「日本仏教」と「止観」の接点　その９

さて、今回は「禅」についてもう少しお話しすることにいたします。

栄西さんの臨済禅も、道元さんの目指した曹洞禅も、
元をたどれば達磨大師が伝えた「禅定」に繋がります。

これは律によらず、慧によらず、定によって「真理ダルマ」に至るべしと言うものです。

　ゴータマブッダは、ひたすら座るという事によって「真理ダルマ」を得たのであるから、理屈やしきたりをこねくり回すより「定」によるべきだ。という「止サマタ」を示したと言うことです。

これが四聖句しせいくと言い、達磨大師が説いたとされていますが、唐の時代にまとめられたものであるという説もあります。

「不立文字ふりゅうもんじ」、

とは、ぶっちゃけ、
真理とは「文字や言葉では伝わるものではないし、表現できない」
という考えです。すなわち真理は言葉を超えており、
師から弟子に「以心伝心」されるものだ。と言う考え方です。

　その昔「燃えよドラゴン」というブルースリー主演の映画がありました。その一シーンでまさにこれが述べられていました。

「Don't　think!!　Feel!考えるな、観じろ」の台詞ですが、これがわかりやすい表現かも知れませんね。

そう来ると、

「教外別伝きょうげべつでん」

という、真理は「経典」を超えたところにある。
つまり、先人の語録とか著作を読んでも、自分自身の「覚り」には至らない。経をたくさん暗記するより、むしろ応用実践して自分のものにしなさい。と言う考え方です。マニュアル本より実体験だ。
と言うことですね。

「直指人心じきしにんしん」

とは、ありのままに自分の心を見つめよ。と言う意味です。
あれこれ外野の評論家に惑わされずに、自分の心のままに従えと言う意味です。
　で、その心の正体とは何か、
「明鏡止水めきょうしすい」という禅語があります。
これはどんな意味かというと、澄んだ心でいれば、澄んだものが見えるが、汚れた心でいれば汚れて見える。
人間の心とは「鏡のようなものだ」という意味です。

「見性成仏けんしょうじょうぶつ」

さて禅哲学の最後です。
これはもう一つ章をつくって説明すべき事ですが、
ぶっちゃけて言うと、「おのおのの仏ブッダ」はおのが中にあるよ。と言うことです。

　それに気付けたときがあなた自体が覚った＝観ヴィッシャーナなのだ。と言うことです。
そしてそれに至る方法は、決して一つではなく、いくつもあり、
様々な体験の中から大悟するのが「禅の覚りヴィッシャーナ」であるわけです。

すなわち、止観のフィールドである「仏国土」は、
おのが生活や座禅の繰り返しの中において、
「おのが心の中にある」という結論が「禅」であるというのが、
栄西さん、道元さんに連なる、その後の祖師たちの共通な流れであると言えましょう。

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