の蒋介石に対する印象は「「まちがいなく革命の実行者にはなるだろう」というもので、「革命の指導者」としての資質があるなどとは考えていなかった」（wiki蒋介石）。つまり、23歳の蒋介石はあまり孫から重要な人物とは思われていなかったし、その後1924年の第一次国共合作（国民党第1回全国代表大会）の際も、毛沢東は共産党の党籍を持ったまま国民党中央執行委員候補に選ばれている一方、蒋介石は中央執行委員に選ばれることはなかった。蒋介石はその時、国民党軍の学校長ではあったが、あくまで「軍の学校長」という扱いだった。翌年1925年、孫文は亡くなった。
　1927年4月。40歳の蒋介石は「大いに軍事的に貢献したにも関わらず…南京国民政府の設立メンバーにすら入っていなかった」p120-p121。「独裁的な傾向を持つ蒋介石は、共産党主義者からだけではなく、民主制を進めるリーダーたちから大いに反発を受けていたのである」。な〜るほど。後の台湾の二・二八事件の片鱗がすでに国民党の仲間たちには見抜かれていた、ということか。

　さてそんな蒋介石は、1927年12月、29歳の宋美齢と結婚するにあたって「キリスト教への改宗」を求められ、実際に1929年に改宗したという（wiki 宋美齢）。宋美齢と結婚することで、蒋介石は莫大な資産を持つ宗家を後ろ盾に持つことになると同時に、潜在的に米国やプロテスタントという後ろ盾も宋美齢を介して得ることになる。
　国民党内のライバルたち汪兆銘や胡漢民は次々に病に倒れたり急死する（1936-1937）。折しも1934年、蒋介石・宋美齢夫妻が「新生活運動」を始めたところだった。

新生活運動とは

　うん、そりゃ素晴らしい、と思うのだが、慶應大学 段瑞聡教授によれば、

おお！？「自らの権威の浸透」！？そりゃあやしい…。そして、彼の演説では、自らをロールモデルと位置づけ、権威付けを進めているp117。また新生活運動では生活の三化「軍事化・生産化・芸術化（合理化）」を掲げている。これはもちろん生活向上を目指したものではあったが同時に「戦時の対応を想定していた」こともラジオ演説で明言しているp117-p118。つまり、新生活運動とは信奉者の生活や道徳の向上を図ると同時に、自らを権威づけ、さらに信奉者の戦時対応を図るものでもあった。

在中国プロテスタント教会の行動指針

　他国の政治や軍事に肩入れする。プロテスタント宣教師という聖職者が易々とそんなことをするだろうか？たとえ信者の大量獲得という見返りがあったとしても。
　否。当時、大陸で活動していたプロテスタント宣教師たちは新生活運動の本質、つまり政治性や軍事性を知っていた。そして教会のリーダーたちは、当初は新生活運動からの協力要請に警戒を示していたp118。
　だが、結局プロテスタント教会は新生活運動を支援することを決議した。1937年全国基督教連盟による「新生活運動」支援決議であるp112。当時のプロテスタント教会には、そうする理由があった。

• 1937年にプロテスタント教会が蒋介石の新生活運動への支援を決議した理由

  • この時期にようやく、蒋介石の権力が国民党内で確立された

  • 蒋介石・宋美齢夫妻は西安事件（1936年12月）のヒーローであり、かつ蒋介石が表明した拘束時の信仰告白（1937年3月）が、キリスト教徒、特にプロテスタントに大いに感動を与え、一種の熱狂が起こった

　西安事件は蒋介石が拉致され、第二次国共合作が成立した事件であり、　宋美齢も蒋介石を説得した側なのだ。ん？この宋美齢って人、もしかして酸っぱい人？？
　また、もちろん米国宣教師たちの一部はオレンジ計画に直接間接に加担していた可能性もある。真偽は定かではないが。オレンジ計画に加担していたとしても一部の人しか知らない極秘任務であったと思われる。

というわけで、南京に残留したプロテスタント宣教師たちが南京事件を創作する背景（動機）が整った。本書 第一部の南京事件の研究を見ていこう。

南京残留の米国宣教師たち：第一部 南京事件の研究

南京事件の発信源の特定ーアメリカ宣教師団

　1937年12月13日。日本軍は国民党政府の首都 南京に入城した。当時の南京はまったく孤立した都市だった。というのも国民党軍が南京城周辺を清野作戦＝焦土作戦によって焼き尽くしていたからだ。「中国軍は城壁の周辺の家々を焼き払うのに忙しく、焼け出された人たちを我々の下〔城内の安全区〕に送り込んでくる」（1937年12月8日 ラーべ）p11。
　また南京城内も、安全地帯以外の場所は、人っ子一人おらず、静寂が支配するばかりであった（『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』p11）。

　そして、南京城内の市民ほぼ全員が安全地帯におり、そこは南京に残留した欧米人によって管理されていた。
　また南京城の出入りは日本軍によって制限されていたp12-p13。
　南京にいた日本人、中国人以外の第三者は欧米人であるp13。下記に簡単にまとめるp14-p22。

• 南京に滞在した外国人たち

  • (1) 南京に残留した外国人は22名。うち米国人宣教師は14名であり6割以上を占めた

  • (2) 米英の新聞記者たちは日本軍入城後1937年12月13日から15日まで滞在した

  • (3) 米独英の大使館員たちが南京に戻ったのは1938年1月6日以降である

  • (4) 別に短期間であるが、シールズ氏、シンドバーグ氏も南京に滞在した

上記の人々が、それぞれ日本軍によるいわゆる南京事件を発信している。

• 上記外国人による発信

  • (1-1) 南京残留欧米人のうち米国人宣教師によるもの

    • 手紙・日誌類：これらは後に『大虐殺の目撃者たち』という記録になっているp23。14名中13名が日本軍による事件を発信しているとのことp23-p24。

  • (1-2) 国際委員会による事件記録

    • 国際委員会は、安全地帯を設定するために、一部の在留外国人（15名~16名）が組織した。が実態は米国人宣教師たちが取り仕切っていた。中国人からの単なる訴えを事件化したとも言えるp25。

    • これが『南京安全地帯の記録』であり、日本側への要望としてまとめられ1937年上海で出版された。『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』（2004刊）は南京事件研究のための基礎資料だそうだ。

  • (1-3) ラーべ日記

    • ラーべ氏は南京残留ドイツ人ビジネスマンであり国際委員会委員長である。「国際色豊かで有らんとする」米宣教師たちから押し切られ委員長を引き受けたp41。米宣教師たちの操り人形のようであったとp42。

    • 日本軍による虐殺の目撃記録はない。「一方で虐殺の目撃者とされる人々からの伝聞は多々ある」「多くはアメリカ人宣教師たちによる報告である」p26。

  • (1-4) 雑誌・書籍

    • 残留者の記録が掲載された主な雑誌・書籍。現地からの手紙、当時の日記、体験者の談話に基づいている。が、結局はいずれも米国宣教師たちが情報源となっている。

      • A:リーダーズ・ダイジェスト

      • B:『戦争とはなにか』

      • C: 『南京地区における戦争被害』

  • (2) 南京から離脱した欧米記者たちによるもの

    • これがまた米国宣教師が用意した声明を脚色したものなのだ！p31-p33　ジャーナリストとして恥ずかしくないのかなぁ…。詳細はぜひ本書にてご確認ください。

  • (3) 1938年1月6日以降に帰任した外交官によるもの

    • これらも情報の発信源として米国宣教師たちに行き着く。

  • (4) 短期間南京に滞在したシールズ氏、シンドバーグ氏

    • シールズ氏は噂話のほかは取り立てて報告していない。

    • シンドバーグ氏は南京での事件には言及がないが、近隣の寺院の高僧が取りまとめた日本軍による犯罪の記録がある。

では、南京安全地帯とはなんだろうか？

南京安全区の隠れた目的

• 南京安全地帯とは

  • 通常は戦闘地域における安全地帯とは、交戦国双方の合意による中立地帯のことを指す。

  • だが、南京安全地帯は、下記の点で中立とは言えないものであった。

    • 国民党軍の兵器が置かれている（対空砲など）。

    • 武器を持った国民党軍の残党兵が隠れている。

  • とはいえ、20万人もの南京市民が安全地帯に逃げ込み、国際委員会（実質的には米国宣教師）によって管理されている。よって日本軍はこの安全地帯を中立地帯であると認めはしなかったが、同時に攻撃もしなかった。国際委員会もこのことを認め感謝している。

  • この時期に南京に短期間滞在した外国人シールズ氏と日本軍は南京安全地帯を以下のようなものとして捉えた。

    • 市民保護は名目上のもので

    • 実際は財産・利益目的であり

    • 国民党軍に便宜を図っている

  • この南京安全地帯を中心に米国宣教師たちによって南京事件が発信された。ここが拠点であるともいえる。

　南京安全区の米国宣教師のミルズ牧師は当時54歳と年長でもあり、国際委員会の委員長であってもおかしくなかったが、記録などにはほとんど名前が出てこない。ミルズは統括責任者だったが意図的に隠されたと著者は推測している。

南京事件創作の目的

　もちろん、創作であったとしたら、ということが前提ではあるが、大きな枠組みでは、国民党軍を利するため、また日本軍を貶めるためだ。さらに厳密な意味での中立地帯ではない南京安全地帯の管理を、米国宣教師たちにとって有利に進めたい、という目的もあった。
　下記は私がまとめたもので、本書 『南京事件の真実』では主に(3)と(4)について記載されている。表現ももっと穏やかだ（ごめんなさい、私、火に油注ぐタイプかも〜💦）。

• 南京事件創作の目的

  • (1) 国民党軍や中国人に対する同情を引き寄せる

  • (2) 日本軍を貶める

  • (3) 南京安全地帯の存在意義を示す

    • 日本軍入城初期：日本軍がきたことによって南京錠内の安全が脅かされていることを喧伝する

    • 日本軍による城内掃討作戦完了後：日本軍は、城内は安全になったので安全地帯を解散させたい、一方で米国宣教師たちは安全地帯の管理を掌握しておきたい

  • (4) 国民党軍、国民党軍兵による犯罪を隠蔽する

    • 日本軍に罪をなすりつける！（なんと卑怯な…💦）（でもね戦争に負けるとはそういうことなんだ。私たち日本人はそれを肝に銘じないといけない）（真実は戦争の勝敗とは別のところにある。これも肝に銘じないといけない）。

　下図は別の書籍『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』にあったグラフである。米宣教師たち情報に基づく発信『安全地帯の記録』と書籍『戦争とは何か』に掲載されている事件の日ごとの件数である（それを日足と表現している）。

日本軍の入城前後、また日本軍から安全地帯の解体を求められた後、と二つのピークがあることがわかる。また後ろの方のピークでは特に、『安全地帯の記録』に入っていて『戦争とは何か』に入っていない事件が多数あることがわかる。これは『戦争とは何か』の編者が「信憑性が低い」と判断した事件を除いているからだ（詳しい分析は『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』による。本書『南京事件の真実』でも結論部分は踏襲している）。つまりそうまでして、上記(3)の南京安全地帯の存在意義を示したかったのだ。日本軍入城初期では「日本軍がきたことによって治安が悪化したので、南京安全地帯は必要だ」、日本軍によって安全地帯解体が求められれば「治安がこれだけ悪いのだから南京安全地帯は必要だ」と。
　しかし当時の記者は国民党軍兵による犯罪を日本兵のせいにする様子も記事として残している。

　1938年2月4日日本軍は半ば強制的に安全地帯を解体した。途端に治安は回復したp69。これは犯罪行為がもはや日本軍のせいにできなくなったことと、南京安全地帯の存在理由づくりのために南京事件の創作をしなくなったことの両方があるのだろう。本書にも卑劣な犯罪となすりつけの循環が行われていた可能性が示唆されているp72。こうして南京事件は終了するp72-p73。

南京事件対外宣伝の構図

　著者は南京事件の対外宣伝における米国宣教師団と国民党側の協力関係も明らかにしているp85-p97。

• 国民党の国際宣伝処

  • 活動概要に『戦争とはなにか』は国際宣伝処が編集印刷した対外宣伝書籍であると明記

  • 処長が「金を払って『戦争とはなにか』を書かせた」と告白

• 米国宣教師による南京事件の米国内公演旅行

• 『南京安全地帯の記録』の国民党政府の指導下での出版

• 国民党政府や要人の対外宣伝方針

  • 外国人を前面に出して、中国側の主張を代弁してもらう

東京裁判

　東京裁判における米国人宣教師の役割や彼らの証言や証拠の信憑性についても著者は検討・論証しているp98-p109。

• 東京裁判における南京事件の扱い

  • 南京残留の米国宣教師団の見解に基づいている

  • 十万人以上の虐殺があったとされている

• 一方、国際委員会メンバーで米国宣教師団の影響を受けていないシールズ氏は

  • 南京安全地帯には何の正統性もなく

  • 国際委員会の提案は恥ずべきものだった

  • 国際委員会に名が連なったことを遺憾に思う

• 埋葬問題

  • 東京裁判に提出された資料によると紅卍会が4万3千人、崇善堂が11万2千人埋葬しているとされている

  • このうち日本軍の許可があるのは紅卍会のみ。他外国人も紅卍会のみ記録している。

  • 国民党軍の南京での兵力は約10万人。4万3千人であれば戦闘時の遺体として不自然ではない。

• 人口問題

  • 東京裁判では人口問題は裁判長により避けられた。

  • 南京入城前後の人口は20万人で変わらず。ほぼ全員が南京安全地帯に集中していた。その後、国際委員会は25万人と述べている。これは人口が増えたわけではなく見積もりの上方修正だろう。南京城内での大量虐殺はあり得ない。

「南京事件」の教訓

　著者はいくつかの教訓を本書で述べている。まとめると以下の２つになるだろうp140-p150。

• 文書化と情報発信

  • 住民から強姦などの訴えがあると、米国宣教師は日本軍の担当者の目の前でどんどん記録していく。これを『南京安全地帯の記録』では検証済みとしているが、日本軍の担当者が実際に訴えの現場に行くとただ野っ原が広がるのみで訴え通りの建物はもちろん人もいないという。日本側はそのことを逐一文書に残す必要があったし、それを各国大使館などに送付するべきであった。

• キリスト教と宣教師という存在への理解と対策

  • 日本側では蒋介石とプロテスタント教会の協力関係が全く見えていなかった。また大陸全土で命懸けで布教活動を行う宣教師たちの行動や行動原理への理解も薄かった。今でも彼らの行動は活発であるという。もっと気遣うべきなのではないか。

終わりに

　濃い内容がコンパクトにまとまっている書籍である。記事の冒頭でも述べたが、自信をもって勧められる。もし気になったら、ぜひ直接手に取って欲しい。
　南京事件については、日本で研究が進んだいくつかの契機があるように思われる。

• アイリス・チャンによる『レイプ・オブ・南京』出版（1991年）

• 中華人民共和国による「南京事件」のユネスコ記憶遺産への登録（2015年）

　本書は歴史家ではない著者がユネスコ記憶遺産への登録をきっかけに、独自に調べ出したのが始まりであるというp154。先人の力も借りながら、国内外の図書館の力も借り、いながらにして、和文、漢文、英文、独文の文献を集め調査したという。頭が下がる〜。著者にはお礼を述べたい。本書を執筆してくださって、ありがとうございます。素晴らしい本です〜。

　そして、本書をご紹介する上で、いくつか他の本も読んだ。特に以下の２つをご紹介したい。

• 『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』（2004）冨澤繁信

• 『南京事件の核心』（2003）冨澤繁信

本書の著者によると『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』は南京事件研究の基礎的な本だそうで、『南京事件の核心』は4000件もの情報をデータベースにまとめて南京事件の核心に迫ったものである。

私はこの２つの書籍のうち『「南京安全地帯の記録」完訳と研究』の研究編を読んだだけであるが、本書を読んだだけでは疑問が残ったものに関して、氷解することが多かった。何より、当時の南京の雰囲気が伝わってきた気がした（いや写真集のような本もあるからそうしたことを期待されると、それは違うのだが💦）。日本軍の動きとか。

　南京事件は本書が決定的だと私が思ったところで、世界の趨勢をひっくり返すには至らないだろう。それよりも、『南京事件の核心』で冨澤氏が作成したようなデータベースを拡充し作り直して、世界に発信するのはどうだろう？「ご自由にご研究ください」として。
　本書の著者は冒頭で、

• 被害者数はもとより、事件の有無すらも、全く一致を見ていない。

• 一つの事件すら、発生日時場所、加害者、被害者、敬意を明らかにした、虐殺事件として確定できるものがない。

と述べている。これが本当かどうか、誰もが確認できるようにするのだ。
技術とお金と時間があれば、可能なことは明白だ。技術ったってそう難しいことじゃないと思うのだが…。

　誰かやってくれないかなぁ。

と、他力本願なのでは、あるのだが…💦。

引用内、引用外に関わらず、太字、並字の区別は、本稿作者がつけました。
文中数字については、引用内、引用外に関わらず、漢数字、ローマ数字は、その時々で読みやすいと判断した方を本稿作者の判断で使用しています。
また、文言の間違い、表現のわかりやすさなど、随時訂正しています。ご了承ください。

おまけ：さらに見識を広げたり知識を深めたい方のために

　ちょっと検索して気持ちに引っかかったものを載せてみます。
私もまだ読んでいない本もありますが、もしお役に立つようであればご参考までに。

　本記事を書く過程で、南京事件に関するさまざまな良書が出版されていることを初めて知った。いずれも1991年アイリス・チャンのレイプ・オブ・南京へのアンチテーゼとして研究、出版されたものと思われる。
　私がちょっと目を通したものを中心に南京事件を扱っていたり、関連していたり、と思うものを集めてみた。もっと膨大にあると思う。

本書 南京事件の真実

南京安全地帯に関する基礎資料

　膨大な文献をもとに、データベースを作成。南京事件の核心に迫る。この研究熱心さと取り組みには本当に頭がさがる。このデータベースは、オープンにして、欧米の研究者もアクセスできるようにするべきだと思う。みなさまはどう思われますか？
　南京事件に関して外務省がおよび腰なのは、東京裁判によって南京事件が「確定」されてしまっていることが関係していると思われる。民間による取り組みが必要なのかもしれない。

南京事件を扱った本

下記の本の第六章 虐殺否定十五の論拠は読んだ方がいい。いろいろな謎や南京事件をあったことにしたい戦後の新聞の工作までもがよくわかる！

包括的に書かれている。

下記年報は平成20年（2008）が最終となっている。こういう学会があったということをお知らせしたく。s

下記が現在入手できる南京在留米国人たちの文書のようである。

蒋介石という人物

そのほか関連するもの 2025年現在話題になっている

下記書籍関連Xにて「葛根廟事件」を初めて知った。「通州事件」以上なのかも💦