
歴史の眺め方
まず最初に、謝らせてください。
すみません。
ジャパンウォーズが、間に合わなかったので、今回は、私の考えを述べてみたいと思います。
さて、歴史の眺め方と題しましたが、一体、何が言いたいかと申しますと、歴史の出来事というのは、様々な視点から眺める必要があるという事です。
例えば、幕末維新の時代を捉えようとする時、薩長や幕府だけでなく、会津藩や土佐藩の視点も考慮しないと、本質が見えてこなかったりします。
要するに一方的な見方ではなく、多角的に物事を見る必要があるという事です。
更に、イギリスやフランスからの視点も考慮すれば、世界史的観点で眺める事も可能でしょう。
それを聞いて、そんな事くらい分かってるよ、と思われた方もいらっしゃると思います。
しかし、それが不十分かもしれないという話です。
幕末維新を参考にして話してみたいと思います。
例えば、薩摩藩の視点から眺めた際、自分の価値観で判断してはいませんか?
私ならば、こうするだろうというのも、歴史の面白味なのですが、一つの事象を捉える時には、あまり役立たないというか、場合によっては、弊害となり得る事があります。
薩摩藩の視点で眺める時に必要なのは、薩摩藩(の人々)の行動原理を知る事です。
価値観と言っても良いかと思います。
その価値観を通じて、彼らが、動いた理由、動かなかった理由を紐解いていく訳です。
では、その価値観とは何かと問われれば、それは彼らの歩んで来た歴史となります。
薩摩藩なら、源頼朝の息子から始まる(ちなみに、伝承ですが)、鎌倉時代以来の名門という自負も有るでしょう。
九州を制覇しようとした戦国期や、関ヶ原の敗北、他国の者を全く入国させなかった江戸期の経験も、彼らの行動原理に間接的影響を及ぼしているでしょう。
それだけでなく、当時の江戸時代全般に共通するであろう価値観も知っておく必要があります。
それを知る恰好の材料に、歌舞伎などの物語があると思います。
また、当時の教育に用いられていた、論語や孟子などの東洋哲学を知る事も必要でしょう。
更には、仏教の価値観や神話なども、人々を形作る要素として念頭に置く必要があります。
当然、今を生きる私たちには、全く理解できない事でも、当時の人々からすれば、当たり前というモノも存在します。
例えば、仇討ち。
江戸時代の人から見れば、痛快な事も、現代の我々には、素晴らしい事にはなりません。
そういった価値観のズレを認識しつつ、物事を眺める必要があるという訳です。
これは本当に難しい事で、歴史学者だからといって、出来ている訳でもないのです。
例えば、ある歴史学者は、足利義満が天皇になろうとしていたという、とんでもない説を展開しました。
更には、鎌倉幕府の成立は、1185年であるという、有り得ない説まで展開される始末です。
彼らが、天皇という存在を軽視しているからといって、それを昔の人にも当てはめるのは、大変おこがましい事だと思います。
あと、織田信長なら、こういう事をしただろうとか、こういう考えで動くだろうという観点も危ない場合があります。
というのも、ドラマや映画などを通じて、こういう人物だったと刷り込まれている可能性があるからです。
よく考えれば分かる事なのですが、織田信長も完璧な人間ではありません。
20代と40代では、知識や経験の差が違います。
ですから、同じような事象に対しても、受け止め方や対処法は変わってくるはずなのです。
基本的な性格が変わる事は滅多にありませんが、人物に対する印象が、どういう論拠から来ているのか、改めて考える必要があると思います。
また、明治以降になると、諸外国の視点も念頭に置く必要が出てきます。
すなわち、イギリスが、どのような歴史を歩んで来たのか、アメリカはどうなのか、そういった事を理解する必要が出てくる訳です。
そうしないと、彼らの行動原理が見えて来ないからです。
これを軽視すると、弊害が起きる場合もあります。
その最も顕著な事例が、南京虐殺ではないでしょうか。
捕まえた中国人を鍋にして食べたとか、一般人の家からピアノを盗んだとか、実際にあった事実として語られた時代もありました。
日本人が、そんな事をするはずがないのに、帝国陸軍では、そんな事したくても出来ないというのに、被害者が言っているからという理由で、全く疑いもしなかったのです。
しかし、中国の歴史を知っていれば、これらの話が嘘だと、すぐに分かります。
なぜなら、彼らは、平気で嘘を吐く人たちだからです。
そして、人を鍋で食べたり、掠奪を平気でやる人たちだからです。
自分たちがやるのだから、日本人もやるはずだと思ったのでしょう。
各国の歴史を詳しく知る必要は無いかもしれませんが、ある程度の歩みは、知っておいて損にはならないと思います。
このように、時代や国ごとに異なる価値観(行動原理)がある事を理解しないと、物事を見誤ったり、弊害を引き起こす可能性が有るという話でした。