【エヴァ考察】ナウシカの続きとしてのエヴァ

今回は漫画ナウシカとエヴァンゲリオンについてです．監督同士の関係もあって話のネタに尽きません．両作品の関係を探っていきますが，長編になったので2回に分けて，本記事はナウシカの解説に充てます．

１．はじめに

漫画『風の谷のナウシカ』（1982〜1994年．全7巻．以下『ナウシカ』と略記）は宮崎駿氏の最高傑作ともいわれる作品です．

庵野秀明氏はその第7巻を映画化したいと打診していたとのこと（映画版ナウシカは概ね第1・2巻までのお話でした）．最近の「シン・」シリーズで実現しないか期待している方も多いのではないでしょうか．

その庵野さん，『ナウシカ』について次のことを話されたようです．

作品に自分の好きなものを積極的に登場させる庵野さん．そうすることで「世界観に広がりを持たせ」たいとのことですが（シンエヴァ1周年特番）、本記事（主に次回）を通して『ナウシカ』が『エヴァ』全体を支える基礎部分として影響を及ぼしていることを感じていただけるでしょう．

さて、鈴木Pが聞いたという『エヴァ』が『ナウシカ』の続きというのはどういうことなのか．

ナウシカの世界のその後を描いたのがエヴァということなのでしょうか．

次回を含めた本考察全体の目標は、いかなる意味で"続き"なのかを突き止めることになります．

２．ナウシカのおさらい

考えていくにあたって少なくとも両作品の内容について知っておく必要があります．筆者は普段『エヴァ』の考察記事を書いていますので、エヴァの説明は省略させていただくとして、ここでは『ナウシカ』についてそのお話の概要を忘れた方向けに簡単に復習します．

なんとなく覚えている方は読み飛ばしていただいて構いません．

（1）世界あるいは時代設定

『ナウシカ』での人類は滅びのときを生きているというのが基本設定です．

現在の我々より遥かに進んだ文明（旧世界）が1000年続いた後に滅び、人の住めない腐海が生まれてさらに1000年ほど経った地球が『ナウシカ』の世界です．

いわゆるポストアポカリプスものといえます．

さて地球は汚染されており、湖は人体を溶かすほど酸化してます．また、人々の生活に電気はありません．

そしてその世界観に一際貢献しているのが腐海という存在です．これは毒を放出する巨大な菌類で生成される森です．基本的に人間は住めません．

また、文明崩壊後の世界といっても作品には旧世界の遺産として飛空艇が登場します．発掘したエンジンを修理して使用しており、エンジン自体を造る技術はありません．いずれ尽きる有限な資源として描くことで、人類が滅びゆく存在であることを表現します．

また、腐海の範囲が徐々に拡大し人の住める土地がわずかになりつつあったり、体が徐々に石のように硬くなっていく病だったり、少子化など、人類が危機に瀕している様子が諸々描かれます．

（2）ストーリー

世界観は以上として、次に大まかなあらすじを本記事の関心に沿って紹介します．

人が住めない先ほどの腐海や，その腐海の範囲を爆速で広げる大海嘯だいかいしょうという現象自体が，実は旧世界の人達によって始められた地球再生計画の一環だったことが明らかにされていきます．

その計画とは「汚染した大地と生物をすべてとりかえる計画」（7:197）．

作品に登場する王蟲や粘菌自体、そうした目的を遂行するために造られた人工生物であり、ナウシカ含む現生人類すら、この汚染された世界でも生きられるよう調整された生命体でした．

腐海の奥底では汚染のない土地が生まれつつありますが（「腐海の尽きる所」あるいは「青き清浄の地」と呼ばれる）、その清浄の地では汚染に適応した現人類は生きることはできません．

物語の最終舞台は、旧世界の者が世界滅亡に備えて人類の知恵を結集し、世界再建の要として建造したシュワの墓です（黒いピラミッドのような巨大建造物）．

そこには旧文明の技術が秘められており、その墓の主はその時々の人類の代表に対し、生き延びるための技術を小出しに伝えています．その代わり墓の諸々の仕事に従事するよう求めます．

もっとも、上述再生計画のことは一切人類に明かされません．人々は滅ぶ予定にあることを知らずに生きているのです．また、伝えられる技術は人間をヒドラという半不死身な生命体に造り変えたり、腐海を造る粘菌の技術だったりと基本的に悪魔的なものばかりです．

世界の真相に辿り着きつつあったナウシカは、人々に真実を伝えない墓の主を追求します．

墓の主は、あくまで我々がいなくては今の人類は滅んでしまう、浄化が達成されるその日を越えるために我々に力を貸してほしい（大意）ということに終始するのに対し、ナウシカはそれを拒否し、墓を破壊します．それも浄化後の世界に生まれる予定の新人類の卵ごと．

だいぶ端折りましたが大筋このようなお話でした．

３．ナウシカの場合

さて、『エヴァ』が『ナウシカ』の続きというからには何かを引き継いでいるはずです．差し当たり最終局面で主人公が人類に押し付けられた未来を拒否するシナリオが共通する点を挙げられるでしょう［註2］．ナウシカは人類再生計画を拒否し、碇シンジは人類補完計画を拒否しました．

この点を深掘りしていきたいと思います．具体的にはそれぞれの選択を詳しくみていきます．ではまずナウシカの方から．

（1）「清浄と汚濁こそ生命」

物語の後半、ナウシカはシュワの墓へ向かう途中で倒れてしまい、シュワの庭園という場所に担ぎ込まれました．

同庭園には旧世界からの遺産が貯蔵されていました．彼女はそこで癒されると同時に人類を含めた地球再生計画という腐海の真相、この世界の仕組みに気づきを得ます．そしてそれらを確かめるべく最終目的地であるシュワの墓に向かい、その墓の主と対峙します．

しかし、墓の主が一向に真実を告げないためナウシカは追求します．

真実を語り始めても墓の主の話は希望に満ちています．なんとなれば、清浄の地でも現人類が生きられる技術も備わっているのだと．実際、この技はシュワの庭園でナウシカらに施されていました．

でもやりとりをする中でナウシカは気づきます．この者たちの人間理解がおかしいと．

新世界ではこれまでの人類の知性と技術が不要になり、音楽と詩がもっとも盛んになる．なんだかずいぶん牧歌的な印象です．

墓の主のいう「おだやか種族」というのは旧世界の人類および現人類とは異なる存在です．

『ナウシカ』の世界観として、人々に憎悪を撒き散らしたり戦争を止めない人間の凶暴さには根っこがあり、それは心の闇であるというものがあります．

この「闇」は随所に表れます．たとえば、大海嘯の際に王蟲とともに死のうとしたナウシカが精神世界に連れていかれる場面がありました．飛ばされた先は虚無（あらゆる闇の総称的なもの？）が住む闇の世界でした．

そこでそれまで魂だけの存在になってナウシカに纏わりついていた土鬼ドルクの神聖皇帝（皇弟ミネルパ）と合流します．

そこにさらにナウシカを現実世界に連れ戻すべく幽体離脱のような能力を使って救出に来た森の人セルムが現れて、逃げ道へ誘導します．

その際、その場で闇に飲み込まれそうになる皇弟をナウシカは助けるのですが、これについてセルムが言及します．

あの「砂漠」は闇の世界を意味します．砂漠がナウシカの内側にあったということは彼女にも心の闇があるということです．

さて旧世界の人は愚かさゆえに自滅していく人類に絶望し、諸悪の根源である心の闇を取り除いた人類の生成を計画しました．これが「おだやかな種族」であり墓に安置された卵は心に闇を持たない新人類でした．

汚染に適応した現人類は心の闇を備えた存在で、やがて来たる新人類は心の闇を取り除いた清浄な存在という対照的な関係．先ほどの「おだやかな種族としておだやかな世界」とは心の闇が存在しない世界です．

次に、心に闇をもつ現人類とおだやかな心の新人類の扱いの違いについて見ていきます．

たとえばシュワの庭園のくだりがあります．シュワの墓に向かう途中，巨神兵オーマの発する毒の光で衰弱したナウシカとトルメキア帝国の2人の王子は，癒しのため庭園にお邪魔します．そこは旧世界から新世界に遺すべきものが集められた貯蔵庫でした．

庭園には結界が張られ、外界からは廃墟にしか見えず現人類に閉ざされています．3人は庭園の主に招かれたため入ることができました．墓所からは忌まわしい技術が垂れ流されているのに対し、庭園に保管される詩や音楽の数々は一切外部に出ません．

ここでも闇を宿す現人類／シュワの墓の悪魔技術と、浄化された新人類／シュワの庭園の詩と音楽という区別がされています．

そもそも庭園の空気が清浄の地と同様であること、すなわち現人類だと血を噴き出して死に至る空気で満たされていることからして、現人類に詩や音楽を享受する資格を認めていません．

要するに現人類はこの世界で滅びゆく（"べき"）存在だからでしょう．現人類に消え去ってほしいとさえいえます．墓所から悪魔的技術が垂れ流されているのは、それにより大海嘯が引き起こされて浄化の時を早め、もって現人類を滅ぼすためと理解できないでしょうか．

このように浄化は現人類にとって滅びを意味します．ここから墓の主が現人類に真実を告げず欺いていたことがなんとなく理解できると思います．新生のために滅んでほしい．清浄の世界でも現人類が生きられる技があると墓の主は言いますが、それを実際に施すつもりがどれほどあるのか．

話を戻し、このように現人類と新人類、心の闇とおだやかな心を踏まえた上で、しかしながらナウシカは自身の心の闇は自分の一部であるから切り離すことはできないはずと考えています．

この「清浄と汚濁こそ生命」というのは作中のキーワードの1つです．思い出せば、人の心の闇から生まれた巨神兵やヒドラたちが死んで帰る場所が、草木に溢れ生命に満ち満ちた清浄の地でした（先程のセルムとの精神世界の旅で描かれたところ）．

闇は人間だけでなく生命にあまねく備わるものであると同時に、「清浄と汚濁」が生命の本質であるから闇だけを切り離すことはできない．仮に技術的に切り離すことが可能であってもするべきではない．

なぜならナウシカには、このように生命から心の闇を取り除こうとする旧世界の人々の考えが生命に対する侮辱と映ったからです．これが彼らを拒否するに至った理由と本記事は考えます．

旧世界の人たちは人類滅亡の危機が差し迫り、時間のない中あまりにも絶望していたためか、このことへ理解が及ばなかった．

（2）「いのちは闇の中のまたたく光」

以上が彼女が計画を拒否した理由ですが、その続きも興味深いのでみてみましょう．

というのも，墓の主の“このままだと人類は滅びるけど？“という問いが残されており，彼女がこれにどう答えるのかも見所だからです．

滅びていいのかという問いに，ナウシカは「それはこの星が決めること…」（7:201）と答えます．この部分を，彼女は運命に屈するよりも尊厳ある死を選んだと読む向きもあります．

確かに、森の人セルムの仲間が清浄の地に送り込まれたが1人も戻ってこなかった．つまり、清浄の地で人間は生きていけないならば、大地が再生したとき今の人類は滅びるしかないように思えます（墓の破壊によって，旧人類が新世界でも生きられるようにする技術も失われたので）．

しかし，これについては先ほど触れたセルムとの精神世界の場面を思い出す必要があります．

そこでナウシカ一行は闇の世界（砂漠）→ナウシカの心が形成する腐海→セルムの心が形成する青き清浄の地という心の旅をしました．この心の世界は各人の妄想が創り出した全くの仮装世界ではなく、実際にその者が体験したもの、現実世界に存在するもので構築されているといいます（6:84）．

つまり、精神世界を通して他人の実体験を追体験したシーンだったのです．

そしてセルムの心が見せてくれた清浄の地では、ナウシカは自分たちの世界には存在しない草木が生息し鳥が飛ぶのを目撃します．

これはすなわち、腐海の奥底に青き清浄の地は現実に存在しており、ナウシカが目撃したこと、清浄の地に適合した生命が実際に存在していることを意味します．

つまりナウシカはセルムの心を通して，現実世界においてこの「世界はよみがえろうとしている」（6:92）様を、生命のたくましさを目の当たりにしていたのです．

そして名言「生きることは変わること」に至ります．ナウシカによれば、不死の存在ヒドラと異なり、命に限りある者たちは大量の生と死をくり返す中でゆるやかだが変わっていくことができる．

ナウシカ自身も、兄と姉たちが母の体内の毒を取り除いたおかげで？こうして生きることができたことを悟っています．

翻って，王蟲は命の冒涜から生まれた存在なので闇から生まれた側の存在なのですが，ナウシカが王蟲と心を通わせて感じた彼らの慈しみと友愛は，その闇と相容れぬ性質のものでした．

王蟲が子どもの王蟲を助けようとしたことや，生物兵器として改良された粘菌を救おうとした際の内面の働きも同様です．彼女はこれらは王蟲を造った者たちが予定していたものとは思えなかった．

すなわち、それらは1000年という長い年月の間，王蟲が生を紡ぐ中で獲得してきたものであり、まさに王蟲の行動は「生きることは変わること」の証左なのです．

そうした変化は超高度文明にも予定できない事態、つまり「奇蹟」を意味します．

しかも「この星では生命自体が奇蹟」ですから、予定された運命を裏切る力はもとよりこの生命自体に内包されているともいえます．

そう．であるなら生きていればいつか人間も…とナウシカは言ったのです．

確かに、現人類も先の旧世界の自滅にもかからわず、また腐海によって全人類存亡の危機にもかかわらず、懲りずに戦争をしており旧世界と同じ滅びの道を歩んでいます．

すべての大地が浄化されるその朝を現人類が迎えられるのかわからないので、「この星が決めること」としか言えないけれど、命が生を紡ぐことの本質にナウシカは希望の光を見出しています．

「いのちは闇の中のまたたく光だ」の“またたく”にはこのような生命の躍動感、力強さが込められている気がします．

以上のような理解を経れば、本作の結末はナウシカによって人類の絶滅が決定したといったものではないでしょう．

物語最後に後世の何者かがナウシカやクシャナを伝説上の人物として偉人伝風に扱う記述がありますが、これはまさに人類は生き延びることができたことの証と理解できます．

ちなみに「王蟲の体液と墓のそれが同じだった」という件はトトロでもやった（絵コンテ）、あえてそれまでの流れをひっくり返す演出と理解できます．墓の主が王蟲と同根であることを示すで、ナウシカは愛する王蟲を殺めたのも同然ということ、そしてヒドラは王蟲のようにはならなかった点、いきものの変化は悪い方向にも変わりうることを言いたかったのではないでしょうか．

この辺りが漫画ナウシカで押さえておきたい内容になります．
次回はエヴァを検討します．

後編は「続・ナウシカの続きとしてのエヴァ」．

※註

１：『ナウシカ』引用箇所は「巻数：ページ」（1巻50ページは1:50）と表記

２：その他の共通点（筆者が気づいた範囲で）
①物語の展開：『ナウシカ』のお話は基本的に〈ナウシカの戦い〉と〈クシャナの戦い〉の2つで構成されています．前者は腐海の秘密にまつわるもので、後者は土鬼とトルメキアの戦争模様です．
エヴァでは〈使徒との戦い〉と〈人類補完計画との対決〉の2つです．
『ナウシカ』では、その2つを交互に見せることでテンポを出し、ときに2つが交差してストーリーが展開することで作品の魅力を高めます．
『エヴァ』では、使徒戦は人類補完計画の前哨戦という位置付けが最初は隠されていて、それが徐々に明らかになる展開が見事でした．
そしていずれも世界の真相に辿り着くという点でも似ています．まどマギもそうですがこの世界の真実とそれとの対峙という構造…強い強すぎる！

②主人公の対比：ナウシカは敵味方種族を超えて人々をつないでいくのに対し、碇シンジは人をつなぐどころか誰ともうまくつながれない様子．主人公が人とのつながりというテーマ性を有していることが共通してます．もっともエヴァでは主要人物のほぼ全員が苦労してますが．

③クシャナとアスカの母子関係：ともに母が抱いている人形を娘と認識している点が同じです．

④多様な生命の保存：『ナウシカ』では外界から遮断されたシュワの庭園に旧世界の動植物の原種、詩、音楽が保管されています．これらは浄化後の人類に遺すべきと判断されたものでした．『シンエヴァ』では加持によって人類以外の種の保存が図られました．

リツコ「あらゆる生命の種の保存．その守護のための半永久稼働可能な無人式全自動型の方舟がAAAヴンダーの本来の姿」
ミサト「加持にとって人類という種の存続は大した問題ではなかった．補完計画の巻き添えで消えてしまう多様な生命体を自然のままこの世界に残すことが最重要だったのよ」
リツコ「そのためには可能なかぎりの生命の種を地球圏外に避難させる」
ちなみにこうした加持の人類存続を優先しない姿勢は宮崎駿氏そのままです（ナウシカBlu-ray特典の鈴木・庵野対談）．

⑤「生きることは変わること」：ナウシカの名言．エヴァでは加持リョウジの台詞に登場します（第15話）．どうも宮崎要素が多いこの男．
となると、シンエヴァで「アヤナミが消えた帰り道、加持さんの土の匂いがした」とシンジが立ち直るのに加持が重要な役割を果たしますが、ここでエヴァ旧劇公開後に精神的危機に陥った庵野さんが宮崎さんに救われたエピソードをどうしても思い出してしまいます．シンジの再起に加持が絡むのはこのあたりが関係していそうと訝しんでしまいます．にしてもこのおじいさんたち、最高ですね．

画像：©Studio Ghibli, ©khara/Project Eva.