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Photo byyuki906

ちょいよみ 2026 08 21



    ・ 『大アルカナで展開するタロットリーディング 実践編』 松村潔 著

      【タロット】 118 / 206 頁

    21・世界
    自分の意志のとおりの地上的生活
    数字
    (・・・)
    非常に積極的な作用を持つ数字で、
    タロットカードではとりあえずこれが完成地点なのです。

    第二章 カードの意味 P. 127


    1から21までの「数字」の意味づけはできるわけだ。
    22以降も、十の位と一の位の数字を足して、
    例えば、22なら、2+2=4で、4の意味として確認出来る。


    ・ 『日本人の死生観』 吉野裕子 著(人文書院 1995)

       ー 蛇 転生する祖先神 ー
      【蛇信仰】 60 / 194 頁

    ヒアケ
    蛇と太陽との結びつきは深く、私見によれば、蛇の目の光は光の源泉とされ、蛇目(カカメ)を語源とする鏡(カガミ)は、日神のシンボルとなっている。

    第二章 産屋 蛇から人へ P. 56


    ・ 『ひらがなでよめばわかる日本語』 中西 進 著(新潮 2008)

      【日本語】 145 / 223 頁

    みたまのふゆ
    (・・・)
    古代人は、恩とは魂が震えることだと考えた
    (・・・)
    天皇から着物をたわまることは、天皇の魂をいただくという、大変な栄誉

    たましいと対話することば P. 96 - 97

    いわう ねがう
    (・・・)
    「ねがふ」は「ねぐ」に「ふ」がついたことばで、「ねぐ」とは、和らげることです。何を和らげるかというと、神様の心を和らげるのです。
    (・・・)
    語尾に付く「ふ」は何かというと、継続の意味を表します。

    たましいと対話することば P. 115 - 116

    あそぶ
    (・・・)
    平安時代に「あそぶ」といえば、音楽の演奏を意味しました。
    (・・・)
    なぜ「あそぶ」ことが音楽を奏することにつながるのでしょう。
    (・・・)
    空っぽのぼんやりした状態を、古代の人々は「あそ」といい、「あそ」になるための行為をして、楽器を奏することを「あそ」といいました。
    (・・・)
    空っぽにする「あそぶ」が、お遊びの「あそぶ」に変わるのも、
    まじめに目的意識をもって何かをするのではなく、ぼんやりと何の目的もなく、意志もはっきりしない、そういう状態が「あそぶ」
    (・・・)
    「伊勢物語」では、自分が恋い焦がれて死んでしまった娘のもとを男が訪ねて、「宵は遊びをりて」とある。ここの「あそび」は、亡くなった娘の魂を慰めるために男が楽器を弾いたことを指し、鎮魂の要素を秘めています。

    たましいと対話することば P. 120 - 123


    鎮魂歌だけが音楽ではないと思うが、
    切なるものを抱いている音楽こそ、真の音楽たりうる。
    といったことを、ベーシスト・子安フミさんは言われていた。

    「あそぶ」とは、また違ってくるか。


     
     
    読みたい本を読み進めていけば、自分の核が見えてくるかと思うのです。 否。「自分の核」ではなく、「無意識の全容」。 「自分という意識」は、「無意識」の注釈にすぎない。