本能寺の変１５８２ 【重史222】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【重史222】　『信長公記』

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＊加筆修正　

【重史222】

①さる程に、新門跡大坂渡し進(まいら)すべきの御請けなり。

②天正八年庚辰(かのえたつ)八月二日、新門跡、大坂退出の次第。

③抑(そもそ)も、大坂は、凡そ、日本一の境地なり。

④家門長久の処に、思はず、天魔の所為(しょい)来りて、

⑤爰に大坂立ち初めて以来、四十九年の春秋を送る事、

⑥信長公、御成りあつて、御見物なさるべく、其の意を存知、

⑦海上と陸と、蛛の子をちらすが如く、ちり々々に別れ候。

⑧余多の伽藍、一宇も残さず、夜日三日、黒雲となつて焼けぬ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『信長公記』

　天正八年１５８０、八月二日。　　　　　　　　　　　　158010802

　教如が、退場を決めた。
 
　　さる程に、新門跡大坂渡し進(まいら)すべきの御請けなり。

　「新門跡、大坂退出の次第」
 
　　天正八年庚辰(かのえたつ)八月二日、新門跡、大坂退出の次第。
 
　　御勅使、近衛殿・勧修寺殿・ 庭田殿。
　　右の下使、荒屋善左衛門。

　　信長公より相加へらるゝ御使、宮内卿法印・佐久間右衛門。
　　大坂請取り申さるゝ御検使、矢部善七郎。

　大坂は、日本で最も豊かなところ。

　　　抑(そもそ)も、大坂は、凡そ、日本一の境地なり。
　　　其の子細は、奈良、堺、京都に程近く、
　　　(以下略)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全文【重史126】

　　本願寺は、信長の軍門に下った。

　　　家門長久の処に、思はず、天魔の所為(しょい)来りて、
　　　信長公、一年、野田・福島御詰め候を (元亀元年１５７０) 、
　　　落去候ては、大坂手前の儀と存知、
　　　長袖の身ながら、一揆蜂起せしめ、
　　　(以下略)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全文【重史126】

　　創山以来、四十九年にして、この地を去る。

　　　爰に大坂立ち初めて以来、四十九年の春秋を送る事、
　　　昨日の夢のごとく、　
　　　(以下略)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全文【重史126】

　　信長は、威風堂々と本願寺に入城するつもりだった。

　　　然うして、大坂退城の後、
　　　頓(やが)て、信長公、御成りあつて、此の所、御見物なさるべく、
　　　其の意を存知、端々、普請掃除申しつけ、
　　　面(おもて)には弓・鎗・鉄炮等の兵具、其の員(かず)を懸け並べ、
　　　内には資財雑具を改め、あるべき躰(てい)を結構に飾り置き、
　　　御勅使、御奉行衆へ相渡し、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史126】

　石山本願寺、退城時の様子である。
 
　　八月二日、未の刻(１４時頃)、
　　雑賀・淡路島より数百艘の迎へ船をよせ、
　　近年、相拘(かか)へ候端城の者を初めとして、
　　右往左往に、縁々を心懸け、
　　海上と陸と、蛛の子をちらすが如く、ちり々々に別れ候。

　伽藍は、全て、灰燼と帰した。
 
　　弥(いよいよ)、時刻到来して、
　　たへ松の火に、西風来たりて、吹き懸け、
　　余多の伽藍、一宇も残さず、
　　夜日(よるひる)三日、黒雲となつて、焼けぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　【引用】【重史163】　そ第7話⑦

　【参照】【四国問題】　十　５月１２日
　　　　天正八年１５８０
　　　　天正九年１５８１
　　　　天正十年１５８２

　【参照】【四国問題 概要】

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