私も還暦を過ぎ、少し増えた自由時間を使って、いろいろとやりたいことをやっています。けれど、今の若い人たちの姿を見ていると、本当に自由だなあと羨ましくなることがあります。

会話の中などで「地獄のような凄惨な状況」を指す表現として使われることもありますね。

歌の題詞に「明日香宮より藤原宮に遷居（うつ）りし後に、志貴皇子の作りませる御歌」とある様に、694年の藤原京遷都によって廃れゆく飛鳥の旧都を偲び、無常観を詠んだ万葉集の代表歌です。

以前はこんなことはなかったのに、年齢とともにそう感じることが多くなったという方、いませんか？

皆さん学校で習った様に、奈良時代末期に成立したとされる日本現存最古の和歌集です。全20巻に約4500首の歌が収められ、原本は現存しませんが、平安時代以降の貴重な写本によって現代へと語り継がれ、当時の人々の息遣いや豊かな感性を今に伝える国民的古典です。

能楽のルーツといわれ、毎年10月8日、国の重要無形民俗文化財に指定されている「翁舞（おきなまい）」が奉納されることで有名です。

年月が経っても老いを自覚することなく過ごせているとすれば、それは素晴らしいことです。
極めて優れた遺伝的な特性を親から引き継いでいるか、若い頃からの鍛錬があってのことでしょう。

東大寺南大門横の駐車場西側に隣接し、南大門や若草山を借景とした庭園となっています。

この「御杖」というのは、日本書紀に登場する「倭姫（やまとひめ）」が使っていた杖のことです。

数多くの出会いがあるなかで、相手のことを特に嫌いではないのに、ちょっとしたことから何となく気まずい空気ができてしまい、疎遠になってしまった経験はありませんか？

奈良県としては法隆寺地域の仏教建造物、古都奈良の文化財、紀伊山地の霊場と参詣道に次いて4件目の世界遺産となり、国内で世界遺産所有数において、単独一位の県となりました。

この寺は、もともと古代の豪族・紀氏の氏寺であり、平城京遷都の際に飛鳥から現在の場所（奈良市西紀寺町）へ移転した紀寺（きでら）という寺院の跡にあって、その法灯を継いでいると言われる寺院です。

何も悪いことをしていないのに、なぜ、こんな酷い目に遭わなければいけないのか。自分が何をしたというのか。
この世には、神も仏もいないのか…

何となくのイメージはお持ちだと思いますが、ではほかの神様とどう違っていて、どんなふうに有難いのか、説明できる方は案外多くないかも知れません。

奈良観光で必ず出会うのが、鹿です。
奈良公園に来られて鹿に出会わないことは不可能ですし、鹿を抜きにして奈良は語れません。

その中で、還暦を過ぎ社会の一線から退いた自分としては、この機会に自らを見つめなおし、おばさんの素晴らしさに学んで素敵なおじさんを目指したい、というようなことを書いていました。

本尊の阿弥陀如来立像を納める現在の本堂は、1936年の火災のあと1968年に再建されたものですが、実はこの本堂、焼失前に歴史的な講演が行われていたことで有名です。

奈良県と大阪府のあいだ、生駒山の東腹にあって「生駒の聖天（しょうてん）さん」として親しまれている宝山寺です。
多くの方は、生駒ケーブルを利用して参拝されると思います。

私もお陰様で無事平穏な毎日を過ごさせて頂いています。
ただ、やはり年齢を重ねてきたせいでしょうか、このごろ私の「モヤモヤ思っていることをnoteに書いて整理する」の記事は、若干ネガティブなテーマ・内容が続いてしまっていた気がします。

伊勢神宮（三重県）、出雲大社（島根県）、高千穂神社（宮崎県）、幣立神宮（熊本県）、宗像大社（福岡県）、富士山本宮浅間大社（静岡県）、戸隠神社（長野県）、厳島神社（広島県）など、全国の有名な神社は総じてそのように言われることがあります。

本日紹介する、タイトル写真の奈良市・称名寺は、この珠光と関連の深い、浄土宗の寺院です。

たぶんnoteに記事を書いたり、読んだりできている人は、そこそこ楽しく毎日を過ごしている方が多いと思うのですが、世の中を見渡してみると、ずいぶん嫌なことがたくさんありますよね。

奈良時代に、聖武天皇の勅願で創建されたのが始まりと言われるこのお寺ですが、木造のお地蔵様としては日本一の大きさを誇る地蔵菩薩坐像（地蔵大仏）を本尊として祀っていることで知られる古寺です。

弘法大師・空海が高野山（こうやさん）を開創する際に祀ったと伝わり、正式名称は荒神社ですが、一般的には立里荒神社の通称で知られています。

痛みを経験したことがない人はいないと思いますが、これまでの人生の中で、多くの辛い痛みを経験した人もいれば、幸いにもあまり縁がなかったという人もいらしゃるかと思います。