💟御在所山の神風串呂

🎀串呂哲学研究ノート 第211号

１、御在所山（ございしょやま）とは

⛰️御在所山（御在所岳）は、何がございますか？（どなた様のどのような在所ですか？）を鑑定する重要串呂起点で、三重県三重郡菰野町の⛰️御在所山は全国各所にある⛰️御在所山の中で、標高からも、歴史（地誌・地歴）的にも、霊的にも、地文（三重県三重郡）の上からも、串呂哲学上、名実ともに日本最高の御在所山です。

御在所山（三重県三重郡菰野町）
標高・・・1,212m（日本一）
地歴・・・天照大御神（御鏡）の御在所（駐屯地/元伊勢伝承地）
地文・・・三重県三重郡（三串 -🔴-🔴-🔴- に相当）
位置・・・日本列島の中心地（中部地方）に存在する。
霊的・・・長者池、⛩️御嶽大権現

在所とは「住所、居所、物が存在する所、ありか、郷里など」の事で、「その在所を尋ねる」「生まれ在所」などと使用します。

御在所岳と御の字が付くのは「その対象は、やんごとなき御方」という事で原則的に「皇統、皇室」に関する串呂地文です。

地名の由来は、元伊勢伝説による天照大御神（御鏡）の御在所（駐屯地）です。ここからも天照大御神（御鏡）の各地巡行は、元伊勢クシロ構築の旅だったことが分かります。

この他の御の付く重要串呂起点には「御名」「御正体山」「高御位山」「御調町公文」、御の字の付く地文には「御園」「御陵」「御弟子」「御祓山」「御堂山」「御子神」「大御神」「御冠山」「御麻生園」「御稜威ケ原」などがあります。

串呂は地文による皇統正史であるというのが原則です。

御在所岳ございしょだけは、三重県三重郡菰野町と滋賀県東近江市の境にある標高1,212 mの山で、御在所山とも呼ばれる。鈴鹿国定公園の中に位置し、日本二百名山、関西百名山及び鈴鹿セブンマウンテンに選定されている。（『御在所岳- Wikipedia』）

この日本最高の「御在所山」が三重県三重郡という日本のほぼ中央部に存在することも大いなる神図かみはかり、神経綸かみしくみと拝察いたします。

御在所山（ウィキペディア）で、御在所山は日本全国に6ヶ所存在すると出ています。

【参照】名前の由来は天照大御神（御鏡）の御在所
インターネットの「御在所山HP」（広報こもの 平成18年6月号 No.550）を拝見しますと、『御在所山の名の由来は「神や仏がいます所」の意で、菰野では、垂仁すいにん天皇の皇女倭姫命やまとひめのみことが天照大神の神霊を奉じて、大和の笠縫かさぬいの宮から伊勢の五十鈴川のほとりへお遷うつしするとき、その鎮座地を求めて伊賀、近江、美濃の国々を巡行されて、桑名の野代から亀山へ向かわれる途中、御在所山の上に、仮の屯宮とんぐうを設けられた故事から、その名がついたと伝えられています。』と出ています。（現在はリンク切れです。）

【参照】御在所山の名の由来（御在所に登ろう！）

🟢上記の伝承からは、神風串呂の経綸のために皇祖「天照大御神」御自ら、このような早い時代から、いろいろとご苦心されたことが拝察されます。

２、御在所山の主な神風串呂

（１）北陸朝廷の存在を昭示する神風串呂 （№20）
（２）御在所山とありし日の三浦芳聖家との神風串呂 （№30）
（３）名古屋市御所町の神風串呂１（№142）
（４）御在所山と興国天皇御陵の神風串呂（№61）
（５）御在所山と木曽岬町松永との神風串呂（№85）
（６）大宝天皇御座所跡（切越町）と御在所山の神風串呂 （№9）
（７）大宝天皇の御製を昭示する神風串呂 ２（№10）
（８）坂出市天皇と白山市三浦との神風串呂（№39）
（９）明治天皇・松良天皇皇胤説を昭示する神風串呂（№212）
（10）御在所山と三河御津府御所の神風串呂（第298号）
（11）新串呂解明２－⛩元伊勢内宮と御在所岳の神風串呂（№375）
（12）神武天皇の真陵を求めて③──日本一の⛰️御在所山から導かれる⛩️桜井茶臼山古墳

🟢千代田区皇居と⛰️御在所山との神風串呂

弓削島弓削上弓削(愛媛県越智郡)－⛰️御在所岳(三重郡)－皇居(東京都)

「弓削島」ー約300キロー「御在所山」ー約311キロー「皇居」

弓削（ゆげ）とは、宇佐八幡宮神託事件で有名な「弓削道鏡」の故事により、臣下の身分で皇位を伺う（盗む）者、またはその精神を表わす。

皇室を尊崇・敬愛している方からは現皇室が「弓削」であるという説は理解し難いかも知れませんが、三浦皇統家が神皇正統家であるという串呂の世界では現皇室は「弓削」となります。

分かりやすく申しますと、禅授（譲位）によらずして、武力や謀略で皇位に就くことをさします。明治維新は武力による南朝革命でしたから、その結果明治天皇の住居となった千代田区の皇居の串呂が弓削であるのは当然であります。

＊弓削(三重県鈴鹿市)－御正体山(都留市)－皇居(東京都)
＊弓削(岡山市東区瀬戸町)－京都御所(京都市)－御正体山(都留市)
＊弓削島弓削上弓削(愛媛県上島町)－御在所山(菰野町)－皇居(東京都)
＊公文(御調町)－京都御所－欲賀町(守山市)－弓削(竜王町)－皇居

世界史に類例のない封建的専制政治の拠点であった江戸城（皇居）の串呂が悪いのはご理解頂けるかと思いますが、南朝革命と言われる明治維新で皇統に就き江戸城を皇居とした明治天皇の皇統は大正天皇で断絶しています。

昭和天皇の血統（実の父親）について、私は1970年頃、三浦芳聖から霊界物語として聴いていましたが、その研究が下記のような活字やDVDとなって出版されています。

＊鬼塚英昭『日本のいちばん醜い日』（2007年発行成甲書房）
＊鬼塚英昭が発見した日本の秘密[DVD] （2011年発行成甲書房）
＊鬼塚英昭『日本の本当の黒幕』上下（2013年発行成甲書房）

【参照】大戦防・逆面・皇居の神風串呂
【参照】三浦芳聖伝 54、皇居遷都提唱運動
【参照】東京都千代田区皇居と御正体山の神風串呂
【参照】日本の支配構造⑤表天皇の系譜、昭和天皇は何者か？
【参照】山口県田布施町の怪③明治天皇は孝明天皇の子ではない／昭和天皇も大正天皇の子ではない
【参照】『ウィキペディア』弓削島より

３、参考資料　　　

🌷神風串呂しんぷうかんろについて

このオンラインブックは、神皇正統家しんのうしょうとうけ極秘伝ごくひでん 神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）について記述したものです。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）とは、元伊勢もといせ伝承で皇祖神・天照大御神が各地を行脚しながら構築した「元伊勢クシロ」の事です。

元伊勢クシロは、皇城守護こうじょうしゅごの結界けっかいのことだといわれて来ましたが、極秘で構築されて来たので、そのように言われてきたのです。

三浦芳聖師が生涯の精魂せいこんを込めて解明した串呂によって、元伊勢クシロとは、皇統正史こうとうせいしを我が国の国土に埋め込んだ地文学「神風串呂」であることが判明したのです。

地名（地文ちもん）に秘められた天地神明からの啓示を解明する学問（皇霊学）が神風串呂しんぷうかんろ（串呂哲学）です。

ここでは「御在所山の神風串呂」をご紹介し、詳しい解説をしています。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）を学ぶことによって、日本が神国である事実を認識し、皇祖神・天照大御神からの神妙なる息吹を体感体得たいかんたいとくすることができるでしょう！

串呂主宰神かんろしゅさいしん（天照大御神）が、長期間掛け苦心惨憺くしんさんたんの末に構築された神風串呂に学べば、我が国は天佑神助てんゆうしんじょにより日本民族本来の力を発揮はっき出来るようになります。

神風串呂しんぷうかんろ（カミカゼクシロ）を無視もしくは敬遠していると、無秩序な群雄割拠ぐんゆうかっきょの戦国時代（120年以上）に、無辜むこの民が味わった塗炭とたんの苦しみを、国際的な規模で再体験することになるのではないかと心配しています。

🟡読者の皆様に！
【神風串呂】は、皇祖神・天照大御神が日本民族に授けられた、目に見える啓示であり、二千年の時を超えて今、私たちの前に顕れた「神の言葉」です。

このページに辿り着かれた貴方様とのご縁に、心より感謝申し上げます。 本記事は、天照大御神の御神意を体現し、地上に遣わされた神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師が創始された「串呂哲学（神風串呂）」の真髄をお伝えするものです。

『神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言』が明かすように、我が国が「天皇を日本国および日本国民統合の象徴と仰ぐ王政」を未来に継承したいと願うならば、皇祖神の御神意に添い奉る道を選ばねばなりません。 さもなくば、我々はこのまま異民族の支配に甘んじ、日本民族本来の尊厳と特性を失い続ける危機に直面し続けるでしょう。

神風串呂には、日本民族が進むべき道が明確に示されています。今こそ、真実に目覚め、御神意に立ち返る時です。 この情報を一人でも多くの方に届けるため、どうか拡散のご協力をお願い申し上げます。

なぜ天照大御神は、長きにわたり神風串呂を構築し、神皇正統家を顕彰されるのか？ この問いに真摯に向き合い、串呂哲学の核心を学ぶことで、我々が今なすべき第一義が明らかになります。 そこにこそ、日本民族の再生と未来が懸かっているのです。

神風串呂、そしてそこに示された神皇正統家は、日本民族の魂の根幹であり、かけがえのない宝です。 二千年の歳月をかけて神風串呂を築かれた天照大御神の御心と、命を賭してその真理を解き明かされた三浦芳聖師のご労苦が、今こそ日本国と国民の幸せの礎となることを、心より願ってやみません。

🟡祈り
全世界の全人類が みな健康で 元気で明るく豊かで楽しく 心安らかな毎日を過ごし、霊的向上の道を歩み、この世に生まれて来た使命を全うし、大宇宙の進化と発展に寄与させて頂いておりますことに心から感謝いたします。

🟡神風串呂を学びましょう！

🟡バックナンバー（総合）

出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号（いずれも神風串呂講究所発行、1955年～1971年） を参考にして、研究成果を加味しました。

著者　鈴木超世志のプロフィール
中学一年満13才の時、神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師に師事し爾来60年間、
串呂哲学（神風串呂）を研究して来た老学徒。1950年愛知県生れ75才。
串呂哲学研究家。串呂哲学研究会代表。神社本庁神主、元高校教諭。

著　書
「神風串呂入門」
「ここまで解った元伊勢伝承」
「開鏡の神風串呂－天の岩戸開きへの道」
「神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言」
「天照大御神の子育て 御子 三浦芳聖 の教導録 青春編」
など多数

ブログ
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🟡最後までお読みいただき有り難うございます。
串呂哲学研究会　鈴木超世志
ブ ロ グ　串呂哲学研究会
メ － ル（shinpukanro024@yahoo.co.jp）
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