💟国家民族を救う道10－串呂で神意を知る！（串呂哲学研究ノート第359）

2023年7月12日 06:18

🟡串呂で神意を知る！

かつては霊能者でなければ知り得なかった神々の神意を知ることが、地図と糸とで認識できるのが神風串呂の世界です。

国家民族を救う道は、この神風串呂で明確に認識する事が出l来るのです。

今日では、WEB地図を用いて、パソコンで確認することも出来ます。

さて、三浦芳聖が、皇居遷都せんと提唱運動中の昭和33年（1958年）4月17日、奈良県御所ごせ市御所ごせ町の御所ごせ高校で火災が発生した為、この火災現場の「御所高校」と「皇居」（東京都千代田区）とを結んで解明された串呂があります。

三浦芳聖の著書を読みますと、串呂の解明時には、上記の様に「火災」が発生したり、あるいは事故が起きたり、天災が発生したりして、串呂主宰神から串呂の起点（始点）を置く地点を知らされたようでした。

皇居遷都せんと提唱運動中（昭和30年1月～昭和34年6月）の昭和33年4月17日の火災事故で、しかも当時の御所🔴市御所🔴町御所🔴高校の火災ですから、三浦芳聖は、この火災現場から東京の御所である「千代田区皇居」へ串呂してみたのです。

【参照】
御所高校は、その後、平成16年、青翔せいしょう高等学校と改称していますが、当時と同じ場所（御所市525）に存在していて、沿革(御所高等学校)に、昭和33年4月17日に火災が有った事が記録されています。

三浦芳聖の著書「皇居遷都せんと提唱理由書」には、下記の様に記載されています。

御所高校御所市御所町（奈良県）－田貫町西尾市（愛知県）－田貫湖富士宮市（静岡県）－皇居千代田区（東京都）

三浦芳聖師の解釈によると、田貫たぬきとは、狸たぬきの諺文おんぶん（同音による隠語）で、狸たぬきは、人をだますもの（たぬき寝入り・たぬきおやじ）、化けて人をたぶらかすもの（カチカチ山）の象徴であり「虚偽・詐欺・詐称」等の意味を表わすというのです。

この田貫たぬきは、我が国内では愛知県西尾市田貫たぬき町、京都市右京区京北田貫たぬき町、静岡県富士宮市田貫たぬき湖の三ヶ所あるのみで、上記の串呂はその内の二ヶ所が串線しています。

確率から言っても偶然とはとても思えません。串呂主宰神が構築された田貫たぬき二串 -🔴-🔴- の神風串呂です！

＊愛知県西尾市「田貫たぬき町」
＊京都市右京区京北「田貫たぬき町」
＊静岡県富士宮市佐折「田貫たぬき湖」

串呂では、このように地名で神意を読むのですが、この地文と言うのは串呂主宰神・天照大御神が長期間掛けて苦心惨憺のうえ構築されたもので、おろそかには出来ない「的確なもの」なのです。

WEB地図のお蔭で、串呂の研究も新時代を迎えまして、様々な方法で研究を深めることが出来るようになりました。

そこで今回、「奈良県御所市(60.58㎢)」と「千代田区皇居(2.30㎢)」とを結ぶ骨太串呂を引いてみたところ、その骨太串呂線上に「⛩明治神宮」がスッポリ串線していたのです。

【参照】骨太串呂とは、奈良県御所市の北端と千代田区皇居の北端を結び、奈良県御所市の南端と千代田区皇居の南端を結び、南北二本の線で囲まれた位置にある地名を地文とする串呂。奈良県御所市を上部にしたローソク型の串呂となる。

御所市奈良県(60.58㎢)－田貫町西尾市－田貫湖富士宮市－⛩明治神宮代々木ー皇居千代田区(2.30㎢)

これは、串呂主宰神が「明治維新以降の日本の歩み」を「田貫たぬき」と鑑定されていると解釈できます。

田貫=たぬき＝狸＝人を誑たぶらかすもの

明治時代に、いったい何があったのでしょうか！
公に出来ない密約でも結ばれているのでしょうか？

🔴この串呂で、明治維新の闇は深い！という事を実感いたしました。たんなる過去の出来事ではありません。その闇は、いまなお継続中なのです！

三浦芳聖の下記の著書にも、上記に類した串呂が２本解明されています。

🟡前号（№358）
国家民族を救う道９－敗戦の原因を知る！
🟢次号（番外）
田貫(たぬき)と田貫湖(たぬきこ)－串呂哲学一口メモ

＊この「国家民族を救う道」シリーズは今号で終了です。
＊諸事多忙につき、しばらく研究ノートの投稿はお休みを頂きます。
＊これから暑い夏場を迎えます！
＊皆様方の御健勝を祈念しています！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
🟡最後までお読みいただき有り難うございます。

串呂哲学研究会　鈴木超世志
ブログ　串呂哲学研究会
メ－ル（shinpukanro024@yahoo.co.jp）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊