「ゼロ番地のポスト」創作の裏話
ピアノ奏者・講師／作編曲家である森山雪子さんの「小國神社とききよう寺」をリンクさせて頂きました。雪子さんは「生きる」ということをテーマに創作活動をされています。
神社は私にとって、とても身近な場所です。
不育症で数年間地元の病院で治療を続けながら度重なる流産に悩んでいた末に、その分野で第一人者の医師のいる専門病院を他県に見付け、入院治療して尚、流産してしまった時、絶望の渦中にありました。
その時、人から勧められ、藁をもすがる思いで「箱根の九頭龍神社」に参拝したのです。すると、その翌年の春、治療を続けながらも無事に長女が誕生したのです。それ以来、毎年春には欠かさず正式参拝をしています。神殿の中で号鼓を聞きながら神恩感謝の祈りを捧げます。神主さんが変わると、号鼓の音色も変わるようで、今年の音色は畳が揺れるほど力強い響きでした。
長女は今年19歳になりました。生まれる前年から通っているのでなんと20年も「箱根の九頭龍神社」に通っていることになります。そんな神社の不思議な魅力を作品に込めたいという思いもありました。
この物語の舞台となった「杜の町」の「五國神社」のモデルは、「箱根の九頭龍神社」とは別にあります。物語の雰囲気に合う静岡の山あいにひっそりと息づく、森町という小さな町、悠久の時間を纏った空気が流れる「小國神社」です。
苔むした参道
御神木のざわめき
鈴の音が揺れる拝殿
人と人のあいだに
言葉を超えた何かが流れているような気配……
それが『ゼロ番地のポスト』という
物語の根となりました。
創作メモの一部
・会えなくなった人へ手紙を届けるポスト
・会えなくなった人から「欲しかった言葉」が届く
・ゼロ番地のポストが誕生したのは明治時代
・ゼロ番地の意味＝富士山山頂のようにどこにも属さない番地のこと
ふたつの地区で争いが生まれ、神社を巡る奪い合いに発展した⇒天皇の命でゼロ番地に
・御信託を頂く際には「舞」を舞うことに
・舞うのは現実のように未婚の女性ではなく、敢えて明生のばあちゃんと宮司さんの家族にする
これらのアイデアを出したところで「小國神社の舞」につい調べてみると、なんと、東西から舞がもたらされていると知り、私の考えていた内容に「偶然にも寄っている」ことに驚きました。参考にした資料を載せてみます。
【天宮神社と対をなす十二段舞楽】
十二段舞楽は、文武天皇元年（701年）の勅使奉幣の際、奉奏され1300年余もの間継承され続けております。
小國神社は中国を経由して伝わった左方舞の唐楽、対して摂社の天宮神社は朝鮮半島を経由して伝わった右方舞の高麗楽で、両社の舞楽は単独のものではなく、別当寺である天台宗八形山蓮華寺を中心とする遠江一宮という地域を金胎両部(こんたいりょうぶ)の思想に二分し、これを左方・右方にも意味付けて、両社の舞楽を番(つがい)とすることにより、遠江の豊饒と国家の安泰を祈る一宮の曼荼羅(まんだら)を形成させました。
演目や舞の内容は、両社の十二段舞楽と共通する部分が多いのですが、微妙な違いが数多くあります。舞の所作やリズムに違いがあり、小国神社の舞が速いテンポなのに対し、天宮神社はゆっくりとしたテンポで舞われます。
この「天宮神社と対をなす十二段舞楽」を部分的に参考にさせて頂くことにして、上記の文章の太字の箇所を参考に「舞のシーン」を書かせて頂きました。その他はフィクションとなっています。
もちろん役場にリアル野口さんは、いそうでいません。森町はアナログな町ではありませんので御安心くださいね✨
そして朱色の木のポストは
あなたの心の中にあるのかもしれません📮✨
大好きなこの地を何度も訪ねたことがあります。小國ことまち横丁でいただいた森町の深くて渋みのある緑茶の味が忘れられません。またトウモロコシの産地でもあり、甘々娘(トウモロコシの品種)は、メロンに匹敵する甘さと言われています。
