大違宝舟③～七人そろって７レンジャーならぬ七福神の黄表紙

　藤原不比等ふじわらのふひと、俵藤太たわらとうた、浦島太郎に乙姫おとひめ、八百屋お七に山椒大夫さんしょうだゆう、いろいろな人物が次々出てきててんやわんやの物語の最終回。
　「大違宝舟おおちがいたからぶね」芝全交しばぜんこう（1750～1793）作、北尾重政きたおしげまさ（1739～1820）画、天明元年1781鶴屋つるや喜右衛門きえもん刊、上中下三巻の現代語訳を三回に分けて紹介する三回目。

下巻
十六

　みなみな竜宮城へやって来て、俵藤太たわらとうたは乙姫おとひめに会って、願いを成就じょうじゅさせようとしたが、乙姫は、俵藤太が年寄りになっているのに愛想あいそが尽つき、真鍮しんちゅうの釣り鐘つりがねを出し、「これで手を切ってくれ」と言う。これより「手切れ金がね」という言葉が始まる。

竜王「これはきつい年寄りだ。これでは乙姫がいやがるのももっともだ。町内の世話焼せわやきという姿だ」
乙姫「爺じいさんではイヤイヤイヤよ。愛想あいそがつきた。悔くやしかったらその歯でタクアンをボリボリかんでみな」
浦島「私どもで訴うったえれば、示談金じだんきん二十両にまでは譲ゆずりますが、竜宮の釣り鐘つりがねとは、お釣つりがねえ」
俵藤太「釣り鐘つりがねはめいわくだ。釣り鐘つりがね建立こんりゅうならぬ、釣り鐘つりがね困窮こんきゅうだ」

十七

　それより、俵藤太たわらとうたがもらった釣り鐘つりがねをきっかけに、明日は比丘尼びくにが娘道成寺どうじょうじを踊り、八大竜王はっだいりゅうおうを浮かれさせ、玉を取ろうとねらう。浦島太郎うらしまたろうは長唄を歌いながら、玉手箱をねらう。サルは手伝い仕事をしながら赤エイの肝きもをねらう。

十八

　されば、竜宮は大騒おおさわぎとなり、みなみなうろたえ、海女あまは、玉手箱と聞いて、
「きっと金魚不背きんぎょうふはいの玉が入っているので、玉手箱というのだろう」
と思って、持って逃げれば、なにせ十七、八の比丘尼びくになので、玉手箱で若くなりすぎ、赤子あかごとなる。おぎゃーおぎゃー。
浦島太郎は、なんとうろたえたものか、赤エイを釣つり上げる。俵藤太たわらとうたは、耳が遠くなり、「人魚を食うと若くなる」を「金魚を食う」と聞き違え、金魚不背きんぎょうふはいの玉を食べてしまい、八百屋お七は、店のサツマイモが赤エイに告げ口したと、サツマイモを煮物にものにされ、山庄大夫さんしょうだゆうは、お七への恋がかなわぬのが悔くやしく、八百屋のゴボウを焼いて、サルの尻にくっつけ、尻を赤くする。ムカデからできた小判は、昔、俵藤太たわらとうたに退治たいじされた恨うらみで、釣り鐘つりがねに巻きつく。八大竜王はっだいりゅうおうは、お七の美しさに見とれ、壇上だんじょうより真まっ逆さかさまに落ちてしまう。
　いずれも竜宮の大騒おおさわぎ、大間違おおまちがい、淡海たんかい公ばかり、あきれはてて、この様子を見る。

竜王「あの壇上だんじょうには、金魚不背きんぎょうふはいの玉と玉手箱を隠かくしておいたのに……。それにつけてもうらめしや、お七。ヒュードロドロ、うらめしや～」
山庄大夫「昔は、人買いの俺は、人に焼き印を当てていたが、今はゴボウを焼いている」
ムカデ「俺は金には困らないけど、金は、いくらあってもいいもんだ」
サル「おサルのお尻はまっ赤かっか、キャッキャッキャ。熱い熱い」
淡公「よしよし、泣くな。乳でも飲みな。養育費三両で、だれかもらってくれるかな」
海女「淡公たんこうさん、わたしゃ尼あまだったのに赤子あかごとなった。これでは、おまえと一緒になれないわ。おぎゃーおぎゃー」
俵藤太「玉を飲んで、若くなればいいが」
お七「胸が焼けるようだ」
サツマイモ「告げ口をした昔話は、クラゲの話。これはちょっと話の筋すじが違います。ああ、いもいもしい」

十九

　そのとき、空に五色ごしきの雲がたなびいて、芝しばの毘沙門天びしゃもんてん、深川ふかがわの弁財天べんざいてんが現あらわれたまい、
「いかに汝なんじら七人、よ～く聞け。昔のとおりに草双紙くさぞうしのきまりを守っていれば、このような間違いはできぬ。それになんだ、通人つうじんのマネをしてシャレるから、本来のストーリーからはなれて、こんな結末となった。これ、すなわち、心が定さだまっていないからだ。心ここにあらずで、見れども見えず、聞けども聞こえず、食えども味わいを知らずとは、汝なんじらのことなり。
　まことの通人つうじんは、世界に通じる本質を知りたがるゆえに通つうという。それを思えば、この本の作者こそ、このような話をこじつけおって。こんなことをしては、作者とはいえない。しかし、こんなことを言っていても話が長くなる。まず、片かたをつけよう。
　淡海たんかい公はもとの公家くげに立ち帰り、名を改め威福いふくとし、八大竜王はっだいりゅうおうは多くの宝を持つので内福ないふく、浦島太郎うらしまたろうは玉手箱を直したので修福しゅふく、俵藤太たわらとうたは元の若者にもどったので本福ほんふく、山庄大夫さんしょうだゆうは元の長者となって一福いちふく、八百屋お七しちも今年は元服げんぷくして元福げんぷく、比丘尼びくには太ってくればお多福たふく」
と、七人を無理矢理むりやり七福神しちふくじんにあてはめ、船に乗って、それぞれ本国へ帰った。
と、これが正月二日の初夢にして、これが本当の大違おおちがい宝船たからぶね、鶴屋つるやの番頭ばんとうの計算違いで、とんだ宝船たからぶねの大安売り、これで売れても、俺は知らねえ。

二十

　めでたく宝船たからぶねに乗って、七人の者ども、みなみな本国へ帰る。

　上から読んでも下から読んでも同じ回文かいぶんにしては、ちとうまくできていませんが、一首いっしゅつくりました。

ながめよし　つうのねむりの　みなめざめ
なみのりふねの　うつしよめかな 

　ちなみに、本物の宝船の絵に書かれる歌は、

なかきよの　とおのねふりのみなめさめ
なみのりふねの　おとのよきかな

長き夜の遠の眠りの皆目覚め
波乗り船の音の良きかな

二十一

　この本のうち、七人は七福神しちふくじんとなり本国へ帰りけれども、サル、乙姫、カメの三人はいまだ片づかず、毎年、竜宮の草双紙くさぞうしにいろいろと使われるので、出版社の鶴屋喜右衛門つるやきえもんは三人をもてなし、乙おと様、亀かめ様、猿狙えんしょ様と大事にし、お子様方のおなぐさみにご覧いただきまする。
あけましておめでとうございます
 
　　作者　芝全交しばぜんこう
　　北尾重政きたおしげまさ　画 

　本作は、芝全交しばぜんこうの出世作となり、大田南畝おおたなんぽが絶賛している。
　江戸の人々は、こういう作品を喜んで見ていたのだろう。 

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