ガリレオと木星の月

「専門家がそう言っているから」

「みんながそう思っているから」

「昔からそういうものだから」

私たちは、自分以外の誰かの判断を頼りにしながら生きています。

それ自体は悪いことではありません。

すべてを自分一人で確かめることはできませんし、専門家の知識を借りることも必要です。

ただ、マインドフルネスには「信頼」という態度があります。

ここでいう信頼とは、

外の答えだけに頼らず、自分自身の経験や感覚にも耳を傾けること。

ジョン・カバットジンは、自分の感覚や直感を大切にし、自分自身の判断に責任を持つことを「信頼」という態度として説明しています。

これは、

「自分の考えは正しい」

と信じ込むことではありません。

むしろ、

自分で感じ、自分で確かめ、必要なら自分の考えさえ修正する。

そんな態度です。

この「信頼」を考えるうえで、興味深い8日間があります。

1610年1月。

望遠鏡を木星へ向けた、ガリレオ・ガリレイの観察です。

ガリレオ・ガリレイという人

ガリレオ・ガリレイ（1564年〜1642年）は、イタリアの数学者、物理学者、天文学者です。

大学では医学を学び始めましたが、やがて数学へ進み、ピサ大学やパドヴァ大学で教えるようになります。

1609年、遠くのものを大きく見る器具がオランダで作られたことを知ったガリレオは、自ら望遠鏡を製作し、改良を重ねました。

最初は数倍程度だった倍率を高め、やがて約20倍の望遠鏡を夜空へ向けます。

すると、それまで肉眼では見えなかった世界が見えてきました。

月の表面には凹凸がある。

肉眼では一つに見える光の中に、無数の星がある。

そして1610年1月7日。

ガリレオは木星へ望遠鏡を向けます。

木星のそばにあった、三つの光

その夜、ガリレオは木星の近くに三つの小さな光を見つけました。

ほぼ一直線に並んでいます。

彼は最初、それらを普通の恒星だと考えました。

特別なことではありません。

夜空には、たくさんの恒星があります。

ところが翌晩。

もう一度木星を見ると、様子がおかしい。

木星と三つの光との位置関係が、予想していたものとは違っていました。

当時のガリレオの理解では、木星の方が動き、恒星はその場に残っているはずでした。

しかし、観察した配置はそれでは説明しにくい。

そこでガリレオは、もう一度見ます。

そして、その次も見ます。

観察を続けるうちに、小さな光は木星から離れていかず、木星の近くで互いの位置を変えていることが分かってきました。

さらに、三つだと思っていた光は四つあることも分かります。

そして1月15日ごろまでに、ガリレオは一つの結論にたどり着きました。

これは恒星ではない。
木星の周囲を回っている天体だ。

現在、「ガリレオ衛星」と呼ばれている四つの衛星です。

最初の自分の考えを、信じ続けなかった

この話を、

「ガリレオは自分を信じたから発見できた」

とだけまとめてしまうと、大切なところを見落とします。

最初のガリレオは、

「三つの恒星が見える」

と考えていました。

でも、翌日の観察がその説明と合わなかった。

そこで、

「自分は専門家だから、最初の考えが正しい」

とはしませんでした。

もう一度見る。

位置を記録する。

また見る。

そして、自分の最初の解釈を変えました。

つまり、ガリレオが信頼したのは、

最初に思いついた自分の考えではありません。

目の前で起きていることを、自分で観察し続ける力でした。

ここに、マインドフルネスにおける「信頼」と重なるものがあります。

信頼とは、「自分は正しい」と思うことではない

自分を信頼する。

そう聞くと、

「自分の直感を信じて突き進む」

という意味に聞こえるかもしれません。

しかし、それでは単なる思い込みになることがあります。

カバットジンがいう信頼は、自分の考えを無条件に正しいとすることではありません。

例えば、身体を伸ばしていて、

「ここまでやるべきだ」

と先生に言われたとしても、自分の身体が強い痛みを伝えているなら、その感覚を無視しない。

自分の経験に耳を傾け、自分で判断する。

そういう意味です。

ガリレオも同じでした。

最初の解釈に固執せず、

「実際には何が見えているのか」

を繰り返し確かめました。

自分を信頼するというのは、

いつも自分が正しいと思うことではなく、

自分の経験を自分で確かめ、必要なら考えを変えることまで引き受けること

なのだと思います。

当時の常識とも違っていた

ガリレオの発見が重要だったのは、木星の衛星を見つけたからだけではありません。

当時の伝統的な宇宙観では、天体の運動の中心は地球だと考えられていました。

ところが、

木星の周囲を回る天体がある。

つまり、宇宙には地球以外にも、天体が回る中心がある。

この観察は、それまでの宇宙観に大きな問題を突きつけました。

とはいえ、この発見だけで地動説が完全に証明されたわけではありません。

また、

「ガリレオ一人が真実を知り、他の人は全員間違っていた」

という単純な話でもありません。

実際、当初はガリレオの望遠鏡ほど性能の高い器具を持つ人が少なく、他の研究者が同じものを見ること自体が難しかったのです。

その後、より良い望遠鏡が広まり、ケプラーやローマの天文学者たちも木星の衛星を確認していきました。

つまり科学として重要だったのは、

「ガリレオを信じたこと」

ではありません。

自分でも観察し、確かめられることでした。

私たちは、自分の判断を誰かに預けていないだろうか

これは、科学だけの話ではありません。

例えば、

「この勉強法が一番いい」

と誰かが言っている。

試してみる。

でも、自分には合わない。

そんなとき、

「有名な人が言っているのだから、自分が間違っているのだろう」

と考えてしまうことがあります。

運動でも、

「この方法なら痛くても続けるべきだ」

と言われる。

でも、自分の身体には違和感がある。

人間関係でも、

「普通はこうする」

と周囲から言われる。

でも、自分にはどうしても納得できない。

もちろん、

自分の感覚だけですべてを決めればよいわけではありません。

専門家の意見を聞く。

他の人の経験を知る。

データを見る。

それも必要です。

そのうえで、

最後まで、自分自身も観察に参加する。

「実際に自分はどう感じているのか」

「本当にそうなっているのか」

「もう一度確かめたらどうだろう」

と、自分でも見る。

ガリレオが木星を何度も観察したように、

他人の答えだけで終わらせない。

それが「信頼」という態度につながります。

私たちにできること

何かについて迷ったとき、

すぐに、

「誰か正解を教えてくれないだろうか」

と思うことがあります。

そんなとき、一つだけ問いを加えてみます。

「自分自身は、実際に何を感じ、何を見ているだろう」

人の意見を聞いたあとでも構いません。

専門家の説明を聞いたあとでも構いません。

そのうえで、自分でも確かめる。

そして、

最初に思っていたことと違えば、考えを変える。

ガリレオは1月7日に三つの恒星を見たと思いました。

しかし、翌日また見ました。

さらに見ました。

そして、最初の自分の考えを修正しました。

だから、この出来事から学べる「信頼」は、

「自分を信じて突き進め」

ではありません。

もっと静かなものです。

自分の経験を軽く扱わない。
自分でも確かめる。
そして、自分で判断することから逃げない。

それが、マインドフルネスにおける「信頼」なのだと思います。

誰かの答えを探す前に、

あるいは、誰かの答えを聞いたあとに、

もう一度だけ、

「自分には、実際にはどう見えているだろう」

と問いかけてみる。

そこから始めてもいいのかもしれません。

📕参考文献・資料

1. ジョン・カバットジン『Full Catastrophe Living』。マインドフルネスの基本的態度の一つ「信頼」について。自分自身、自分の感覚や直感を信頼し、常に外部だけに導きを求めないことを重視しています。
2. Rice University「The Galileo Project – Satellites of Jupiter」。1610年1月7日にガリレオが木星付近の三つの光を恒星と考え、その後の観察を経て、1月15日までに木星を回る四つの天体だと理解した経緯について。
3. Rice University「The Galileo Project – Galileo Timeline」。1609年の望遠鏡改良と、1610年1月の木星衛星の発見について。
4. Rice University「The Galileo Project – Telescope」。ガリレオによる望遠鏡の製作・改良と、他の研究者による観測の再現について。
5. Rice University「The Galileo Project – Christopher Clavius / Johannes Kepler」。ガリレオの観測がその後、他の天文学者によって確認されていった経緯について。