武内宿禰がつくった国

日本古代史については、これまでいくつかの記事を書いてきました。ちょっとそれらを並べてみながら、整理をしていきたいと思います。

まず、日本の最古の歴史書とされる古事記や日本書紀（記紀）については、特定の人々を正統化する意図があると考えることができます。

それは「持統天皇と藤原不比等」、つまり「大化の改新」を実行した彼らの父親である「天智天皇と藤原鎌足」の正統化です。

その歴史のなかで葬られたのが、本来の天皇である蘇我系の人々であると思われます。

蘇我氏というのは、その始祖が武内宿禰という人物とされています。武内宿禰は、長年、天皇に仕えた「長寿の大臣」ということになっていますが、果たしてそうなのか？という点、疑わしいと思います。

とくに、本来の天皇家が蘇我氏であるとすると、記紀によって葬られた蘇我系の天皇に「武」の字が入っているのは、「武内宿禰」の系統を表しているのではないかと考える必要性すら感じさせます。

このように整理していくと、本来、天皇家の血筋として正しかったのは、蘇我氏の人々であり、武内宿禰の「武」の天皇であると考えられるのです。

それだけではありません。

武内宿禰の息子とも疑われる「応神天皇（神武天皇）」に「神」や「武」の字が入っているのも、非常に大きな意味があると考えられます。

応神天皇というのは、歴代の天皇の中でも、非常に特別な存在です。この応神天皇と初代・神武天皇は、記紀の中では全く別の時代の人物として描かれていますが、極めて不思議な同一性がみられます。

それは、武内宿禰の「武」の文字でも繋がるのです。

神武天皇の諡号にある「武」の字は、武内宿禰系であることを暗示しているとも考えられます。

このような観点から眺めると、日本という国を国たらしめ、まとめていったのは、武内宿禰という人物であり、その血筋を代々受け継いできたのが、「武」の諡号をもつ天皇だったと考えることができるわけです。

また、武内宿禰という人物は、山陰地方に強い影響があったのではないかと考えられます。

山陰地方といえば、出雲です。

出雲大社に祀られている大国主大神（おおくにぬしのみこと）は、元々、天照大神系の神様が降臨する前、国を治めていた神様です。

天照大神の使者に「国を譲れ」と迫られて、出雲の大国主大神は国を譲りました。この話は、「出雲の国譲り」神話として有名です。

この構図のなかで、天照大神を持統天皇となぞらえば、国譲りを迫られた出雲の大国主大神は、武内宿禰（蘇我氏）と重ねてみることができます。

こんなふうにパズルのピースを合わせてみると、この国の成り立ちは、記紀を妄信していては、みえてこない歴史が秘められているのではないかと思えてなりません。

そして、こんなことを考えていると、真に日本という国を作ってくれた先人に感謝するという意味では、今の天皇や皇室よりも、歴史の闇に葬られ、長らく悪者にされてしまっている蘇我氏の方々や武内宿禰のような人物に、手を合わせたいと思うに至るのです。

実際のところ、何が真実かは分かりません。しかし、安易に聖域を作って、無思考に何かを崇めるようなことはしたくないと思うのでした。