【悠仁さま 園遊会に出席？】高市総理が恐れる愛子天皇待望論の高まり、皇族への誹謗中傷対策

https://youtu.be/SoVm6qFcP4U

「悠仁さまが、秋の園遊会に出席するかもしれない」

と一部メディアで情報が流れています。

紀子さまが悠仁さまをどうしても参加させたい意向のようです。

今回の動画では、まず一つ目は、愛子さまの「防災」をめぐる公務を取り上げたいと思います。

二つ目は、皇族への誹謗中傷・侮辱をめぐる政界の動きです。

そして三つ目は、悠仁さまの秋の園遊会への出席の可能性についてです。

9月25日、愛子さまは千葉市の幕張メッセで開かれた「第36回世界医学検査学会」の開会式に出席されました。

この日のご挨拶で愛子さまは、熊本地震や千葉豪雨、台風25号による被害に触れ、犠牲者に哀悼の意を表するとともに、被災された方々にお見舞いを述べられました。

さらに、被災地の復旧・復興が進み、安心して暮らすことのできる日常が一日も早く戻ることを願うとともに、医療や健康支援、復旧作業に携わる人々に敬意を表されました。

激甚化する災害について心を痛めるとともに、
「国民と苦楽を共にする」

「国民に寄り添い続ける」

を体現しているかのような堂々としたスピーチに感動する聴衆も多かったのではないでしょうか。

そして、式典が終わった後にも、愛子さまの関心の深さを感じさせる場面がありました。

災害時の避難生活などで問題となる血栓、いわゆるエコノミークラス症候群を調べる超音波検査機器などの展示をご覧になり、関係者から説明を受けられたのです。

その際には、「どのくらい精度が高いものなのですか」といった質問を重ねられたと報じられています。

つまり、単に式典に出席して挨拶をするだけではなく、実際に災害や医療の現場につながる展示に関心を示し、説明を受け、質問をする。

こうした姿勢が、愛子さまの公務について語られる際の一つの特徴になっています。

そして、今回さらに注目されているのが、10月に予定されている鳥取県への初訪問です。

愛子さまは10月17日から19日まで鳥取県を訪問し、倉吉市で17日と18日に開催される「ぼうさいこくたい」に出席される予定です。

「ぼうさいこくたい」は、防災について国民が幅広く考え、取り組みを共有する場です。

愛子さまは大会で、10年前に発生した鳥取県中部地震の教訓や、若者たちによる防災への取り組みについての発表などをご覧になる予定です。

さらに、倉吉市の就労支援施設で利用者と交流し、県立美術館や白壁土蔵群を訪問。

最終日の19日には、鳥取市佐治町の「さじアストロパーク」、賀露かにっこ館、そして鳥取砂丘を視察される予定とされています。

今回の鳥取訪問で特に目を引くのは、2泊3日という日程です。

愛子さまの地方公務を考えるうえで、比較的長い日程となっていることからも、防災を軸とした今回の訪問への関心の高さがうかがえます。

もちろん、「愛子さまのライフワークは防災である」と宮内庁が公式に位置づけているわけではありません。

しかし、これまでのご活動を見てみると、災害、医療、福祉、地域社会といったテーマに継続的に関心を示されてきたことは確かです。

非常勤で勤務されている日本赤十字社での勤務もライフワークには活かされると思います。

今回の世界医学検査学会でも、冒頭で被災者へのお見舞いを述べ、その後に災害時の医療支援に関係する展示をご覧になりました。

そして、その直後には鳥取県で防災をテーマにした全国規模の大会に出席されます。

こうした一連の動きを見ると、「防災」というテーマが愛子さまの今後の公務を考えるうえで重要なものになっていく可能性はありそうです。

では、なぜこうした愛子さまの公務に、これほど大きな関心が集まるのでしょうか。

その背景の一つとして挙げられるのが、皇位継承をめぐる議論です。

現在の皇室典範では、皇位継承資格は「皇統に属する男系の男子たる皇族」とされています。

そのため、女性である愛子さまは、現在の制度のままでは皇位継承資格を持ちません。

愛子さまが結婚されても、夫やお子さんは民間人扱いとなるため、今上陛下の皇室での血筋は愛子さまの代で終わってしまい、その後、皇統は秋篠宮家の悠仁さまに移行していきます。

悠仁さまに男の子が生まれない場合には、さらに旧宮家の皇族へと皇統は移行する流れとなります。

あまりに天皇ご一家には理不尽な皇室典範改正となっています。

そのため、皇室典範改正に国民からの反発が大きくなり、愛子さまを皇太子候補にすべきだと求める署名活動も行われています。

元「週刊文春」編集長の木俣正剛氏は、2026年7月、「愛子さまを皇太子候補へ」とする署名について、約8万筆を集め、国会議員に提出したと自身の発信で報告しています。

その署名はなんと自民党は受け取りを拒否しました。その代わり、立憲民主党が受け取ってくれたとのことです。

受け取りを拒否し、愛子天皇待望論の高まりを承知していないとするスタンスの自民党には、ほんとうにガッカリというしかありません。

また、現在も愛子さまの皇太子就任を求めるオンライン署名活動が続いています。

さらに、街頭活動も行われています。

「愛子さまを皇太子に」を掲げる市民グループは、9月5日に大阪でデモ行進を実施し、9月26日には名古屋でのデモ行進を予定しています。活動側は、皇室の未来について国民が知り、考え、対話するきっかけをつくることを目的としていると説明しています。

こうした署名や街頭活動があることは、皇位継承をめぐる議論が国会だけの問題ではなく、社会の中でも議論されていることを示す一つの材料でしょう。

ただし、署名数やデモの参加者数だけから、日本国民全体の意見を判断することはできません。

一方で、女性天皇についての世論調査では、女性天皇を支持する割合が比較的高い調査がこれまで複数行われてきたこともあり、皇位継承をめぐる制度と世論との関係は、今後も重要な論点になりそうです。

そして、皇位継承問題とともに、もう一つ大きく浮上しているのが、「皇族への批判」と「誹謗中傷」の境界をどう考えるのかという問題です。

9月には、参議院に「皇室に対する誹謗中傷への対応などに関する請願」が提出されています。

請願では、インターネットなどで天皇陛下、皇后陛下、皇族方に対する悪質な誹謗中傷や侮辱的言動が頻発しているとして、宮内庁や政府が対応を強化することなどを求めています。

また、別の請願では、皇族に対する名誉毀損罪や侮辱罪について、親告罪の例外として、内閣が本人に代わって告訴できる制度を整備することを求めています。

事実上の「不敬罪」復活ではないかと国民からは批判も聞かれます。

ここで重要なのは、「批判」と「誹謗中傷」は同じではないということです。

皇族も公的な立場にある以上、その公務や制度、税金の使われ方、情報公開、皇室制度そのものについて、国民やメディアが論じることは民主社会における議論の一部です。

一方で、事実ではない情報を意図的に広めたり、人格を攻撃したり、脅迫したりする行為については、別の問題として考える必要があります。

この境界をどこに置くのか。

そして、皇族の人権やプライバシーを守りながら、同時に国民による正当な批判や報道、制度についての議論をどう保障するのか。

これは非常に難しい問題です。

この問題を考えるうえで、2024年の秋篠宮さまの誕生日会見での発言も改めて注目されています。

秋篠宮さまは2024年11月の会見で、皇室制度に関わる質問について、「該当する皇族は生身の人間」としたうえで、その人たちが制度によってどういう状況になるのかを宮内庁が理解する必要があるとの趣旨を述べられました。

また、ネット上の秋篠宮家への批判については、「バッシング情報というよりも、いじめ的情報という風に感じる」と述べられています。

この「皇族も生身の人間」という言葉は、その後の皇族をめぐるSNS上の議論を考える際にも引用されてきました。

しかし、ここで一つ考えなければならないことがあります。

皇族を守ることと、皇族を批判できない社会をつくることは、同じではありません。

むしろ、皇室への信頼を維持するためには、正当な批判や疑問を述べることのできる環境と、明らかな誹謗中傷から個人を守る仕組みの両方が必要なのではないでしょうか。

たとえば、京都・嵐山の鵜飼事業をめぐる金銭問題についても、ネット上では秋篠宮さまや山階鳥類研究所などの名前と結び付けてさまざまな情報が発信されています。

たとえば、秋篠宮さまに関係する「研究費」として100万円が支出されたとの主張や、関係者による金銭の授受をめぐる主張なども発信されています。

一方で、その内容について関係者側の異なる説明も発信されています。

したがって、こうした問題については、「疑惑がある」という表現だけで結論を出すのではなく、裁判で何が認定されたのか、誰が何を主張しているのか、反対側の説明は何なのかを、一つ一つ確認する必要があります。

また、いま現在も継続されている50億円を超える秋篠宮邸改修費についても、具体的な説明はないまま、改修工事が継続されています。

税金を使い改修を行う以上、国民への理解が得られるものになるよう、説明責任を果たすべ必要があるのに、なんら具体的な説明は未だにありません。これも誹謗中傷にあたるのでしょうか、

ここに「皇族への誹謗中傷対策」という問題が重なってきます。

もし批判そのものを誹謗中傷として扱ってしまえば、皇室について国民が自由に議論する余地を狭めることになりかねません。

反対に、明らかな虚偽や人格攻撃まで「批判だから」という言葉で放置すれば、皇族個人の人権やプライバシーを守ることが難しくなります。

だからこそ、これから必要になるのは、「何を言ってはいけないか」を曖昧に広げることではなく、批判、報道、意見、誹謗中傷、脅迫などを具体的に区別する議論なのかもしれません。

そして、もう一人の皇族に目を向けてみましょう。

悠仁さまです。

2026年9月6日、悠仁さまは20歳の誕生日を迎えられました。

宮内庁は20歳を迎えた悠仁さまについて、この1年間を健やかに過ごされたと発表するとともに、地図や測量、天文学などに関心を示される様子を紹介しています。

今年に入ってからは、広島への訪問、東北地方への訪問、そしてスポーツ観戦など、成年皇族としての活動にも注目が集まっています。

9月13日には秋篠宮さまと悠仁さまが気仙沼市の東日本大震災遺構・伝承館を視察し、14日には気仙沼市魚市場や岩手県陸前高田市の施設などを訪問されました。

秋篠宮さまが総裁を務める「陸前高田診療所」で患者さんに対して、悠仁さまが「この施設が皆さんのお役に立ってうれしい」と発言したことが、上から目線と批判をされました。

これも誹謗中傷にあたるのでしょうか。

悠仁さまは今年に入って広島を訪問し、日本ジャンボリー大集会で「初めてのお言葉」を述べられるなど、成年皇族として活動の幅を広げています。

次に注目される公務は何でしょうか。

それが、秋の園遊会です。

昨年2025年の秋の園遊会では、悠仁さまは学業を優先して欠席されました。

一方、今年はすでに20歳となり、成年皇族としての活動が本格化しています。

そのため、今年の秋の園遊会に出席されるのかどうかについて、関心が集まっています。

ただし、現時点で確認できる宮内庁の公式情報だけから、出席が決定したと断定することはできません。

また、昨年の園遊会をめぐっては、一部メディアで「紀子さまが悠仁さまの出席を望んでいた」といった報道もありましたが、結局は断念した模様です。

なぜ断念したのか。表向きは学業優先とのことですが、園遊会は長時間、招待者との会話や対応力が必要になります。

園遊会に出席するには、まだ早いと判断されたのかもしれません。

今年の園遊会についても、正式な発表を待つ必要があります。

悠仁さまについては、成年を迎えたことで、これから学業と皇族としての公的活動をどのように両立していくのかが、一層注目されることになるでしょう。

また、ユーチューブの一月万冊に出演した元週刊文春編集長の木俣氏が発言した『「特別支援学級」が筑波にはある、精神科医の中では共有されている』情報として紹介していました。

現在の皇室典範では、悠仁さまの将来天皇即位は事実上は確定しているわけですが、果たして公務に耐えられるのかどうか心配する声も国民から多く上がっています。

また上皇陛下が2019年4月30日に退位された時は85歳でした。これは、江戸時代後期の光格天皇以来、約200年ぶりの生前退位でした。

この法律は、恒久的に「天皇はいつでも退位できる」としたものではなく、上皇陛下の退位について特例として定めた法律です。

しかし、今後の参考例になるだろうと言われています。

今上陛下は、現在66歳ですので、上皇陛下が退位される年齢になるまであと20年弱です。

20年後には悠仁さまは40歳となります。あと20年の間に帝王学を学んでいけるのでしょうか。

一方、愛子さまは、世界医学検査学会で医療と災害支援に関する活動を視察し、さらに10月には鳥取県で防災をテーマとする「ぼうさいこくたい」に出席されます。

二人の成年皇族が、それぞれどのような分野で経験を積み、どのような公務を担っていくのか。

これは皇室の将来を考えるうえで、非常に重要なテーマです。

そして、その先には皇位継承をめぐる議論があります。

現在の制度を維持するのか。

女性天皇を認める方向へ制度を変えるのか。

旧宮家の男系男子を含む別の選択肢を検討するのか。

それぞれについて、さまざまな意見があります。

大切なのは、誰かを好きか嫌いかだけで制度を決めるのではなく、皇室の歴史、憲法との関係、皇室典範、皇族数、公務の担い手、そして国民の理解を含めて、冷静に議論することではないでしょうか。

愛子さまの公務に対する姿勢を評価する人がいる。

悠仁さまの成年皇族としての今後に期待する人もいる。

女性天皇を支持する人もいれば、男系男子による皇位継承を維持すべきだと考える人もいます。

そして、どの立場に立つにしても、相手を誹謗中傷する必要はありません。

むしろ、皇室についてこれほど多くの人が関心を持つ時代だからこそ、事実と意見を分けることが重要になっています。

愛子さまの今回の世界医学検査学会への出席。

災害や医療への関心。

そして、10月の鳥取県訪問と「ぼうさいこくたい」。

これらは、これからの愛子さまの公務を考えるうえで、一つの大きな流れを示しているようにも見えます。

そして、その活動を見た国民の中から、愛子さまを皇太子にという声が上がり、署名や街頭活動という形になっている。

その一方で、皇位継承制度そのものについては、現在もさまざまな意見があります。

さらに、皇族への誹謗中傷対策をめぐっては、国会への請願まで提出されるようになりました。

皇族の人権をどう守るのか。

国民の表現の自由をどう守るのか。

批判と誹謗中傷をどう区別するのか。

そして、皇位継承について国民がどのように議論していくのか。

これらはすべて、別々の問題のようでいて、実は「これからの皇室と国民の関係をどうするのか」という一つの大きな問いにつながっています。

愛子さまの公務も、悠仁さまの公務も、単なる皇室ニュースとして見るだけではなく、これからの皇室を考える材料として見ることができます。

そして今年の秋。

愛子さまは鳥取県で防災についての活動に臨まれます。

悠仁さまについては、秋の園遊会への出席があるのかどうかにも注目が集まります。

二人の活動が今後どのように広がっていくのか。

そして、日本の皇位継承制度がどのような議論を経ていくのか。

皇室をめぐる議論は、これからさらに活発になっていくことになりそうです。

2026年の秋の園遊会について確認したところ、宮内庁の現時点の公表情報では、開催日そのものはまだ正式発表されていません。

昨年は10月28日開催でしたので、2026年も10月下旬ごろになる可能性がありますが、現時点では具体的な開催日は確定情報としてお伝えできません。

ただ7月に成立した改正皇室典範の施行日が2026年10月24日となり、改正皇室典範の施行日以降となる可能性が高いです。

旧宮家の養子縁組については「10月24日に旧宮家の誰かが皇族になる」と決まっているわけではありません。

現状では、10月24日以降に対象者の確認→本人の意思確認→養親側との調整→皇室会議→養子縁組成立という段階を踏むことになります。

また、宮内庁は養子縁組成立時に、新たに皇族となったことを内外に示す儀式を検討していると報じられています。

元警視庁捜査一課の刑事さんによるユーチューブでは現時点では、養子縁組希望者はゼロではないかと推測されています。

様々な動きがある皇室ですが、私は愛子さまの立太子を何よりも望んでおります。女性天皇を可能にするために、改正皇室典範の再改正をこれからも求めていきます。

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