SEALDs（シールズ）と宗教など
個人的には、SEALDs（シールズ）という運動が上手くいかなかったのは、考えるのが嫌いなタイプ６の人たちを取り込もうとしなかったことが原因だと見ています。いい加減な理解で書いているので、間違えているのかも知れませんが、SEALDsは個々人の自主性を尊重していたように理解しています。SEALDsは、内発性の人が多かったのではないか？と想像しています。内発性は、タイプ６には無いものです。ですからタイプ６にとってSEALDsは異質な存在になってしまうのです。それよりも「私が答えです。ついてきなさい。」のほうがタイプ６は集まります。「集いなさい。ここにいれば安心・安全・安定です。」のほうが集まります。そこまでいかなくとも「僕のもと（僕らのもと）で、一緒にやりませんか？」でも集まります。そうやって集まった人たちは、モブな人たちで、個々人として見れば何もしようとしない、自発的に動かない人間かも知れません。
（ ここで、注釈を入れます。 いまモブと書きましたが、タイプ６というものは元々無個性です。タイプ６社会も無個性を求めます。「出る杭（くい）は打たれる」という言葉の通り、出る杭はタイプ６が大切にする安心・安全・安定を揺るがすので、社会はこれを嫌いますし、当人も目立てば、自分の安心・安全・安定を損ねてしまうので、出る杭にはなろうとはせず、周りに合わせ、金太郎飴みたいになり、無個性の中で、かすかに違いを見せる程度で、安心・安全・安定の中にいようとします。同様に安心・安全・安定を損ねる理由から、自発的にも内発的にもなりません。タイプ６の人たちや、タイプ６の社会にとって、それほど、安心・安全・安定は大切なものです。）
そういった人たちは、ナンバーワンでも無く、オンリーワンですら無い人なのかも知れません。ですが、もしも、そういった人たちを集めていれば、団体の規模は大きくなったのだろうと思っています。
違う意見として、SEALDs（シールズ）が上手くいかなかったのは、選挙制度にあるという話があります。今の日本では、２５歳なり３０歳にならないと立候補ができないので、若者が熱気と勢いの乗って、そのまま国政の場に参戦できないという問題です。
たしかに衆議院の被選挙権を２５歳から１８歳にすれば、若者層の意見が国政に反映されるでしょう。
選挙制度を変えるだけで、日本が活性化するかも知れません。１０代が国政に参加すれば、ブラックバイトなどは早くなくなりそうですね。若者のほうが世の中の動きにも敏感でしょう。
これを否定するつもりはありませんが、今回は、「集団」という観点からの話で終始したいと思います。
今、日本の集団は解体が進んでいて、集団に属せない人の数が日に日に多くなっています。大手の企業集団でも弱体化しているところがあるくらいです。ニュースになっていないだけで中小だともっとひどい可能性があります。集団に属することで安心・安全・安定を得たいと願うタイプ６にとっては、精神的な飢餓状態になっていると想像されます。
SEALDsは、この層をすくい上げることなく、無視したから失敗したと思っています。
そして、今の時代なら、宗教でも政党でも（企業でも）、この層をすくい上げるなら、大きな集団ができると見ています。
日本に何度かあった宗教ブームが、今、また起ころうとしている。起こりうる土壌ができつつあると見ています。以前と違う点は、オーム真理教の問題で、新興宗教に良くないイメージがついていることです。ですから、今回は宗教以外で何らかの集団が生まれる可能性を考えています。
今の日本は、集団の頭数になるような人があふれています。"金魚すくい"ではありませんが、集団を作りたい人にとっては、すくい放題の状況です。
そんな中で、すくわれた人たちは、、、
集団からつまはじきにされたくないから、お金を出すでしょう。だとすれば、それは金づるになります。集団からつまはじきにされたくないから、少ない賃金でも我慢するでしょう。だとすれば、それは使い捨ての労働者となります。
これらは指導者しだいです。
指導者が素晴らしければ素晴らしい集団が、そうでなければ、それなりの集団ができることでしょう。
2017年2月13日追記
関連した話を見つけましたので、
『日本の神さま仏さまは「会社」にいる（上田紀行・東京工業大学教授：日経ビジネスオンライン）』
より引用します。
終身雇用で年功序列で、いったん会社に入ったら、どんなダメ社員でも給料は上がり続け、最後まで勤め上げられる。現在の生活も未来も保証してくれる。不安を解消してくれる。悪いことをしない限り、絶対に見捨てられることもない。これって、宗教じゃないですか。人間を絶対に見捨てないというのが宗教の教えだとすれば、日本的な会社は宗教だったんです。比喩でもなんでもなく、リアルに宗教的存在だったといってもいい。
そんな豊かな戦後日本でも、会社じゃない宗教が必要な人たちもいました。たとえば集団就職で上京したひとたち。田舎から出てきて東京で根無し草になり、そこで必死に働いても貧乏でという、そういう集団を強烈に吸引したのが、当時教勢を拡大しつつあった創価学会でした。
戦後、宗教的な救いが必要な人たちは創価学会のような新宗教が取り込んでいき、そうでない人たちは、会社という宗教に帰属しているから、伝統宗教そのものには何の期待もしなくなるわけです。
書かれているのは、戦後日本のようすです。日本人には、所属する集団が必要だということです。それは今も（タイプ６国家なので）変わりません。新しい集団が表れるのか？今ある集団がさらに大きくなるのか？それは分かりませんが、安心・安全・安定を提供してくれる集団を常に日本人は求めています。
あなたは、何かの集団に所属していますか？
その集団は、あなたに安心・安全・安定を与えてくれていますか？
2017年02月14日追記
真偽不明ですが、こういう文章をひろってきました。
～トヨタ社員の一生～
・トヨタに入社、独身寮に入る
・トヨタ車を社内割で買う
・トヨタ福利厚生施設の格安ジムで汗をながす
・トヨタ生協運営のスーパーで買い物をする
・トヨタ労組主催の恋活イベントで出会う
・トヨタ生協運営の式場で結婚式を挙げる
・トヨタの格安社宅に入る
・トヨタ運営の刈谷豊田総合病院で子供が産まれる。祝い金を貰う
・トヨタホームでマイホームを建てる
・トヨタグループの全国各地の保養所に家族旅行
・トヨタと中電、JR東海が設立した海陽学園に子供を進学させる
・トヨタが設立した豊田工業大学に子供が進学する
・トヨタ生協運営の葬儀場で自分の葬儀が行われる
なんと言えばいいのか･･、集団構成員に至れり尽くせりですね。
2017年2月25日追記
『新興宗教の二世信徒として生きる苦しさ（2017/2/19：のあ：メンヘラ.jp）』より引用
私の場合は、生まれた時点ですでに親が信仰していたため、幼い頃から教団の集まりなどに参加していました。
普段、遊んでいる同級生や近所の子たちには秘密にしながら、よくわからない施設に通った時期がありました。この隠す行為自体が、罪悪感になりました。だからと言って、打ち明けることなど、恐くて言えませんでした。
そこはプレハブでできた建物でした。ちょうどその頃、違う宗教の大きな事件も報道されていました。私のいる場所は、そういう場所なんだ、自分もそういう風にみられる人間なんだということを感じるには十分すぎました。
結論から言うと、私は、教団内でも世間でも居場所をみつけることはできませんでした。
特に新興宗教を信仰することは、世間のコミティを捨てることにも成り得ます。世間と全く違う方向を見ることになるからです。
だからと言って、私の知っている新興宗教がセーフティネットとしての機能を果たしているとは思えません。
同じ状況で、私のように感じ生きていく人が全てではないと思います。家族や宗教など、境遇に恵まれなかったと感じる私の問題でもあるかもしれません。
でも新興宗教の中には、たちが悪く、一度所属すると抜けるのがとても難しく、いやがらせも半端じゃない宗教もあります。
あなた一人が信仰することで、家族、特に自分が親の場合は子供を巻き込むということ。私も親が信仰したいというなら、私が口出すことではありませんが、私には関係ないところでして欲しいというのは叶わないことです。家族ですから。
あと、信仰していても、病気になります。手術をするような障害が治るということもありません。太ったままだし、はげるときははげます。家族が病気になり、すがったものの、治ることなく亡くなり、連絡先を変え、それっきりという方もいました。あっけなく終わります。
今は私自身、関わっているつもりはありません。ですが、これでもし、私があっけなく宗教を信仰したら笑ってください。これだけのことを書きましたが、信仰と世間との間で揺れて生きていることを自覚しています。信仰をしていなくても、思考に染み付いているものから抜け出すのは、大変なんです。
それぐらい八方塞がりになっています。
宗教施設に住み込んでいた若い女性の、その死んだ目を覚えている限りは大丈夫でしょうか。
部分的な引用なので、作者”のあ”さんの言いたいことに沿っているか、自信が持てませんが、この話を読んで新興宗教というものが、私の考えていたほど安心・安全・安定を提供できていないということが分かりました。
今、一番、安心・安全・安定を与えている日本の組織は、官僚組織なんでしょうね。
参考
タイプ６の話をハッシュタグでまとめています。こちらでまとめて表示されます。
