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夭怪着到幉①~何か用かい、妖怪だらけの江戸マンガ

     化ばけ物ものの親玉おやだま、見越みこし入道にゅうどうをはじめ、次々妖怪ようかいが出てくる、水木しげるも真まっ青さおの作品。
     黄表紙きびょうし「夭怪ばけもの着到幉ちゃくとうちょう」は、北尾政美まさよし作画、天明八年1788年、鶴屋つるや喜右衛門きえもん版。
     
     当時、百鬼夜行ひゃっきやこうのような妖怪ようかいのキャラクターが流行していたので、それを見込みこんだ絵師北尾政美まさよしの作品である。黄表紙は遊里ゆうりを舞台ぶたいとする洒落しゃれと皮肉ひにくの文学だが、この作品は、子ども向けの黒本、赤本の趣おもむきを残している、化ばけ物ものがたくさん出てくるだけの作品。
     遊里文学の黄表紙の現代語訳を並べた中で、ちょっと息抜いきぬきに、こんな作品もいいだろう。
     
     「着到帳ちゃくとうちょう」というのは、集会などの参加者名簿めいぼのこと。つまり妖怪ようかい図鑑ずかんという意味にもなる。
     
     上下二巻二冊の現代語訳を二回に分けて紹介する。

     


    上巻
    一

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     世にいう妖怪ようかいとは、臆病おくびょうな心が生み出すものとはいうけれど、そんな理屈りくつばかりではない。夜が更ふければ、いろいろ恐ろしき姿をあらわし、それを見る人は胆きもをつぶす。
    深夜二時、丑三うしみつ時どきの八つの鐘かねをぶるぶるしながらついている。

     


    二

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     化ばけ物ものの親玉おやだま、見越みこし入道にゅうどうがあらわれ、手下てしたの化ばけ物ものどもを呼び出す。
     見越みこし入道にゅうどうの孫まご、大頭おおあたま小僧こぞう、雨の降る夜に豆腐とうふ屋をおどかし、一丁いっちょうかっぱらってくる。

     


    三

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     あるボロ屋敷やしきの侍さむらい、夜勤やきんをしているところ。
     夜も深くなれば、しきりに眠ねむくなり、うとうとして、ふと目を開ければ、ふすまをさらさらと開け、座敷ざしきいっぱいもある大侍おおざむらいが、にょっとのぞいて、
    「当番の皆様、ご苦労ご苦労」
    侍「うううう、人殺し人殺し~」

     


    四

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     河童かっぱの河太郎かわたろうに捕とららえられた人は浮き上がることもできず、そこへあらわれた亡霊ぼうれいたちに食べられる。
     河太郎かわたろうは、さびしい川のそばを通れば、いろいろな形に変化へんげし、人をだまし、川の中へ引き込み、尻しりの穴からはらわたを食べる。 



    五

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     三毛猫みけねこのしっぽが二股ふたまたにわかれているものは飼かってはならない。何年もすると妖怪ようかいとなり、人を化ばかし、悩なやます。
     尼入道あまにゅうどうは、口が大きく、歯はとがって恐ろしく、画面の侍さむらいは、この後、頭から、がりがりがり。

     


    六

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     逆女さかおんなは、まだ宵よいのうちからも寂さびしき場所にいるものなり。広い庭や長い廊下ろうか、またトイレにいることもあるので、女性の方々はご用心ご用心。

    提灯ちょうちんの文字
    天明七てんめいしちねん丁ひのと未歳ひつじどしの寒中かんちゅうに日参にっさん

     


    化ばけ物ものを次々紹介しながら次回につづく、

     


    黄表紙の始まりといわれる恋川春町こいかわはるまちの「金々先生栄花夢きんきんせんせいえいがのゆめ」(1775年)の現代語訳は、こちら、

    黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」(1785年)の現代語訳は、こちら、

    これらの中に、他の黄表紙の紹介もあるので見てほしい。 


     
     
    神戸からの風。 歓怒の文字は「歓喜」「怒り」「喜怒哀楽」を示し、「かんど」は漢字では「神戸」とも書ける。「感動」とも書ける。 毎週、日曜日、木曜日更新。

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