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Photo bytomokoenokida

令和版小倉百人一首試作5/5

     令和の子でも読める百人一首の試作、最終回、81~100。少しでも百人一首の魅力を現代の子どもたちに伝えたい。
     

    81 ホトトギス夜に鳴く声聞く空に見えるのはただ有明ありあけの月

    ほととぎす鳴きつる方を眺ながむればただ有明ありあけの月ぞ残れる   後徳大寺左大臣

    明け方の月の下でホトトギスの声を聞く。
     

    82 恋破れ生きていくのもつらい世に耐えているのに涙が流る

    思ひわびさても命はあるものをうきにたへぬは涙なりけり   道因法師

    恋に思い悩み、つらくてたまらない。
     

    83 世の中を捨てて奥山入ったら悲しく鹿が鳴く声聞こえ

    世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ鳴くなる   皇太后宮大夫俊成

    鹿はいろんな鳴き声をあげるそうだが、オスの縄張り主張は「ヒューンヒューン」らしい。
     

    84 生きてればつらいこの世も懐かしく思い出される時間の魔術

    ながらへばまたこの頃や忍ばれむうしと見し世ぞ今は恋しき   藤原清輔朝臣

    昔のつらい時代も、今では懐かしく思い出される。だから今も……。
     

    85 夜よも更ふけて思い悩んで闇の中いつまでたっても闇が続くよ

    夜もすがら物思ふ頃は明けやらで閏ねやのひまさへつれなかりけり   俊恵法師

    彼が来るのを一晩中待っている。
     

    86 嘆なげくのは空に浮かんだ月のせいあの人思って涙が流れる

    嘆なげけとて月やは物を思はするかこち顔なるわが涙かな   西行法師

    月のせいではないのに、月を見ると涙が流れる。
     

    87 村雨むらさめの露つゆもまだある森の中霧きり立ちのぼる秋の夕暮れ

    村雨の露もまだひぬ槇まきの葉に霧立ちのぼる秋の夕暮れ   寂蓮法師

    にわか雨の後の霧の森。
     

    88 難波江なにわえの葦あしを刈った夜よ仮の宿一夜ひとよの恋の思い出続く

    難波江なにわえの葦あしのかりねのひとよゆゑみをつくしてや恋ひわたるべき   皇嘉門院別当

    「~葦あしの」が序詞じょことばで、「かりねのひとよ」(刈り取った葦あしの一節ひとふし&旅の仮の宿の一夜ひとよ)を出す。
     

    89 我わが魂たましい消えてしまえよ生きていて恋を隠しているのに疲れ

    玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする   式子内親王

    肉体と魂をつなぐ「玉の緒」が切れると命がなくなる。
     

    90 見せたいわ雄島おじまの漁師が濡れるよりさらに流れる私の涙

    見せばやな雄島おじまの海人あまの袖だにも濡れにぞ濡れし色は変はらず   殷富門院大輔

    私の涙は血の涙、服の色さえ変わってしまう。
     

    91 きりぎりす霜しも降る夜に生き残り鳴く声聞いてる私は一人

    きりぎりす鳴くや霜夜しもよのさむしろに衣ころもかたしきひとりかも寝む   後京極摂政前太政大臣

    「きりぎりす」は今の「こおろぎ」のこと。秋の虫の声。
     

    92 我が袖は涙に濡れて乾く間まもなく思い出に濡ぬれ続けてる

    わが袖は潮干しおひに見えぬ沖の石の人こそ知らねかわく間まもなし   二条院讃岐

    沖の石はいつも濡れ、私の涙もとぎれることなし。
     

    93 世の中は変わらずいてよ寄せる波漁師の姿もいついつまでも

    世の中は常にもがもな渚なぎさ漕こぐ海人あまの小舟おぶねの綱手つなでかなしも   鎌倉右大臣

    世の中は諸行無常、変化する。けれどこの風景が続いてほしい。
     

    94 吉野山よしのやま秋の風吹き夜よも更ふけてふるさと寒く衣ころも打つ音

    み吉野の山の秋風さ夜更ふけてふるさと寒く衣ころも打つなり   参議雅経

    布を柔らかくするために、とんとんとんとたたく音がする。
     

    95 つらい世で恐れ多くも僧の我われ比叡山ひえいざんにて平和を祈る

    おほけなくうき世の民たみに覆おおふかな我が立つ杣そまに墨染すみぞめの袖   前大僧正慈円

    比叡山延暦寺で僧侶として世の平和を祈る。
     

    96 花誘う嵐の庭で雪が降るように花散る我われも年経ふる

    花さそふ嵐の庭の雪ならでふりゆくものは我が身なりけり   入道前太政大臣

    桜の「花が降る」ように散るのに「我が身が散る(年を経ふる)」のを懸かけている。
     

    97 来ぬ人よあなた松帆まつほの夕暮れに藻塩もしお焼く身はじりじりもだえ

    来ぬ人を松帆まつほの浦の夕凪《ゆうなぎ》に焼くや藻塩もしおの身もこがれつつ   権中納言定家

    「松帆まつほ」と「待つ」の掛詞かけことば。藻塩もしおは海藻を焼いて作る塩。
     

    98 風そよぐ奈良のナラの葉そよそよと「みそぎ」の行事が夏を知らせる

    風そよぐならの小川の夕暮れはみそぎぞ夏のしるしなりける   従二位家隆

    「奈良」と「楢ならの木」の掛詞かけことば。「みそぎ」は夏の神事。
     

    99 愛いとおしくまた恨うらめしきこの世ゆえあれこれ思い空むなしさつのる

    人も惜おし人も恨うらめしあぢきなく世を思ふ故ゆえにもの思ふ身は   後鳥羽院

    愛し恨めし人生は、いろんな思いが駆け巡る。
     

    100 いにしえの古き屋根上うえしのぶ草ぐさ古き昔が思いしのばれ

    ももしきや古き軒端のきばのしのぶにもなほあまりある昔なりけり   順徳院

    「ももしき=百敷」は宮中、皇居のこと。昔の繁栄がなつかしい。
     

    百人一首かるた序歌
    難波津に咲くやこの花冬ごもり今を春べと咲くやこの花   王仁博士

     

     百人一首を授業で覚えたりカルタで楽しむだけでなく、意味ある歌として声に出して読んでほしいと試作をしてみた。
     もっといいものができるだろうから、みなさんも作ってほしい。また、子どもたちに作らせるのもおもしろい。大人とは違った発想もたくさんあるだろう。そうして伝統が継承してゆく。





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    神戸からの風。 歓怒の文字は「歓喜」「怒り」「喜怒哀楽」を示し、「かんど」は漢字では「神戸」とも書ける。「感動」とも書ける。 毎週、日曜日、木曜日更新。

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