💟播州西山聖地（兵庫県加西市青野町）

🎀串呂哲学研究ノート 特別号

💕はじめに

このオンラインブックは、神皇正統家極秘伝 神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）について記述したものです。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）とは、元伊勢伝承で皇祖神が各地を行脚しながら構築した「元伊勢クシロ」の事です。

元伊勢クシロは、皇城守護の結界のことだといわれていますが、その結界とは、神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）のことだったのです。

串呂は、極秘で構築されて来たので、そのように言われてきたのです。 地名（地文ちもん）に秘められた天地神明からの啓示を解明する学問が神風串呂しんぷうかんろ（串呂哲学）です。

ここでは、長慶院法皇の最期の地「播州西山聖地」（ばんしゅうにしやませいち／兵庫県加西市青野町）をご紹介し、詳しい解説をしています。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）を学ぶことによって、日本が神国である事実を認識し、皇祖神からの神妙なる息吹を体感体得することができるでしょう！

串呂主宰神（伊勢神宮の大神）が、長期間掛け苦心惨憺くしんさんたんの末に構築された神風串呂に学べば、我が国は天佑神助により日本民族本来の力を発揮出来るようになるでしょう。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）を無視もしくは敬遠していると、無秩序な群雄割拠ぐんゆうかっきょの戦国時代（120年以上）に無辜むこの民が味わった塗炭とたんの苦しみを、国際的な規模で再体験することになるのではないかと心配しています。

１、播州西山聖地とは

播州西山聖地（ばんしゅう にしやま せいち、兵庫県加西市青野町）

兵庫県加西市青野町にある古代古墳跡地で、この山を信仰する人達の間で「西山」と呼ばれていた小さな山ですが、実は、長慶院法皇（寛成親王）の崩御埋葬の地です。

三浦芳聖は、1924年（大正13年）に三浦家の系図・古記録を見た後、月の内10日間を御陵探しにあて、地図を頼りに調査したが、「播州西山」と書かれてあっただけの「長慶院法皇崩御埋葬の地」を探すのは困難を極めたと述べています。

通常の方法では、「播州西山」を探すことは不可能だと観念した三浦芳聖は、昭和5年（1930年）4月、土佐の仏岳山（ぶつがくさん）にて神仙道の修行を敢行して初歩の霊感を得、続いて昭和6年（1931年）2月、加古川の上流千ヶ峯の中腹に地元では「禊の滝」と呼んでいる「日月にちげつの滝」を発見し、毎夏一ヶ月ほど参篭して滝行を実施し、長慶院法皇崩御埋葬の地「西山」へお導き下さいと一心に祈念した処、3年目の夏の参篭中に神霊のお導きがあり、昭和8年（1933年）8月16日、兵庫県加西市青野町の「西山」を発見するに到ったという。
（三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』279頁）

南北朝時代の動乱期に吉野朝の皇位を継承した長慶院法皇（寛成親王）は、史料の少なさから「近世以来諸家の間で天皇の在位・非在位をめぐる議論があり」「大正時代に入って、八代国治・武田祐吉の実証的研究が決定的な在位説として評価され」「大正15（1926）10月21日に皇統に加列された」と『ウィキペディア』長慶天皇に出ていますが、終焉の地についての確定的な史料が無く、全国に「長慶天皇御陵墓参考地」がたくさん有るようです。

三浦芳聖が、長慶院法皇終焉の地「西山」を「西山聖地」と称した理由は、この地に「天照大御神」が御降臨になられるなど、奇跡的な超常現象が起きた霊地であったからです。

このことを記録した貴重な文献として、瀧川宗勝著『勅語信仰の体験』（昭和10年/1935年、廣文堂書店）があります。

この山は、同上著（143頁）には「西山」と出ていますので、昭和10年（1935）頃には、この山を信仰する人達の間では既に西山と呼ばれていたようです。ただしこの小山が「西山」という名称であることは、一部の関係者以外、地元民は知らないと思われます。

三浦芳聖がこの小山を「西山聖地」と呼んでいたのは、ここに長慶院法皇が奉持していた御鏡がここに存在したからです。

これについては、瀧川宗勝著『勅語信仰の体験』を読めば理解できます。

著者の瀧川宗勝氏は、「第四　お山における靈感/16」で「西山」にお参りしたその日から、霊能力が開けた体験を詳細に記述しています。

２、長慶院法皇の最期

長慶院法皇最期のご様子については、三浦芳聖が霊視した状況が下記のように述べられていますのでご紹介します。
（三浦芳聖著『日本歴史の誤謬を正す』第八章11頁）

長慶院法皇は、応永16年（1409年）秋、駐留していた播磨国の城山で地元の武士団の襲撃を受けて殺害され、この地に埋葬されました。

昭和23年（1948年）11月16日、三浦芳聖がこの「西山」に於て長慶院法皇の540年祭を厳修した際、河野左衛門尉に負われて「西山」に入る長慶院法皇の神霊写真が撮影されています。

その終わる所を知らぬ謎の天皇と云われた「長慶院法皇（寛成親王）」が、皇統譜に登載されたのは、大正15年（1926）10月21日の事であります。

３、播州西山聖地の神風串呂

（１）大宝天皇の御製を昭示する神風串呂 ２（№10）
「西山聖地」－「歌垣山」－「西明寺」－「御在所山」－「福江町」－「栄」－「月」－「日向」－「松長」－「岩戸山」

大宝天皇の御製との関係はと言いますと、長慶院法皇は和歌を作る天才で『ウィキペディア』長慶天皇に〔若年から和歌に優れ、天授元年（1375年）の『五百番歌合』、同2年（1376年）の『千首和歌』（322首が現存）がある他、『新葉和歌集』に「御製」として53首が入集している。と出ています。

上記「西山聖地」－「歌垣山」－「御在所山」の串呂は、長慶院法皇が和歌の天才であったことと関連しているように思います。

（２）小松天皇御陵と播州西山との神風串呂（№66）
「西山聖地」－「広野」－「青野川」－「青野ダム」－「小松」－「神戸」－「船山御陵」－「小松天皇御陵」

小松天皇御陵（磐田市神増）、小松天皇と長慶院法皇の「船山御陵」（豊川市八幡町）、長慶院法皇崩御埋葬の地「西山」（加西市青野町）が一直方向線上に串呂する「青野三串」の実に神秘的な神風串呂です。

（３）西山聖地と八尺鏡野を結ぶ神風串呂（『神風串呂解明』第127号）
「西山聖地」（兵庫県加西市青野町）－「神通」（和歌山県紀の川市）－「八尺鏡野」（和歌山県東牟婁郡那智勝浦町）

西山聖地に御鏡が存在していた時期に超常現象が起きたことを昭示する神風串呂です。この件は、西山聖地に関する唯一の文献、滝川宗勝著「勅語信仰の体験」に詳しく出ています。

西山聖地と光明寺と三浦芳聖降誕地を結ぶ神風串呂
「西山聖地」（兵庫県加西市青野町）－「西山浄土宗総本山光明寺」（京都府長岡京市粟生）－「三浦芳聖降誕地」（愛知県岡崎市牧平町大門）

長慶院法皇崩御埋葬の地「西山聖地」と「西山浄土宗総本山光明寺」の住所が共に、青野（あおの）、粟生野（あおの）であることを昭示しています。青＝主＋月です。月と長慶院法皇については下記を参照ください。

４、長慶院法皇と「月」について

ここでは南朝副統の天皇であった長慶院法皇をあらわす隠語。全国で２ヶ所しかない地名。月（つき、愛知県北設楽郡東栄町）

【参考】山口保吉著『 芳花鶴水園の聖地』71頁に、『興国4（壬午）年11月15日の満月の日に降誕の故を以って長慶院法皇を「月」であらわす。また、同頁に午年生まれの守り本尊が月天子（勢至菩薩）であることから、長慶院法皇を「月」であらわす。』と出ています。

山口保吉の著書
『三河吉野朝の研究』 山口究宗堂 昭和15年
『芳花鶴水園の聖地』 山口究宗堂 昭和18年 

月という地名は、現在２ヶ所確認しています。
静岡県浜松市天竜区　月

神皇正統の天皇は天津日嗣ゆえ「大日」「大日山」「日向」などであらわされる。皇子は「星」で現される。睦仁親王を表わす地名は、岡山県井原市「美星町明治」。

５、長慶院法皇の神風串呂

長慶院法皇の神風串呂は、下記をご覧ください。

🟡読者の皆様に！
【神風串呂】は、皇祖神・天照大御神が日本民族に授けられた、目に見える啓示であり、二千年の時を超えて今、私たちの前に顕れた「神の言葉」です。

このページに辿り着かれた貴方様とのご縁に、心より感謝申し上げます。 本記事は、天照大御神の御神意を体現し、地上に遣わされた神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師が創始された「串呂哲学（神風串呂）」の真髄をお伝えするものです。

『神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言』が明かすように、我が国が「天皇を日本国および日本国民統合の象徴と仰ぐ王政」を未来に継承したいと願うならば、皇祖神の御神意に添い奉る道を選ばねばなりません。 さもなくば、我々はこのまま異民族の支配に甘んじ、日本民族本来の尊厳と特性を失い続ける危機に直面し続けるでしょう。

神風串呂には、日本民族が進むべき道が明確に示されています。今こそ、真実に目覚め、御神意に立ち返る時です。 この情報を一人でも多くの方に届けるため、どうか拡散のご協力をお願い申し上げます。

なぜ天照大御神は、長きにわたり神風串呂を構築し、神皇正統家を顕彰されるのか？ この問いに真摯に向き合い、串呂哲学の核心を学ぶことで、我々が今なすべき第一義が明らかになります。 そこにこそ、日本民族の再生と未来が懸かっているのです。

神風串呂、そしてそこに示された神皇正統家は、日本民族の魂の根幹であり、かけがえのない宝です。 二千年の歳月をかけて神風串呂を築かれた天照大御神の御心と、命を賭してその真理を解き明かされた三浦芳聖師のご労苦が、今こそ日本国と国民の幸せの礎となることを、心より願ってやみません。

🟡祈り
全世界の全人類が みな健康で 元気で明るく豊かで楽しく 心安らかな毎日を過ごし、霊的向上の道を歩み、この世に生まれて来た使命を全うし、大宇宙の進化と発展に寄与させて頂いておりますことに心から感謝いたします。

🟡神風串呂を学びましょう！

🟡バックナンバー（総合）

出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号（いずれも神風串呂講究所発行、1955年～1971年） を参考にして、研究成果を加味しました。

著者　鈴木超世志のプロフィール
中学一年満13才の時、神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師に師事し爾来60年間、
串呂哲学（神風串呂）を研究して来た老学徒。1950年愛知県生れ76才。
串呂哲学研究家。串呂哲学研究会代表。神社本庁神主、元高校教諭。

著　書
「神風串呂入門」
「ここまで解った元伊勢伝承」
「開鏡の神風串呂－天の岩戸開きへの道」
「神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言」
「天照大御神の子育て御子三浦芳聖の教導録青春編」
など多数

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串呂哲学研究会　鈴木超世志
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