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再録:立ちんぼ考

    大久保公園の「立ちんぼ」が路上に立つ背景:ホストへの貢ぎと「売春防止法」の抜け穴

    新宿歌舞伎町に隣接する大久保公園周辺で活動する通称「立ちんぼ」と呼ばれる女性たちが路上に立つ背景には、個人の経済的困窮だけでなく、ホストクラブ文化とそこから派生する貢ぎという構造、暴力団への資金の流れ、そして日本の売春防止法の「抜け穴」という複雑な要因が絡み合っている。


    1. 「立ちんぼ」の動機:ホストへの「貢ぎ」という経済的圧力

    大久保公園で立ちんぼをする女性たちの多くが、その稼ぎをホストクラブのホストに「貢ぐ」ために売春行為に及んでいると指摘されている。

    • ホストクラブのシステム: ホストクラブは、女性客がホストに高額な料金を支払うことで成り立っている。女性客は、特定のホストを「推し」とし、彼に多額の金銭を使うことで、店での地位を上げたり、ホストとの特別な関係性を築いたりしようとする。ホストは、売上ノルマを課せられ、自身の売上を上げるために女性客を煽り、より多くのお金を使わせるインセンティブが働く。

    • 「売掛金」と多重債務: ホストクラブでは、女性客がその場で支払えない高額な料金を「売掛金」(ツケ)として計上することが一般的だ。この売掛金が膨れ上がり、返済のために他の金融機関から借金を重ね、やがて多重債務に陥る女性が少なくない。

    • 「立ちんぼ」への転落: 借金返済のプレッシャーや、推しのホストからの期待に応えたいという強い動機から、多くの女性が短期間で高額の収入を得るために売春へと足を踏み入れてしまう。大久保公園のような路上での売春は、店舗型に比べて手軽に始められ、比較的「足がつきにくい」ため、追い詰められた女性たちの選択肢となりやすいのだ。これは、女性の「愛情」や「承認欲求」が、巧妙に金銭的搾取へと転換される現代的な構造と言えるだろう。


    2. ホストクラブと暴力団の構造的な関係

    ホストクラブ業界と暴力団との間には、長年にわたる構造的なつながりが指摘されている。

    • 上納金の存在: 多くのホストクラブが、営業の「安全」や「問題解決」の名目で、暴力団に「上納金」を支払っているとされている。これは、暴力団が裏社会における一種の「警察」や「保証人」のような役割を果たすことで、ホストクラブがトラブルなく営業を続けられるようにする見返りである。

    • 「売掛金」の回収支援: 女性客が売掛金を支払わない場合、ホストクラブや、その背後にいる暴力団関係者が、脅迫や取り立てを行うケースも存在する。女性が売掛金返済のために売春に及ぶことを黙認、あるいは助長するような役割を果たすこともある。

    • 「立ちんぼ」への影響: ホストへの貢ぎが、間接的に暴力団への資金源となっているという構図は、非常に深刻な問題である。女性たちの売春行為が、結果的に反社会勢力の活動資金となり、さらなる社会問題を生み出す負の連鎖を形成しているのだ。


    3. 日本の「売春防止法」がもたらす「抜け穴」

    日本の売春防止法は、「売春する者と買春する者同士」を直接処罰の対象としていない。処罰されるのは、売春を管理する経営者や場所を提供する者、および売春を「勧誘する者」である。この法律の性質が、大久保公園の立ちんぼが路上に立てる大きな理由となっている。

    • 「ザル法」としての機能: この法律は、売春行為そのものを罰しないため、女性が路上で客を「待つ」という行為は、直接的な「勧誘」ではないと解釈され、現行犯逮捕が難しいとされている。女性たちは、自分から積極的に声をかけるのではなく、「声をかけられるのを待つ」という形で法律の抜け穴を突いている。

    • 「憐れむべき存在」という法の前提: この法律の成立に尽力した日本共産党などの女性議員たちは、「売春する女性」を「売春斡旋業者に搾取された憐れむべき可哀想な存在」と見なす考えに基づいていた。この「被害者」としての女性を保護する、という理念が、売春行為そのものへの処罰規定を設けなかった背景にある。しかし、結果的にこの理念が、現代の路上売春という、別の形の搾取や問題を生み出す要因の一つとなっていると言える。

    • 警察の取り締まりの限界: 警察は、売春防止法のもとでは売春行為そのものを摘発することが難しく、あくまでも「勧誘」や「場所の提供」といった周辺行為を取り締まることしかできない。そのため、大久保公園のような路上では、現行犯での摘発が難しく、女性たちは比較的「自由」に立ち続けることができるのが現状である。


    4. 「淫行条例」との関係と未成年者保護

    各都道府県には「淫行条例」が設定されており、たとえ同意の上であっても、未成年者に対する性行為は禁止されている。これは、売春防止法が「成人の売春」を想定しているのに対し、未成年者の保護を目的としたものである。

    • 未成年者の保護強化: 淫行条例は、未成年者が性的な搾取の対象とならないよう、より厳しい基準で性行為を規制する。大久保公園においても、未成年者が売春行為に加担していると疑われる場合、この条例が適用され、買春者および斡旋者が逮捕される可能性がある。

    • 法律運用の複雑さ: しかし、立ちんぼの女性が未成年であるか否かを路上で判断することは難しく、また未成年者が自身の年齢を偽るケースも存在するため、警察の取り締まりを一層複雑にしている。


    大久保公園の「立ちんぼ」が路上に立つ背景には、ホストへの「貢ぎ」という経済的圧力と、それを助長するホストクラブと暴力団の構造的な関係、そして日本の売春防止法が持つ「売春行為そのものを罰しない」という法的抜け穴が複雑に絡み合っている。この問題は、単なる個人の逸脱行為としてではなく、現代社会の経済格差、若者文化の歪み、そして法の不備が複合的に生み出した、根深く構造的な社会問題として捉える必要がある。

     
     
    小比塚アンデン:ソフィアシューレ主催、『あ論』主幹。no-test、no-nukest、now-here man。旭川東高・上智大哲学科卒、法政大大学院で社会学修士号取得。英語指導の経歴:高校教師・進学塾学務主任・(昔、業者テストを手掛けていた会社の)通信教育テキスト執筆 。

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