いち母、教育を考える：ルソーの『エミール』
わたしのiPhoneのメモ帳には、どこかで見聞きしたルソーの一節が残っている。
"教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。…国家あるいは社会のためを目標とし、国民とか公民になす教育は、人の本性を傷つけるものである。"
ところが最近、これと真逆の内容が、教科書の裏面に印刷されているではないか。
「この教科書は、これからの日本を担う皆さんへの期待をこめ、税金によって無償で支給されています。大切に使いましょう。」
初めて見つけたときはギョッとしたし、未だに見るたびイヤ〜な気持ちがする。有償・無償に関わらず、「大切に使いましょう」ならわかる。でも大人がこんなにもあからさまに子どもに恩を売り、うっすら見返りさえ期待するだなんて、なんてグロテスクなことだろう。
少なくともわたしは、この文を読んで「そうか、皆さんの大切なお金で教育を受けさせてもらってるんだ。頑張って勉強に励もう。」なんて子にはなって欲しくない。そこに潜む被支配に、違和感を覚える子であってほしい。
ルソーの教育論に興味を持ったけれど、『エミール』本編を読破するのはなかなか時間がかかりそうだったので、NHK出版のこちらで噛み砕いて。
ルソーはとにかく、「然るべきときが来るまで、子どもは自ず育つままに任せるべし！」という強い信念を抱いていたようで、繰り返し大人による教え込みを戒めている。
"具体的には、十五歳くらいまでは、徹底的に「自分のために」生きる人間に育てます。そのためにルソーは、他者との競争心や、他者からほめられるためにがんばるという動機を完全に取り除くように環境を設定しています。（中略）
「自分が」楽しい、気持ちいいとか、さらには自分の好奇心や必要性が満たされるということを大事にして育てるのです。このように、他者にほめられるために右往左往するような人間にしないという方針はじつに強く打ち出されています。"
自分のために生き、みんなのために生きる』より
そしてまた、「将来のため」と現在を無視するあり方にも、きつい苦言を呈しているのだった。
"先見の明とは、「わたしたちをたえずわたしたちの外に追いだし、いつも現在を無とみなして、進むにしたがって遠くへ去って行く未来を休むひまもなく追い求め、わたしたちを今いないところに移すことによって、けっして到達しないところに移す、あのいつわりの知恵」だのいうのです。"
here, nowに集中するというのはなんだか禅的にも感じられるし、老子の「無為自然」の概念とも近いものを感じるけど、それはまた。
まだ半分ほどだけど、この本を読んで正直ホッとしている。"不登校させている親"（もちろん望んでそうなったのではない）は、常に本当にこれで良かったのか？もっとこうしていれば？と自問自答し、先生や友人、自分の親など周囲のジャッジにビクビクしている人も少なくないはず。でも目の前のわが子をつぶさに見て、守れるのもまた親だけだ。不確実な未来の心配のために、今壊れそうな子どもを捻じ曲げたり、引き摺り回したりしない私たちは、きっと間違ってなどいない。
人はまず自分が尊重された経験があって、はじめて他者を慮れる。大切に育てた子を「温室育ち」と蔑称したりするけど、ルソーに言わせれば、早くからあれこれ教え込んで人より秀でさせようとすることこそ「促成栽培」なんである。
能力は長じていつか周りに還元できればいい。むしろ自然にそう思えるよう育てることが、教育なのじゃないか。250年前のおじさん（失礼）に、肩をポンポン、励まされている気がした。
