学力の新観点「思考コード」がもたらすもの
アクティブ・ラーニングや６年後の大学入試と関わる話です。
「思考コード」というものがあるそうです。
これは中学難関校や、公立中高一貫校の中学入試のそっくり模試をつくるために、作られたものだそうです。
それぞれの学校が求める知識のレベルや思考の深さを分析するのに使い、これを設計図として作問するのだそうです。
実物を見せたほうが早いので、問題文を読んでみてください。ＡよりＢが、１より２が難しいです。
Ａ１：（ザビエルの写真を見て）この人物の名前を答えなさい。（単純ｘ知識理解）
Ｂ１：ザビエルが日本に来た目的は何ですか？50字いないで書きなさい。（単純ｘ論理）
Ｃ１：もしあなたが、ザビエルの布教活動をサポートするとしたら、ザビエルに対してどのようなサポートをしますか？200字以内で説明しなさい。（単純ｘ創造）
Ａ２：ザビエルがしたこととして正しい選択肢をすべて選びなさい（複雑ｘ知識理解）
Ｂ２：キリスト教を容認した大名を一人あげ、この大名が行なったこと、その目的を100字以内で説明しなさい。（複雑ｘ論理）
Ｂ３：もしあなたが、ザビエルだとしたら、布教のために何をしますか？具体的な根拠と共に400字以内で説明しなさい。（複雑ｘ創造）
小学生だけでなく、大人でも難しくなってきたと思いませんか？ もう少し続きます。
Ａ３：ザビエルがしたこととして正しい選択肢をすべて選び年代の古い順に並べなさい。（変容ｘ知識理解）
Ｂ３：キリスト教の日本伝来は、当時の日本にどのような影響を及ぼしたのか、200字以内で説明しなさい。（変容ｘ論理）
Ｃ３：もしあなたが、ザビエルのように知らない土地に行って、その土地の人々に何かを広めようとする場合、どのようなことをしますか？600字以内で答えなさい。（変容ｘ創造）
Ａは知識理解、Ｂは理論、Ｃは創造、数字が上がるほど（単純→複雑→変容）難しくなります。
この「思考コード」によって、「入試の設問がどのレベルのものなのかをはっきりさせる」「学生の発言がどのレベルのものかを可視化する」ことが可能になるそうです。
たとえば、大学入試のセンター試験は、Ａ１、Ａ２の範囲だったのが、６年後には、Ｂ１～３あたりまで含まれると予想できるそうです。
ここまでの文書は、『子供の学力の新観点「思考コード」を知っていますか？』を元に書いていますが、さらに引用すると、
「麻布や武蔵のような学校では、思考コードなどなくても、当然C3の議論までしなければならないという文化ができあがっています。12歳の時点で高い次元の思考力をもつ生徒も多くいます。逆にこれまでそのような文化が育っていなかった学校や、比較的新しい学校は、思考コードという概念を取り入れることで、生徒の思考力を体系的に伸ばすことが可能になります」
「日本の一般的な学校のしくみの中では、ともするとC3の思考力なんて子供にもたせてはいけないと考えられているのではないかという節すらありますよね（笑）。ルールが決められていて、自分で判断してはいけないみたいな。生徒たちだけでなく、そもそもC3的な思考力を持っている先生を評価できない学校がほとんどです」
麻布がそういう学校であることは、本で読んだことがあります。ですからたぶん、先生もＣ３的な思考力を持っているはずです。
私が気になっているのは、
「日本の一般的な学校のしくみの中では、ともするとC3の思考力なんて子供にもたせてはいけないと考えられているのではないかという節すらありますよね（笑）。」
の部分です。
元々、日本は、こういう自発的な創造性や表現性が無い社会です。そういったものは、タイプ６日本社会が大切にしている安心・安全・安定を揺るがすものとして、忌み嫌われます。
生徒自身も、数年前の話ではありますが、「個性的」を否定の言葉ととらえている中学生が多くいるようです。タイプ６社会の中で、創造性が無い没個性をよしとしているようです。
「そもそもC3的な思考力を持っている先生を評価できない学校がほとんどです」という箇所も、日本の教育の道のりの険しさがうかがえる発言です。
教育改革は、麻布や武蔵のような学校が昔からあったことを考えると、一定の成功は収めそうです。
それとも、もしかすると単に、麻布や武蔵のような学校からの大学入学者が増えるだけで、改革は一般には広がらないかも知れません。
私は、この一連の教育改革の取り組みが、タイプ６の日本社会に、どういう影響をもたらすのかが気になっています。創造性と混沌や未知にはつながりがあります。そして混沌や未知とはタイプ６社会が忌み嫌うものです。私は、創造性を発揮する層が一定数に増えた場合、混沌や未知を嫌う従来の層（お役所も含む）との間で、最悪、分断や衝突やねじれが起きると見ています。
東京大学の第28代の総長だった小宮山宏氏は、インタビューにおいて、
今、世界が行って成功を収めている事、文科省の改革が行おうとしている事、というのは日本人が苦手としている事。
それを、若い人にやってもらおう、としている。
日本人は、これまでなるべく(皆)同じで調和を乱さないでやって来ました。
これは悪い事ではありません。
しかし、この事と創造性とを一緒にやろうというのは歴史を変える(位無理な)事ですよ。
『創造力とは何でしょう？･･･（以下略）（悠々汲々と過ごす日々）』より
と言っています。
そう、調和と創造性は、水と油なんですよね。
分かっている人は、エニアグラムなんて知らなくとも、「日本人が苦手としている事」と、それを変える難しさがよく理解できています。
話を「思考コード」に戻すと、
「最初からC2やC3の思考力をもっている子供にとってはA2やB1の思考が苦痛であることもあり得ます。逆になかなかC領域まで行けない子供もいます。それでもいいんです。B2が得意な子、A2が得意な子、C3が得意な子など、それぞれに得意な領域をもつ子供たちが集まって『集合天才』を形成すれば、社会としてはいいんです」
これができれば、良いんですけどね。
2017/06/24追記
「麻布や武蔵のような学校では、思考コードなどなくても、当然C3の議論までしなければならないという文化ができあがっています。」
この部分で、C3の議論ができていると書かれていた、麻布中学と武蔵中学を調べてみました。
両校とも中学受験で入る進学校です。
・麻布は闊達で個性派揃い。学力以外にも何か一つ得意なことがあれば尊敬される。
・武蔵は自調自考（自分で調べて自分で考える）、一つのことを深く掘り下げる。変人度高し。文系に強い。
だそうです。
ここからは、『「謎」の超進学校麻布の教え』（2014/10/22 神田憲行 集英社新書）をつまみ読みしての引用です。読みやすいように部分的に私が文字を補完しています。
大手学習塾「サピックス」東京校、社会科担当 岡本茂雄さん
「（麻布中学を）受かる子どものタイプでいうと、ふたつあります。ひとつは大人のような論理力がある、いわゆる『賢い子』。もうひとつが発想力をもっていて、授業でも討論でも、そこ目がいくの？という子です。」 「子どもの特徴で言えば武蔵とも違うと思います。武蔵の方がたぶん、ひとつのことを突き詰めてやる子が多い気がします。」
武蔵は子どもを、未知や混沌の中に放り込むようです。
『もはや御三家にあらず？どうする武蔵！（東洋経済）』より
ある程度までできるようになったら、高校2年のときに、2カ月間、現地の学校に送り出すんです。
言葉のとおり、ドイツやフランス、中国や韓国などの提携校に行って身ひとつで勝負するんです。
自分の力でホームステイファミリーと合流して、現地の進学校に通います。現地の生徒に交じって現地の言葉で授業を受けます。最初の１週間程は帰りたくて仕方ないようです。授業内容によっては、言っていることの大半がわからないこともありますから。
ですが、しばらくすると授業にもついていけるようになるし、語学力は飛躍的に上昇する。何より大きな収穫なのは、その国の「負の部分」も見られることです。
麻布・武蔵の両校は、開成と合わせて御三家と呼ばれています。
ですが、東大入学の実績で言えば、武蔵は引き離されています。
６年後の入試改革でC領域の問題が増えれば、また入学実績に変化が起こるかも知れません。
ここで、今までと違う話をさせてください。
『進学校でも学力低下？』
とでもタイトルを付けたいような内容です。
『「謎」の超進学校麻布の教え』には気になることが書かれていました。
氷上信廣校長の話
麻布のような「超」がつく進学校でも、学力の低下を感じると氷上さんは言う。
「論理社会をずっと教えてきて、生徒がだんだん文章を書けなくなってきたと感じたんですよ。みんな器用だから起承転結のある文章は書くんだけれど、そのなかに自分が考えたことがない。稚拙でもその子が必死で本当に考えたことに心を打たれることってあるじゃないですか。麻布がずっと大切にしてきた自分で考える力が落ちてきていると感じていました」
校長就任後、氷上さんは中学のクラスに呼ばれて論理社会の授業をしたことがある。（略）授業の感想と評価を生徒たちに書かせたカードを読ませてもらったのだが、なるほど起承転結がしっかりしている文章だったが中身がなかった。（略）
ほとんどの生徒が評価に「○」をつけていた。どこに興味をもったのか、もっとどうしてほしかったのか、具体的なものがない。まるで「先生はこう書かれていたら嬉しいでしょ？」と生徒が顔色をうかがったような文章の羅列だった。（略）ひとりだけ「×」をつけて「なぜつまらないか」を堂々と論じている生徒がいて、氷上さんは、「昔はこういう奴が多かったんだよ。生意気であとで呼び出してやろうかと思うような奴がさ」と笑った。
何が原因か？
「（略）僕は生徒が『社会化』された結果だと思う。（略）生徒が十重二十重に『着物』を着込んで、昔と同じことをしゃべっても伝わらない。でも生徒はその着物を自分の意思で着たんじゃなくて、着せられているんです。社会が着せていると思うんだよね。それが『社会化』という意味です」
（略）
「だけど全く可能性がないかといえばそうではなくて、揺さぶって着物を剝がすこともできる。教養総合というのはそのひとつの試みですよ」
学力低下の話が印象的だったので、両校の紹介のはずが、違う話を入れてしまいました。
顔色をうかがうとは、子どもが生意気であってもいいという安心感が社会に無いのでしょうか？
これからの学習について、
例えば『道徳』の授業というものがあります。これは、たぶん、着せていく授業なのだと思います。つまり『社会化』授業です。疑問をはさんだり、対論を言って喧々囂々（けんけんごうごう）のやりとりは、まずしない授業です。
こういう受動学習とアクティブラーニング（能動学習）はぶつかってきます。水と油です。
これをどうするか、なんですが、たぶん、意識的に取り組まないと、先生も生徒も受動に馴れているので、創造性のC領域へは行かないと見ています。なぜって、C領域は混沌であり未知であるから･･･、タイプ６にとっては、苦痛だからです。
「思考コード」という地図があるだけましでしょうか。今、どの段階の話をしているかは分かりますからね。
参考
『秀才は着込み、天才は脱ぐ』タイトルが似ているだけで、紹介しています。学習の話ではありません。
2017/07/15追記
引用で使った『「謎」の超進学校麻布の教え』という本は面白い本だったのですが、この本、アマゾンの書評も面白いです。
今から20年以上前に卒業生だが、（略）
自分の頃の印象では、
やんちゃだが、自分の意見をきちんと持ち、ギアが入ると何事にも突き進む、本書の言う麻布らしい子が3割、
入学後もきちんと勉強を続けるいわゆる優等生が3割(この子達が東大に着実に入り、合格実績を作る)、
あとは麻布の自由の中で適当に過ごし、それでも大学入試ではそれなりに成果を出す子が3割、本当に落ちこぼれる子が1割弱
ではないだろうか。今も昔もそれほど変わっていないというのが読後の印象だが、当時から突然与えられた自由と責任の狭間で、自分の立ち位置がわからなくなり、最後まで答えを見出だせないまま卒業を迎える子がいることも確か。
卒業生の間でも、評価の大きく分かれる学校である。
日本もC領域の学習が増えると、こんな感じの割合になるのかも知れません。欧州などは、「最後まで答えを見出だせないまま卒業を迎える子」に対応するために、技術職の学校を用意しているのかも。
先生へのインタビュー、現役の生徒へのインタビューが豊富で、そのほか文化祭、体育祭はいうにおよばず、理科の実験室の多さの背景にあるポリシー、図書館運営のポリシー、入試問題作成の意図、採点の際に繰り広げられる教諭同士の激論など、麻布学園の在り様をよく取材してあるなと思います。試験の在り様は、京大にそっくりです（中公文庫 森毅「数学受験術指南」参照）。
（略）
ここまで生徒を自由にしておきながら、全国有数の東大入学実績を誇るというのは、なんとも嫌味な学校だと思う。ここも、ほったらかしのくせにノーベル賞学者を輩出する京大そっくり。とはいえその麻布にしても、以前に比べ受動的な生徒が増えていたり、入学後まもなく不登校になってしまう生徒が増えるという悩みを持つとは。早期教育の弊害なのか。これも世の流れであるのかもしれませんが残念。あと、浪人が６割というのは初めて知りました。
愚息が買って、一家で回し読みしました。十数年前に入学し、一学期から落ちこぼれ、卒業式で某先生から「息子さん卒業できたのが不思議なんです」と声をかけられたほどの状況、そんな成績でも学校は楽しかったようで、
（略）
愚息は卒業後、どうにか旧帝に入学、今は再び大学に進学。最後はつじつまを合わせるというのもその通り。大学でも院卒再受験の先輩が面倒を見てもらい、長期休みは地方の同級生のところへ数人で貧乏旅行したり、絆の強さを感じます。（略）
ウィキペディアで調べたら、政界で福田康夫、橋本龍太郎両首相
財界で福井威夫（本田技研社長）など、新旧大企業の社長を多数輩出している。
学者では木原均(文化勲章)、ドクター中松（選挙によく出る）、宮台真司とこれ数多。
文学も多い。安部譲二、高橋源一郎、荻原井泉水、 北杜夫、山口 瞳、 倉本聡、
吉行淳之介、川本三郎、奥野健男・・・
芸術・芸能では青木繁 （洋画家）、岡鹿之助（洋画家）、長谷川潔（版画家）
小沢昭一、加藤 武、フランキー堺、山下洋輔 ・・・
麻布中学のみで見ると、不登校生徒の問題がありつつも（麻布だけの問題ではないでしょうけども）、C領域の授業が成功しているのが分かります。
