三筋緯客気植田②～江戸の遊郭で遊ぶ三人の男の物語

　子どもに女郎買いをさせた梅枝ばいしの次は、八重次郎やえじろうの女郎買いの話となる。三人の客それぞれの、女郎買いの物語。今の日本ではおおっぴらにはできない売春を、江戸時代には当たり前にしていた大人の絵本。
　黄表紙きびょうし「三筋緯みすじだち客気植田きゃくのきうえだ」は、山東京伝さんとうきょうでん（1761～1816）作画、天明七年1789年、蔦屋重三郎つたやじゅうざぶろう版。
　三巻三冊の現代語訳を三回にわたって紹介する二回目。

中巻
六

　八重次郎やえじろうは、梅枝ばいしの遊びの始終しじゅう、大おおたわけなりと、あざ笑う。
「とかく傾城けいせい買いというものは、十人が十人ともに世間の評判をもっぱらとするものなので、だれが買った何屋のだれが、その後下級女郎となっただの、だれはそこの水茶屋に出ているだの、女郎のふしあわせは、その客の恥はじとなるもの。女郎のその後がどうなるかわからないものなので、とかく花のあるうちに廓くるわで亡なくなれば、その客の栄はえにもなり、その身も名を残す。かつて、万字屋まんじやの玉菊たまぎくも、二十五歳で亡くなったが、今もその追善ついぜん供養くようがおこなわれる。さすれば、短命たんめいな女郎になじむことが必要だ」
と思いはじめける。
 
八重次郎「♪残りなく散ちるぞめでたき桜花さくらばな♪　はて、そうじゃなあ、
と言っちゃあ、チョンチョンと音がして舞台が変わるけどなあ。丁字ちょうじ屋のはやり言葉だと、『はてな』という場面だ」

七

　八重次郎やえじろうは、とかく短命たんめいな女郎をさがし、世の中のうわさになりたいと、そのころ名人だと有名な人相見にんそうみの観通軒かんつうけんというものをたのみ、吉原へ連れて行き、夜見世よみせの最初から順番に見ていく。人相見をやとって女郎を探すとは、なんてこった。
 
八重次郎「こっちの端はしにいる、桜色の着物はどうだ。病身びょうしんらしく見えるぞ」
観通軒「いいえ、丈夫です。その横にいるのは、将来は身請みうけされ、奥さんと言われる女郎さ。年も八十、九十までは請うけ合います。こっちの端のは、とんだ浮気な女でござります。好きな男を何人もこしらえて、何かしまりのない気性きしょうで、色事いろごとにばかり苦労する女郎と見えます」
 
男「ははあ、美しくならんだの、かなんだのとは、阿弥陀経あみだきょうの文句にあったなあ」
店の男「わたくしどもの店へおいでなさる客人が、去年『一夜千両』という草双紙くさぞうしをお書きなさりやしたが、大笑いさ」
 
女郎「政さん、今夜はでえぶきれいでおざんすねえ」
禿かむろ「ささのどん、今度はどこへ行く」
禿「長崎屋へ行くわ」
箱を持つ男「さっき、いせやにいさしったのは、たしか、ときょうさんだよ」
男「たしか、茶屋のつたやさんへ行ったようだよ」

京伝の黄表紙「一夜千両」は、こちら、

八

　吉原中を見物したけれども、さて、短命たんめいな女郎も少ないもので、ようやく桜木さくらぎ屋の春近江はるおうみという女郎が、目の下に泣きぼくろがあるので、これははなはだ短命たんめいな相そうなので、「この秋あたりに死ぬのにまちがいなし」と、観通軒かんつうけんが請うけ合あうので、「こいつは注文どおりの女郎なり」と、よろこび、その夜、一晩ひとばん貸し切りにし、座敷ざしきもにぎやかで、その後ベッドイン。
　春近江はるおうみは、白むくの寝間着ねまき姿でやって来れば、その美しさ、もう幽霊ゆうれいになったのではないかと思うばかり。これほど美しい女郎が、この秋にははかなくなるとは、さても不憫ふびんなことよ、定さだめて両親や兄弟もあるだろうが、言い残すことがあれば今から言っておけと言いたい思いで、無性むしょうに不憫ふびんになり、隣となり座敷ざしきから聞こえるメリヤスも、虫が知らせるようで、しきりに涙を流す。
　春近江はがてんがいかず、酔よっ払ぱらっての泣き上戸じょうごでもあるまいし、なんぞ気味きみの悪いことでもしそうな人にみえ、心配をする。
 
春近江「おめえさん、なぜそのようにお泣きなんす。ちゃっとおだまんなんし」
八重次郎「わっちは子どものころから、どうも夜泣きをしてなりやせん。無性むしょうにかなしいのさ。おれが、自分の目で涙を流し、おれが泣くのに、だれがなんと言うものか。ほっといて泣かせてくんなせえ。ほおいほおい」
 
隣の女郎「菊川さん、もしい、かたうたさんが、ちょっときてくれなんしと」
女郎「おや、ばからしい。なんにも食べるものがざんせんよ。艶次郎えんじろうを言い出したのは、わっちらが店が最初ざんしたねえ」

九

　八重次郎やえじろうは春近江はるおうみになじみ、秋のころには死ぬ女郎なので、いくら買ってもたかの知れたことと、毎夜毎夜通っては、ただ泣いて明かさぬ夜はなく、頼たのまれたわけでもないのに、行事の費用を出したり、寝具が古くなりました、と言えば、「わかったわかった」と費用を出し、しまいには、「一生のお願いだから、わたしのところにいる新造しんぞうを女郎にしてやっておくんなんし」と言えば、八重次郎思うに、「一生の願いとは、長生きするようなことを。知らぬが仏じゃ」と、かわいそうにと、せめてもの思い出となるだろうと、新造が女郎になるお披露目ひろめの費用も出してやり、そうこうするうち夏も過ぎ、もはや観通軒かんつうけんが請うけ合った季節になり、追善ついぜんのための準備もあるので、具体的な月日を知りたいと、人相にんそうだけでもわかるのだから、占うらないでは月日までわかるだろうと、三輪みのわのみちなしという占い者を呼び、占うらなわせる。
 
八重次郎「これが当たったら、お礼はたんまりじゃ」
みちなし「この女は、この八月十三、四日ごろには亡くなります。気の毒なことさ。当たるも不思議、あたらぬも不思議ともうすが、当たれば妙みょうでござります。お待ちなさい。あんまり案じすぎたら、占いが迷って道なしになりそうでござります」
小僧「みちなしとは、なくし物の占いでは見つかりそうにない名前だ」

十

「さては、月見の行事の前に死ぬるにちがいなし。月見行事の出費しゅっぴ六七十両を出さなくてすむ」
とよろこべども、だんだん月日が近づくと、不憫ふびんさもまして、このごろは少しふさぎぎみとなり、気分も悪くなり、四、五日女郎屋から遠ざかっていると、秋風はうそ寒く、虫の声はあわれを伝えるので、ただ一人無常むじょうを感じていたおりふし、太鼓持たいこもちの万里まんりがやって来て、
「さて、とんだことでござります。春近江はるおうみさんが、二三日前から風邪気味かぜぎみで休まれましたが、今日なぞは、よほど悪そうでござります」
と知らせれば、八重次郎、さてこそ人相見や占いというものはたいしたものだ。追善ついぜんのメリヤスをつくって広めようと、演者の蘭洲らんしゅうと藤兵衛とうべえを呼び、相談する。そのほか、追善の印刷物の準備、記念碑きねんひも御影石みかげいしでつくり、辞世じせいの句を書家の東江とうこうに書かせて、石に彫ほり、料理の献立こんだてまで考え、そのうえ、かねてから坊主になろうと思っていたので、檀那寺だんなでらへ行き、頭をそって坊主になるとは、ちと早まったやり方なり。
 
八重次郎「江戸節の方は、新しい感じで歌詞は京橋に頼むつもりだ。メリヤスのタイトルはどうしようかな。四代目瀬川の追善供養ついぜんくようは『花ぐもり』、かな屋のしろたえのときは『夏ごろも』だから、今度は『やぶれ衣ごろも』とでもしようか」
藤兵衛「わたしのほうは、男芸者の荻江おぎえ泰琳たいりんに相談しましょう。文京様は新しいメリヤスをこのあいだ披露ひろうされました」

十一

　八重次郎やえじろうは坊主ぼうずになり、春近江はるおうみが死ぬのを、今日か明日かと待ち、十五夜の月見も過ぎて、二三日たっても、音も沙汰さたもなく、これは不思議と、よくよく聞けば、本当は病気ではなく、ある色男に夢中となり、店へ出られないので、よくある仮病けびょうで、「夕べ、廓くるわを逃げました」との知らせがあれば、「さては、そうだったのか」といったところが、追善ついぜんの支度したくはできあがり、メリヤスの曲もでき、石屋は石塔せきとうを仕上しあげて持ってくる、印刷物はできてくる。人相見や占いの費用、新造出しや行事の費用、女郎代は山のごとく、追善ついぜんの費用もおびただしい金額となれば、家屋敷は費用のかたに取られ、残ったものは坊主あたま、狐きつねにでも化ばかされたのかと、まゆげへツバをつけてみるのももっとも。「坊さん逃げるは闇やみがよい」というけれど、月夜にぶらりぶらりとわが家を立ち退のく。
 
八重次郎「なんぼ早まっても、坊主にまではなるまいと思ったのになあ。おれを、作者がこんな人物にしてしまった。なんと、この姿は、利口りこうに見えるか、ばからしく見えるか、だれぞ教えてくれ。そして、おれがこれからどこへ行くか当ててみな。おれだってわからねえ。
♪きのうそったも、おやどうしよう、おとといそったも、おやどうしよう♪」 

　八重次郎やえじろうが選んだ桜木屋さくらぎやの春近江はるおうみのモデルは、扇屋おうぎやの花扇はなおうぎである。八場面に名前が出る菊川とかたうたも、実際に扇屋にいた新造である。実在の人物の名前を借りて物語をすすめている。

　当時の有名な女郎屋では、それぞれに独特の言い回しがあった。それらの言葉も使いながら、これはどこの遊郭ゆうかくだとわかるようにしていた。
　また、うぬぼれ男を意味する「艶次郎えんじろう」という言葉は、扇屋からはじまった言葉だと言っている。京伝の「江戸生えどうまれ艶気樺焼うわきのかばやき」以前から使っていたと作者自身が述べている。

上巻でも紹介したが、うぬぼれ男の艶二郎えんじろうが出てくる、黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」（1785年）の現代語訳は、こちら、

八重次郎の思いつきも失敗し、いよいよ三人目の松太郎まつたろうの話へつづく、