自己中心ではなく本質へ：自分軸と放置力の関係

　自分軸を奪うもの

　自分軸は自己中心なのか？

　自分軸とは数式で現したように自分の主観の世界をいう。自分の意識は主観である。脳科学では基本的な前提となっている。だから日常の意識は主観であるのでそこに自分軸がある。この自分軸を作るのが人間の感覚情報である。

　感覚情報の特徴は沢山書いてきたが、三大特徴が何かというと

　１、全ての存在が違う。人間一人一人が別々の存在も違う。そして人間は固有の宇宙を持っている。世界線がある。　

　２、評価と言う言葉、二極思考、言葉という概念がない。

　３、今と言う瞬間だけが存在する。時間空間は固有時と固有空間である。過去も未来も存在しない。

　だから自分軸は決して自己中心的ではない。むしろ必要である。自己中心的という言葉は概念である。感覚情報にはない、人間が勝手に都合の悪い場合に人を自己中心だと評価しているだけである。全体の方向に従う他人軸にしない人は自己中心的な人として疎外する。

　そこで自分軸を奪う物を考えてみた。私の人生は自分軸を自分で抑圧して他人軸で生きてきた。自分軸になれるときは自分軸で生きれる。しかし、人がいると他人軸になってしまう。これが自分軸の抑圧となって生きなければならない私の宿命であった。

　１、外部の評価はその人の自分軸を奪う。

　２、注意は注意をした人の自分軸を奪う。

　３、教育は教育を受ける人の自分軸を奪う。

　４、人が自分でやろうと思っていたことを外部から言われると自分軸が奪われる。

　６、紅茶になさいますか？それともコーヒーになさいますか？これで自分軸が奪われる。

　７、指摘も人の自分軸を奪う。

　８、トップダウンの組織は一人ひとりの自分軸を奪う。

　人の自分軸を奪わない為には放置力が必要である。自分軸で考えて、行動する、そのような環境を与えられる人こそが人の自分軸を大切にして上げられる。創造主ご自身がそのようにされた。人間に対して注意、教育、評価、指摘、直接干渉をされただろうか？人間に対して環境だけを与えられた。この自分軸には自己の自由とそれから責任が伴っている。この自分軸を奪うことは個人の自由と責任を奪っている。

　一つ一つを説明してみよう。

　１、外部の評価はその人の自分軸を奪う。

　２、注意は注意をした人の自分軸を奪う。

　３、教育は教育を受ける人の自分軸を奪う。

　１、２、３、をまとめて説明しよう。人には皮膚を中心にして外側と内側がある。そして評価も外側の評価と内側の評価がある。外側の評価で生きると何が起きているかを知らねばならない。私達が住む社会は評価で成り立っている。すなわち、人間の皮膚の外側に評価がある。評価基準がある。その社会に生きるために一人ひとりの脳はいきやすく働いている。生き易くするために脳のエネルギーを省エネにしている。だからいらない情報をノイズ化して排除するのである。そうすると人間は社会に生き易くなる。そんな人間になるかといと、社会の決まりに従い、法律に従い、ルールに従い、予定をはっきりと立て、スケジュールを明確にし、社会構造も時間通りの運行するようにし、不安定な要素、不公平な要素、不安が生じるもの、わからないもの、曖昧なものを排除し、言語化して概念を中心として白黒をはっきりとさせてより良い社会にするというものである。曖昧なものは全て排除される。そしてそこには必ず正解がある。そのような外的な評価のなかで生きられる人間にする為に脳内では曖昧な感覚情報は全て排除されるのである。意識に上がる前に完全に自分の脳が排除しているのである。その結果、自分軸は自己中心であり、全体の秩序を崩すものであり、反逆者として取り扱う。完全に自分軸は排除される。

　４、人が自分でやろうと思っていたことを外部から言われると自分軸が奪われる。

　これは私的な経験だが自分が努力して反省して変われた。その喜びがあるが、それを横から「私はあなたの事を変わるように祈っていた。条件も立てた。一生懸命に貴方が心配だったので私がやった。だから貴方は変わることが出来た。」と言われて、概念で生きる人、人間関係で生きる人にとっては理解され、分かってもらったのが嬉しくて、自分の為に心配してくれている人がいると言うので喜べる。

　ところが感覚の人はそうではない。自分軸が奪われている。自分軸を持つ人々は自分が成長する喜びを感じる。それを無視されている。この感覚の人に対しては決して心配していても、条件を立てていても、自分が一生懸命にやったことも絶対に表現してはならない。それはそれを行った人の賜物にならないといけないからである。だから決して現してはいけない。この感覚の違いが分かるだろうか？

　６、「紅茶になさいますか？それともコーヒーになさいますか？」これで自分軸が奪われる。

　この言葉は養老氏の言葉である。ヨーロッパでお茶を飲みに入って、ウエイトレスの人が「紅茶になさいますか？それともコーヒーになさいますか？」と尋ねたそうである。私はその話を聞いて普通だと思ったが、養老氏は変だと言うのである。それをなかなか理解できなかった。しかし、後々に私なりに理解できるようになった。日本であればそっとお茶をだす。何も言わなくてもお茶が出てくる。そこには自分軸を奪うものはない。

　お茶を飲みに入ったんだからそこにはメニューがあってメニューで決められている。養老氏は言われる。「紅茶になさいますか？それともコーヒーになさいますか？」と言う言葉は二択しかありませんよと言う意味である。だからどっちも嫌だったら出て行くしかない。自分軸が奪われやすい。

　７、指摘も人の自分軸を奪う。

　８、トップダウンの組織は一人ひとりの自分軸を奪う。

　７，８、は同じなのでまとめて説明する。ただの指摘はその人の自分軸を奪う。こんなことを書いたら指摘も出来ないのかとなってしまう。組織だと割り切ったらそれは可能である。トップダウンの組織自体が自分軸を奪う。しかし、最近になって一人ひとりの自分軸を大切にする組織も現れてきている。理想は自己組織化による一人ひとりの自分軸で生きればよい。そしてそこに自然と秩序が双発する様になっている。

　基本的には人間の感覚情報を取り戻さないといけない。感覚情報に全てがある。そこには良心の源、本性の源、自分が作るための私の宇宙の源、全てがそこにある。別に外に求める必要はない。外に求めるのは自分自身の内面を変化する環境に映し出して学習する為のものである。そうして自己創造するようになっているのである。その根本が奪われている。

　間違いだったら許して欲しい。しかし、これは私の感覚から表れているので私は実践する。

　これは放置力に関連している。

Gemini：

「放置力」（放っておく力）とは、自分ではコントロールできないことや他人に干渉しすぎず、適度な距離を保つことで心身の負担を軽くし、目の前の重要なことに集中するためのスキルや考え方です。 [1, 2, 3]

主な分野における「放置力」の意味

• 仕事・人間関係（禅僧・枡野俊明氏の著書など）

  • 他人の言動や評価、変えられない状況に過剰に反応しない。

  • 人間関係をドライに保ち、余計な気遣いやプライベートへの干渉を減らす。

  • 不安を先取りせず、「いま自分ができること」だけに集中する。

  • 詳細や書籍については、ダイヤモンド・オンラインの解説なども参考にできます。 [1, 2, 3, 4]

• 子育て・教育（見守る力）

  • 成田悠輔氏や教育論などで語られる、結果を急がず子供を信じて見守る姿勢。

  • すぐに手出し・口出しをせず、失敗や成功を自分で経験させることで主体性やレジリエンス（精神的回復力）を育てる。

  • 命に関わる危険や最低限のルール・マナー以外は過干渉にならないようにする。 [1, 2, 3, 4]

• 研究・組織マネジメント

  • 短期的な成果や監視にとらわれず、一定の自由（放置する余裕）を与えることで、長期的なイノベーションや自発的な問題解決力を引き出す。 [1, 2]

仕事や人間関係における「放っておく力」の具体的な捉え方や、心を楽にする考え方について解説している動画です：