【エヴァ考察】アダム新劇場版：再訪

今回はこれまでの全てのカオス（アダム考察）にケリをつけます．
それではさっそく全艦発進．

１．死海文書のセフィロトの樹

シンエヴァで登場したこの巻絵のようなものは，一般に死海文書（外典）と理解されています．今回はこの画像下に横たわる人型と、そこから生えているようにみえるカバラーのセフィロトの樹を取り上げます（セフィロトの樹の一般的な説明は「量産機／翼の枚数」を参照ください）．

（1）石棺の浮彫

引用したツイートで指摘されている通り，とある古代遺跡のレリーフ（浮彫り）と死海文書の絵は次の点で似ています．ともに何やら縦長の物体の下に人型が横たわる構図が．ちなみにレリーフの詳細は下のものになります．

これはパカル王石棺の蓋にあるレリーフです．石棺は古代マヤ文明の古代都市パレンケの遺跡にあります．少しマヤ文明について確認します．

そしてレリーフを理解するための予備知識をいくつか紹介します．

また，マヤ文明では天文学が発展しており天空への関心が強かったことと，アニミズム信仰（あらゆるものに霊魂が宿るというもの）をもとに，霊魂を自身に取り込み超自然の力を得ることができると信じられていた，ということも加えておきましょう．

話を戻し、それではレリーフの意味に移ります．例のごとくいくつか説があるので今回も独断で大きく2つにまとめてみました．

上記の天上界と地下界，死と再生，世界樹などエヴァとリンクする内容が見られます．天上界はゴルゴダオブジェクトを連想させますし、世界樹は制作資料だとインパクト跡地に聳え立っていました．以上から石棺のレリーフで指摘したいことをまとめると次のようになります．

生命の木はセフィロトの樹として死海文書に描かれました．したがって、絵面だけでなく内容的にも本編と合致するので元ネタと考えてよいでしょう．

ところで死海文書のモチーフはもう1つあります．

（2）聖十字架伝説

もう1つの元ネタは（聖）十字架伝説です．内容を簡単に紹介すると，イエスが架けられた十字架に用いられることとなる木材の来歴や、磔刑たっけい後の十字架が起こす数々の不思議なエピソード集です．これらは『黄金伝説』という書物にまとめられています．

で、その内容ですがエヴァと関係するのは十字架に用いられた木材の来歴です．同書では木が十字架になるまでという順ですが，ここでは順番を逆にして，十字架から木に遡るかたちで紹介します（第64章「聖十字架の発見」を再構成）．

ここから指摘したいのは次のことです．

死海文書の絵そのままです．

（3）結

以上が，パレンケのレリーフと聖十字架伝説の概要，そしてそれらとエヴァ本編との関連性です．絵的にも内容的にもエヴァとリンクすることから，死海文書の絵のモチーフになっていることがわかると思います．では，得られた①〜⑤を参考にして死海文書の絵を，たとえば次のように読むことはできないか．

この理解は，聖書においてアダムの墓があるとされるカルヴァリーの丘が，劇中で南極の基地名に用いられていたことにつながります．

アダムの墓地なのでカルヴァリーの名がついているのでしょう．以上から、新劇場版にも南極にアダムが存在したと考えるのが妥当と思います．

２．生命の樹（十字物体）／世界樹

ここからは少し細かい話になります．上述の考察は新たな疑問を生じさせます．たとえば、

（1）2つの生命の樹

1つ目がどういう問題なのかを説明しましょう．まずはお馴染み破の脚本、セカンドインパクト回想シーンからはじめます．

この傾いた「生命の樹らしき物体」と、死海文書でアダムの上にある生命の樹とはどういう関係なのかという疑問です．

結論から言うと別物と考えるのがよさそう、というものになります．ここでは2点だけ述べたいと思います．

1つ目は、脚本の「生命の樹らしき十字物体」は５体目のアダムスが変身したものということです．検討済みの問題なので要点だけ述べます（「セカンドインパクトと13号機」）．まず脚本の十字物体は「傾いたまま」爆心地に立っていることから，シンエヴァで登場する旧南極のアダムスの十字架，その傾く5つ目のものです．

そしてこの十字架のウルトラサイン（エース）からそれは「アダムスの生き残り」（13号機の素体）のものというようにつながります．

死海文書のセフィロトの樹は、樹の左右の者たちがその実を手にしていることから、生命の実がそこから方々に渡ったことの表現として理解できる．

脚本の生命の樹らしき十字物体は“アダムス”の木で実際に劇中で存在したもの．死海文書の“アダム“の生命の樹は絵としての表現．ここでは別物と考えたいということです．

で、この十字物体なのですが旧劇を参考にするとわかりやすいです．引用した脚本の「天を覆う巨大な顔」（おそらくアダム）と十字物体の描写は，旧劇サードインパクトの初号機とリリスのように，「アダムスの生き残り」が十字物体である生命の樹に還元され，巨大化アダムに取り込まれる現象を描写したもの，と．

次に2点目です．そもそも脚本の生命の樹と死海文書の生命の樹の関係という疑問は、死海文書に描かれたカバラーのセフィロトの木が生命の樹とも呼ばれることが招いたものです．もっともエヴァの作中で生命の樹と呼称されるものは旧劇26話‘の初号機と槍の融合物、つまり十字物体のみです．

そこでさしあたりカバラーの方は“セフィロトの木”、劇中の十字物体を“生命の樹“と呼称し分けることで対応することにします．

結局、この生命の樹と呼ばれる十字物体の正体がわからないことが諸々の原因です．現時点では混乱を避けるため両者は別物と扱いたいと思います．この辺りは今後の課題となります．

（2）世界樹設定をめぐって

では，次に世界樹のゆくえです．破のコンテ、Qのイメージボードの段階まで爆心地の跡地には世界樹が生えていました（コンテだと十字物体…）．

これら制作資料の理解ですが、最初の画像の画コンテではセカンドインパクトの爆心地に世界樹が存在していたことがわかります．そしてこれとの対比で，前田監督のQイメージボードの「天ガイとしての世界樹」（画像下線部）は，Qの舞台が主として東京のネルフ本部であることから，サードインパクトの爆心地を描写したものと考えることができます．

また、劇中及び制作資料でもサードインパクトの爆心地にはリリスの骸がありました．するとセカンドの爆心地にはアダムの骸があったとの推測が立ちます．

以上から当初は爆心地=神の墓となり，そこに世界樹が現れる予定だったことがわかります．先ほどの石棺レリーフや十字架伝説の元ネタを経由すれば制作資料はそのように理解可能です．

次に世界樹を生じさせた制作陣の意図です．どうして世界樹なのか．漠然とした憶測になりますが、Qのフォースインパクトでチラッと見えた十字物体（ゴルゴダオブジェクト）が関係するのではと睨んでいます．

どういうことかというと、このゴルゴダオブジェクトはシンエヴァで「神の世界」と説明されました．上の画像からも感じ取れますが，神の世界と聞いて連想するのは天上界です．思い出したいのは、一般的に世界樹が複数ある世界をつなぐものとして描かれることです（例えば先ほどのマヤ文明では地下界-地上界-天上界の3世界をつなぐ存在でした）．

つまり、制作当初はインパクトでガフの扉が開き天上界への通路が現れたことの名残りとして世界樹が描かれたのではないでしょうか．人類補完計画が“神の子“への進化を目的とするならば、その儀式であるインパクトの際に“神の世界“が現れるのもおかしくないわけで、上記画像の絵づくりには得心がいきます（上記画像）．

上の画像はシンエヴァ前に天上界＝神の世界＝ゴルゴダオブジェクトを暗示するもの（伏線？）として世界樹は描かれた可能性はないでしょうか．

さて制作段階はこれくらいに本編に向かいます．世界樹はQでカヲルのピアノの脇に苗木大の大きさになっていたことが判明します（下記公式ツイート）．

トネリコとは北欧神話における世界樹（あるいは宇宙樹）ユグドラシルの樹種とされているものです（文末参考文献参照）．

制作段階ではセカンドインパクトもサードインパクト同様、神の亡骸の上に世界樹が立つ構造だったことを考えれば、旧南極にもトネリコの木が生えていたことは想定できます．

したがって、同じ上記2つ目の世界樹どこいった問題の回答としては、サイズダウンしたもののインパクト跡地にちゃんと存在している、というものになります．

先ほど世界樹を立てさせた理由をなんとなく予想しましたが、では苗木サイズに変更になった理由はどうか．よくわかりません．仮に制作段階の世界樹を本編にも登場させると、死海文書のセフィロトの樹と混同されるおそれが生じます．これを危惧したのでしょうか．

また、世界樹のモデルも元ネタのパカル王の石棺のレリーフからすればセイバの樹なのですが、北欧神話のトネリコが採用されていることも気になります．北欧神話を引くことに何か意図があるのでしょうか．謎が謎を呼びます．

３．生命の樹の果実

（1）木の実の行方

では次に，アダムが転々とする様子をみていくことにしましょう．具体的には死海文書の中心の樹から，何やら実を取得している左右の陣営？の検討になります．

樹の絵の左に使徒およびエヴァっぽい何かが並び，右には老人？の後ろにエヴァっぽい何かと聖獣が続きます．手にする実が同じ物なのかどうか絶妙に隠されており見る者の解釈に委ねられていそうですが，生命の樹から採れるのは生命の実に決まっているではないか．根元の人型がアダムと分かればお茶の子さいさいさ．

さて左側の列が生命の実を食した存在だとして，右側人類が生命の実を得たというのはどういうことでしょう．途端に様々な問いが発生しそうです．絵の中の生命の実は多分に比喩である可能性があり，この絵だけ眺めていても仕方がない．そこで例えば，それってエヴァの素体を得たということ？と具体的なものに置き換えてみるのが得策でしょう．以下では具体的な劇中のシーンを取り上げて検討していきます．

（2）Mark.06
先ほどは死海文書の右側の老人を漠然と人類と捉えました．左側の使徒に見られる翼を持たないことから知恵の実由来の存在と思われるからです．もう少し具体的な人物を仮定できないか．候補の筆頭はもちろんゼーレです．

画像のMark.06は冬月をして「本物の神」と言わしめるゼーレの新型エヴァです（破C-829D）．エヴァの世界で神とは知恵の実と生命の実を備える存在でした．

つまり死海文書の老人をゼーレと考えた場合、その者が樹の実を得た絵の理解としては、彼らが生命の実を備えたエヴァMarkシリーズを建造したことを描いている、という理解が可能になります．

そしてゼーレがその建造技術を独占したいこともゲンドウらを月面基地に上陸させなかった本編の描写からうかがえます．

このように辻褄が合ってきました．旧作は上記リツコが語るようにアダムを手に入れ損ったようですが、新劇でゼーレはアダムから何やら手に入れている．

（3）4号機事件

次に新劇の4号機事件についてです．旧作と異なり余裕のないゲンドウが印象的でした（旧作の話は「量産機の数／翼の枚数」）．おそらくこの事件がゼーレによって起こされたことに関係するのでしょう．ゼーレが首謀者というのは次の没シーンから伺えます．

第9使徒の実験と殲滅を兼ねた3号機がアメリカから東京本部に送られましたが、これはゼーレの意図してのことだったと台詞から分かります．すると送られてくるそもそもの原因である4号機消失もゼーレが画策したと考えられるということです．

次に、新劇でも4号機は「稼働時間問題を解決するための新型内蔵主機」の実験機でした．これは旧作にいう生命の実を食した使徒が有する$S2$機関をエヴァに備えさせようとする技術といえます．

先ほどのMark.06同様，生命の実の技術を独占したいゼーレにとって，ゲンドウが$S2$機関類似の機能を備えるエヴァを手にすることは由々しき事態だったはずです．このことから4号機事件には3号機の他にもゲンドウの戦力増強を阻止するゼーレの思惑があったと考えられます．

なお旧作の北米ネルフの実験は第4使徒から得た$S2$機関を用いた実験でしたが、新劇では使徒が形象崩壊してしまうことからゲンドウらが$S2$機関の実物を手に入れていないことが上記コンテの“擬似”から読み取れます．

ちなみにここで気になることが1点．

E計画担当責任者であるリツコも4号機に詳しくないことです．E計画とはエヴァ建造計画なのでその責任者である博士にも秘密にしたかったことになります．ちなみに旧作にはこうした描写はありません．

この事実の追加は何を意味するのか．ちなみにミサトが情報を持っていると踏むのは台詞の後カットが変わってゲンドウらが写されることから推測するにゲンドウでしょう．では、彼はなぜリツコを外して実験を進めたのか．

その後の展開を踏まえて考えれば，それは将来彼女と敵対することをゲンドウが見越していたから、となります．ネルフ対ヴィレを予測してあえてリツコに情報を回さなかったのではないでしょうか．

話をゲンドウに戻しましょう．4号機事件の際，彼は沈黙しますが旧作ゼーレのように「血相を変えて」はいない様子．ゲンドウとてエヴァの稼働時間問題を解決したいはずなのに落ち着いています．痩せ我慢なのでしょうか．

それは彼の切り札である初号機の覚醒計画をまだ残しているからではないでしょうか．4号機事件も、「……（やはりそう来たか〜）」というのが心の内だったのでは．

つまりゲンドウとしては，初号機が直接使徒から生命の実を得ることで神の機体を揃える算段だった．これによってMark.06およびゼーレに対抗しようとしています．その両者の対決の1つの結末が、空白の14年のサードインパクトで描かれるはずなので，映像化本当によろしくお願いしますというわけです．

今回は以上になります．最後までお読みいただきありがとうございました．
ご意見、感想等あればよろしくお願いします．

・参考文献
青山和夫『マヤ文明を知る事典』（東京堂出版、2015年）
実松克義『マヤ文明』（現代書館、2016年）
嘉幡茂『図説 マヤ文明』（河出書房新社、2020年）
ヤコブス・デ・ウォラギネ(前田、山口訳)『黄金伝説1−4』（平凡社、2006年）
トム・バーケット『図説　北欧神話大全』（原書房、2019年）
クロード・ルクトゥ『北欧とゲルマンの神話事典』（原書房、2019年）
ロベール＝ジャック・ティボー『北欧・ゲルマン神話シンボル事典』（大修館、2021年）

画像:©khara/Project Eva.

※追記（2022/8/7、2022/8/17）
「2．生命の樹（十字物体）と世界樹」」世界樹に係る記述を大幅に変更
目次タイトルを変更

※追記（2022/9/25）
「1．死海文書のセフィロトの樹」内のアニミズム信仰に加筆