見徳一炊夢①～夢で願いをかなえる江戸の黄表紙

　邯鄲かんたんの夢という故事成語こじせいごは、人生の栄華えいがや盛衰せいすいは、はかないことを意味する。
　昔の中国で盧生ろせいという若者が、立身出世りっしんしゅっせしようと都へ向かう途中、邯鄲かんたんで仙人せんにんから枕まくらを借り、五十年の夢を見たが、それは粟あわが煮にえる間の夢だったという話からできている。盧生ろせいの夢、邯鄲かんたんの枕ともいわれる。
　黄表紙には、その話をもとにしたものが多数ある。
 
　黄表紙きびょうし「見徳みるがとく一炊夢いっすいのゆめ」は、朋誠堂ほうせいどう喜三二きさんじ作、天明元年1781年、蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろう版。絵師は記載されていないが北尾きたお重政しげまさと思われる。
　サブタイトルとなる角書つのがきは、「栄花程えいがのほどは五十年ごじゅうねん／蕎麦価そばのあたいは五十銭ごじっせん」とある。
　三巻三冊の現代語訳（かなり意訳）を三回に分けて紹介する。

上巻
一

　昔々のことなれば、ウソかも知らねど、浅草あさくさ門前もんぜんあたりに、芦野屋あしのや清右衛門せいえもんという百万両分限ぶげんとよばれる大金持ちがいた。もとより家のきまりは厳きびしく、奢おごりは露つゆほどもなく、息子の清太郎せいたろうも厳きびしき親に育てられ、不自由な暮らしをし、世間せけんで評判ひょうばんの大通だいつうと出会うこともなく、常々つねづねわが身の上をくよくよ思いつつ二十一まで暮らしける。
　手代てだいの代次だいじは清太郎せいたろうと同じ年で、子どものころからかしこく、清太郎とも仲良く、いつもグチを話し合っていた。
 
代次「これ、小僧こぞう、旦那だんなが帰られたのにまだ準備ができていないぞ。早く蕎麦そばを注文ちゅうもんして来い」
小僧「また亀屋かめやの蕎麦そばをめしあがりますか」
清太郎「眠気ねむけ覚ざましにはちょうどいいだろう。おれの贅沢ぜいたくは、このくらいのものだ」

二

　浅草あさくさ雷門かみなりもん前に、栄華屋えいがや夢次郎ゆめじろうという、邯鄲かんたんの枕まくらを貸して夢を商売とするものが、このごろ店を開いておおいに繁盛はんじょうする。
　片井かたい国左衛門くにざえもん、喜津井きつい武左衛門ぶざえもんの二人、夢を見に来る。
 
国左衛門「まずためしに半時はんときか一時いっときの夢を見よう。話のタネに南鐐なんりょう銀貨ぎんか一枚ひねり出そう」
　半時はんときは約一時間、だから一時いっときは二時間となる。
夢次郎「枕は値段によって違います。半時はんときや一時いっときの夢は損そんになります。あなた様方ならば一日以上の夢でなければ楽しめませぬ。十日か半月の夢になさいませ」

三

　国左衛門くにざえもんの家来けらいの若党わかとうは、三十二文もんで一時いっとき（約二時間）の夢を見る。
 
　晩ばんの七ななつの鐘かね（午後四時頃）を聞きながら新地しんちのあたりをぶらぶら歩き、永久橋にて、舟で売春する舟饅頭ふなまんじゅうを見るとたまらなくなり、夕方のたそがれ時の目には高級遊女花扇はなおうぎのように見え、舟に飛び乗る拍子ひょうしに、舟はぐらりと、これは落ちてはならぬと踏ふん張ばれども、どっと落ちたと思えば目が覚め、鳥肌とりはだがたって、こぶら返がえりがして足がつっている。
 
　草履取ぞうりとりの折介おりすけも十六文もん出して芝居の夢の一幕を買う。
折介「伴奏の浄瑠璃じょうるりもセリフも聞こえぬ。役者も誰なのか全然わからぬ」

四

　片井かたい国左衛門くにざえもんは、屋敷の門限が六むつ時どき（午後六時頃）なので、吉原の夜の様子を知らず、それをせめて夢でも見たく、四文銭もんせん百枚つないだ銭差ぜにさし一本（一両の十分の一）をはずんで、女郎を買って、もてて楽しむ夢を見る。
女郎「ともかくも新八しんぱちどん、お客様をあちらへご案内してくだせえ」
若い者「お食事は後でさしあげましょう。まず、お休みなされませ」
 
　国左衛門くにざえもんは、三みつ布団ぶとんの上までは行ったものの、その後のお金がないので、情なさけなくも追い出され、引ひけ四よつ（深夜０時前）過ぎから、土手のあたりをあちこち歩いていると、向こうから大男がやって来たと思えば、相手が刀を抜いて、はっと思えば、夢から覚める。
 
左の画面
国左衛門「なに、えっちするにはまだお金がいるのか。面目めんもくないが懐ふところにはびた一文いちもん残ってない」
若い者「えっちをなされなければ、早くお帰りなされませ。ただで遊ばせる女郎衆じょろうしゅうはいないさ」

五

　武左衛門ぶざえもんは、世話せわをする人があり、今年二十五六になる若後家わかごけのところに婿むことして入りけるが、その朝から後家は病気になり、それでも無理して髪をととのえ衣装を着れば、とても美しく、初めて見た武左衛門ぶざえもんはとてもうれしく、三々九度さんさんくどの盃さかずきもすみけるが、その夜より、だんだん病気が重くなり、十一日目に、とうとう亡なくなってしまう。
 
仲人なこうど「おめでとうござります。お金はたくさんありますし、心配することは何もなし、年中遊んでお暮しできる。このようなしあわせはござりませぬ」
 
　武左衛門ぶざえもんは、一夜の枕まくらも交かわさず女房にょうぼうに別れ、むなしく日を暮らしけるが、下女のおすけは、女房にもおとらぬ器量きりょうよしで、妾めかけにしようと口説くどく。
仲人「たしかに承知しょうちしましたが、奥様の喪もが明けるまではがまんなされませ」
武左衛門「喪もが明ければ、かならずだぞ」
 
　武左衛門ぶざえもんは、待ち暮らして、妻の死の喪もの日数二十日が終わり、二十一日目の朝、月代さかやきを剃そって頭をなでてみれば、ゲジゲジが手に当って目が覚さめる。
 
　武左衛門ぶざえもんの夢は、一か月、銀百匁もんめ（約二十五万円）というところなので、かくべつ中身があっておもしろし。

六

　芦野屋あしのや清太郎せいたろうは、何を思ったのか、金子きんす千両を盗み出し、ここへ来て、五十年の栄華えいがの夢を見ようと、亭主ていしゅへ代金千両を渡す。
 
夢次郎「あなた様のようなお方がいなくては、この商売は続きません。ありがたやまぶきやまぶき」

　ありがたいの「ありがた山」と小判のヤマブキ色を合わせたダジャレで上巻は終わる。 
　夢次郎の商売を紹介し、いよいよ主人公、清太郎が登場して、次回につづく、

黄表紙の始まりといわれる恋川春町こいかわはるまちの「金々先生栄花夢きんきんせんせいえいがのゆめ」（1775年）の現代語訳は、こちら、

黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」（1785年）の現代語訳は、こちら、

これらの中に、他の黄表紙の紹介もあるので見てほしい。