尺八空白の100年間に何があったのか！？

鎌倉時代（1200年代半ば）から室町時代（1300年代半ば）にかけてのいわゆる中世 に尺八という楽器のことが記された史料が無いのだそうだ。

前回の世阿弥の芸談を筆録した能楽の伝書『世子六十以後申楽談儀』も1400年代に書かれています。それ以前の鎌倉時代に書かれた「教訓抄」（きょうくんしょう）(1233成立）には「今は目闇法師・猿楽之を吹く」とある。

【教訓抄】とは、

詳しくはこちら↓

まずは、尺八研究家の本に記載された文章を抜粋すると…

山口正義著　『尺八史概説』（2005年）

上野堅実著　『尺八の歴史』（2002年）

井出幸男氏の論文『中世尺八追考　伝後醍醐天皇御賜の尺八を中心に』（1992年）

と書かれている。

尺八研究家の山田悠氏が遺した「尺八・虚無僧編年史」（虚無僧研究会機関誌「一音成仏」第47号 2017年）の年表を見てみると、過去の尺八について言及した書物以外で、その時点での尺八に関する事が書かれたのは、1252年の「十訓抄」から1408年の「山科教言卿記」までの間にはない。（1358年が空白になっているのは恐らく懐良親王よって書かれた『芳野拾遺物語』のことを記述しようとしたのではと想像します）

山口正義氏の空白期間はずいぶん長いですが、

およそ百年間、

空白。消息は跡絶える。実体は不明。

ということで、

はぁ、そうですか。

と何も考えないのも詰まらないので、上野氏の言う13世紀半ばから14世紀半ば、歴史上何が起きたのか調べてみました。　

12~13世紀といったら鎌倉時代。本格的な武家政権による統治が開始した時代です。鎌倉時代から室町時代にかけては芸能史的にみても、貴族社会を中心とした芸能が衰退して行く一方で、庶民の中から新たな諸芸能が誕生し発展していった時代でもあります。

1247年からスタート💨

1247年　
宝治合戦
鎌倉幕府の内乱

1257年　
関東地方南部 M7

　
なんといきなり大地震！

1268年　
北条時宗が執権に就く。

1272年　
二月騒動

蒙古襲来の危機を迎えていた鎌倉と京で起こった北条氏一門の内紛。

元寇げんこう（蒙古襲来）

　1274年　 文永の役
　1281年　 弘安の役

当時、世界最大規模の艦隊だったそうな。

1285年　
霜月騒動（岩戸合戦）
鎌倉で起こった鎌倉幕府の政変

1293年　
平禅門の乱　
鎌倉で起こった政変 

1293年　　

鎌倉大地震

なんと再び大地震！

1305年　
嘉元の乱　
鎌倉幕府内での騒乱

1331年 - 1333年
元弘の乱

• 1331年　後醍醐天皇、山城国笠置山で挙兵する。

• 1333年　5月11日 小手指原の戦い

• 1333年　5月12日 久米川の戦い

• 1333年　5月15日 分倍河原の戦い

• 1333年　5月16日 関戸の戦い

• 1333年　5月22日 東勝寺合戦。北条高時ら、自害して鎌倉幕府滅亡 

1331年　
光厳天皇が即位する
（北朝の初め）

1331年　
京都に天然痘が大流行していた。

1333年には、　
元弘の乱戦没者とみられる人骨が多数確認されているが結核であったことが判明。

天然痘、結核と感染症が流行っていた！　

1334年　
建武の新政。
後醍醐天皇による親政。

1335年　
中先代の乱

1335年- 1336年　
延元の乱（建武の乱）

後醍醐天皇の建武政権と足利尊氏ら足利氏との間で行われた戦い

• 1336年　多々良浜の戦い

• 1336年　湊川の戦いで、楠木正成が戦死。

南北朝時代

南朝

1348年　
四條畷の戦い
南朝と室町幕府＜北朝＞の戦い 

北朝

1338年　
足利尊氏、征夷大将軍に補任され、京都に幕府を開く（室町幕府）。

1351年　
観応の擾乱
足利政権＜室町幕府＞の内紛によって行われた戦乱

1361年　

正平地震、大津波

南海トラフ沿いの巨大地震と推定 M8.3

またもや大地震！今度は津波も！

1394年　
室町時代はじまる

…と、この約百年、

内乱、内紛、蒙古襲来、政変、騒乱、戦い、戦乱、擾乱…

とありとあらゆる戦争混乱を指し示す言葉が並んでおります。　

そして災害！

1257年、1293年、1361年と約百年の間に三回のM7以上の大地震！
これはたまりませんな。

加えて疫病！

天然痘、結核、古来からあるハンセン病に麻疹。

モダンメディア55巻11号　加藤茂孝　第 2 回「天然痘の根絶－人類初の勝利」によると、

百万遍の読経で見事に鎮まったとのこと！

しかしながら、疾病と戦乱は、いつの世にも人々を苦しめてきた。　残念ながら現代も続いております。

そしてこの頃の、ハンセン病、麻疹はしかは、

ハンセン病

麻疹

と、不治の病とも言える病気でありました。

どちらも現代は治療法が確立されております。

そして忘れちゃいけないのが

宗教！

まさにこの頃、続く戦乱で厭世観が強まり、魂の救済が求められるようになり、仏教の一般大衆化も進んだ。

浄土宗、浄土真宗、時宗、臨済宗、曹洞宗、などなど。

すごい増えた。

この頃描かれた絵画には、遊行聖 が登場します。虚無僧の前身といわれる暮露 もその仲間です。

施しの周りに集まっている人々の中に暮露らしき人がいます。教訓抄に書かれた尺八を吹いたとされる目闇法師、いわゆる琵琶法師も『一遍上人絵伝』の中に描かれています。

暮露に関しては、noteのマガジン「暮露と文学」をご参照下さい♪

ここでやっと最初の疑問に戻りますが、

なぜこの百年間、尺八に関する史料が無いのか、個人的な見解でまとめてみると…

平安期以降、尺八が雅楽で用いられる事は絶えて無くなっていた事が伝えられていおり、貴族社会を中心とした芸能が衰退して行く一方で、庶民の中から新たな諸芸能が誕生し発展していった。

そして、続く戦乱に政権交代、以前当然のようにしてあったものがすっかり無くなるという事が起きる変革期であった。大きな災害もそれに加担しているかと推測します。地震には必ず火災があり、戦乱でも何もかも燃やされてしまう可能性は高い。史料があったとしてもどさくさに紛れてどこかへいってしまったか、燃えてしまったか、消えてしまった。

そして14世紀半ば、1358年に懐良親王よって書かれた『芳野拾遺物語』には尺八愛好の記事が書かれている。尺八は民衆から再び宮廷貴族社会へと戻ってきたのでは、と推測される論文が井出幸男氏の『中世尺八追考』によって記載されている。 

ま、よかったというか、なんというか。

それにしても、こんなに色んなことがあってもよくぞ生き延びたと褒めてあげたい尺八ちゃんです。

この記事はコロナ禍の中で書いたのですが、

このコロナ騒動でも生き残るかな…古代尺八が消えたように、違う形で残るかもしれない…。

なんて書いてました。

全然大丈夫でしたね笑

消えるどころか素材の違う尺八が沢山登場しているようです。

疾病と戦乱から全ての人が救われるようにと祈り、新しい仏教の宗派が生まれたように、精神的にも皆が救われる、人の心を変える何かがこのコロナ禍という困難で生まれる事を願い、平等に全ての人が支援を受けれる事を願ったのですが…、

はてさて。

分断は益々進み、現実は増税値上げで苦しんでいる庶民たちがここにいて、なにゆえ株だけが上がっているのかよく分からないコムジョ。生きづらい世の中にどんどんなっていくような気がしてならないのですが。

今後、尺八の情報が消える100年なんて無いとは思いますが、本来の尺八道のようなものは薄らいではいくでしょう。現在は瞑想・メディテーションなど、新たな用途として尺八世界が広がっているようです。
精神性や音の探求もいいですが、虚無僧が吹き継いできた曲の伝承が途絶えること無いようにどうしたら良いのか。私は日々努力を惜しまないようにしたいと改めて思うのでした。