男と女の騎士道と恋愛（男の騎士道と女の恋愛ではない）

「フランスのマリー」（1160年頃～1215年頃）は、フランス初の女性詩人だ。本名は不明。女に関する記録は雑ーー歴史あるあるだ。

詩人と言っても。作品の性質は短編物語集に近かった。レイ（詩）は100行だったり1000行だったりした。

マリーのいくつかの恋愛系のレイは、韻を踏んだ対句のある音節行で書かれている。

愛から生じるポジティブな行動とネガティブな行動が、交互に表現されている。そのため、奇数のレイはハッピー・エンディング・偶数のレイはバッド・エンディングになる傾向が見られる。カッコイイ構図だな。

中世のヨーロッパは封建社会だった。君主の権力とキリスト教の権威という２つの大きな力。

マリー以前のヨーロッパの文学では、もっぱら、男性の軍事的栄光が描かれていた。キリスト教的なモチーフも多分に含まれていた。

マリーの文学でも探求や冒険の要素は維持されたが、マリーは宮廷内にあった恋愛に焦点をあてた。

内なる感情や世俗的な愛を公に表現することは、重要とされていなかったが。彼女の絶大な人気がその風向きを変えた。

「公に」と書いたのは、個人的な書簡（手紙）なら情熱的なやり取りも見られたからだ。本当は萌えていたんだね。人間みがあってよき。

マリーの物語詩集の中には、イタチ・シカ・ナイチンゲールなどの動物が、意味をもって登場する。動物たちが人間に生き方を教えてくれるのだ。

多言語を扱えたマリーはイソップ寓話の翻訳者でもあった。おそらく、そこから影響を受けたものと思われる。

イソップ童話。『ウサギとカメ』『アリとキリギリス』『田舎のネズミと町のネズミ』など。

私がチェンソーマンの話がしたいからする。つきあって。

男女逆だが、『レオン』のオマージュに見えるシーン。どちらの作品も悲しい結末だ。

ヘロドトスの『歴史』によると、作者は紀元前６世紀のイソップという奴隷身分の人物だ。確証はないが。

イソップ寓話と、シュメールやアッカドにまでさかのぼる話や古いインドの話には、明らかなる共通点がいくつか見られる。しかし、どちらが影響元なのかは判明していない。

当時のヨーロッパの作家の中には、〇〇という原作を翻訳したものと明示せず、盗作もどきの行為をする者がいた。

マリーはと言うと、翻訳対象はもちろんのこと、参考にしたものも誠実に提示する人だった。

ここからがマリーの非常におもしろい点なのだが。

彼女が参考にしたと主張した原作（複数）が、どうしたことか、全く見あたらないのだ。一部の学者らは言う。インスピレーションを得たというのはあっても、実質的にマリーのオリジナルだった可能性が高いと。彼女が架空の原作をでっちあげた可能性すらあると。

本当だとしたら。なんて変な人なんだマリー😂

盗作をして自らの手柄にしようとする人間。これは理解できる。「私これ、〇〇っていう本をパクって書いたんだよね」（本当はパクっていない。〇〇なんて存在さえしない）？

イカれた女だ（好き）。

マリーは、ヨーロッパの文学に大きな影響を与えた。例）アーサー王伝説の発展に貢献。ジェフリー・チョーサーに影響。騎士道文学の誕生に関与。

アーサー王に関連した物語の集合体が、「アーサー王伝説」だ。魔剣エクスカリバー・円卓の騎士・騎士ラーンスロットの冒険など。

チョーサーの歴史的な重要性に触れた過去回↓イングランドとフランスの複雑な関係も。 

マリーがラテン語ではなくフランス語で（ブルターニュなどの現地の言葉で）書いたのは、人々が読める確率を上げるためだったと、推測されている。

詳しくはストーリーを書き出さないが。下層階級の人々に対するマリーの思いやりは、『聖パトリックの煉獄の伝説』によく表れている。

マリーの作品には下層階級のキャラクターがたくさん登場した。貴族階級の人たちよりも立派な存在として。

にもかかわらず。マリーの作品は貴族階級でも大変人気があった。

以下で理由を解説していく。

宮廷恋愛文学と騎士道文学。

宮廷恋愛とは、独身騎士と既婚女性の恋愛を意味した。

中世文学の一部のライターたちは、貴族から報酬を得て作品を書いていた。依頼者が女性だった場合、そのような話がリクエストされたのだ。

不倫だ不道徳だと蔑むのは簡単。リアルにイメージしてみよう。

現代のように外で働けたわけでもなく、身分の高い人なら家事もしなかった。子育てをするにも乳母がいただろう。YouTubeもネトフリもない。極度にひまだったのだ。

このレベルのひま（いかんせん役割がない状態）は、もはや苦痛である。

過酷な労働や飢えに苦しまないからと言って、イコール、それが幸福であるとは限らない。平和に感謝するのは大前提、当たり前。

貴族が過剰な着飾りをしていたことなども、究極的には全て、彼ら彼女らがひまをもてあましていたからだ。特に女性。戦や政にも関われない。

この常軌を逸した姿の解説は、この過去回で読んで。

騎士道文学は、実は、宮廷恋愛文学と半分くらい同じものだった。

騎士の武勲や恋愛を題材にしたものだったからだ。（先ほど説明したように、女性からのリクエストで書かれたりしていたから）

騎士道：中世ヨーロッパの騎士階級に浸透していた、情緒や風習の総称。騎士たる者が従うべき規範。

命をはって仕える相手に恋心を抱くようになる従者もいたーー心理的にじゅうぶんあり得る。優秀な家臣をつなぎとめたいがために、主君が従者に妻を差し出すというパターンもあった。

物語の中だけでなく。本当に関連のある２つの物事だったのだ。

複数の作家が宮廷恋愛と騎士道のミックス的なものを提供していた中で、マリーの作品は格段に人気があった。

短編『ヨネック』にて。

ある女性が老領主にみそめられ、城へ連れてこられた。領主は、彼女が浮気をするのではないかと恐れ、その女性を高い塔に閉じこめた。

時折飛んでくる１羽のタカだけが彼女の癒しに。ある日、タカは騎士に姿を変えた。（ここにブーイングしないように笑）

２人は恋仲になった。鷹ナイトは救ってくれようとしたが、実現せず。殺されてしまった。

結局、彼女は自力で塔から脱出した。

自由と幸福が待っていたはずが、世の中は厳しいものだった。保護も生活の糧も見つからなかった。そこで、元恋人の仇討ちに精を出してしまう。

（闇堕ちオチみたいな感じ）

マリーは、結婚をろう獄・不倫恋愛を自由と表現した。現代的な価値観で、ワガママであるとか・ふしだらであるとかとらえるのは、違かろう。

マリーの時代、これは、貴族の権力と教会の権威に挑戦したことと同義であった。

他にも注目すべきは、女性が自分自身を救うことを余儀なくされていた表現である。

こういったマリーの作品が、熱狂的な支持を得ていたのだ。マリーの読者だった女性たちの状況がそういうものであったということに、他ならない。

ところで。鷹ナイトやワシ騎士は実在する。

レディー・ファーストについて。厳密には、レディーズ・ファーストだが。

・女性を盾や毒見役にしていただけ
・女性を汚物よけにしていただけ
・地位を狙って女性に媚びていただけ

こういう話をどこかで聞きかじり、そこで満足して終わってしまう人がいる。そうであってほしいと思う情報に出会った時にそれ以上知ろうとしなくなる人は、一定数存在する。

男性（重要だった人物）の身を守るためーーそういう側面もあった。だが、もう少し掘り下げてみよう。

「地位を狙って」

次男や三男は家督を継げる可能性が低い。主君に仕えて、あわよくば高い身分になりたいと願う者は少なくなかった。自然な願望だろう。裕福な未亡人に近づき、後釜に座るという手段を用いた男性も複数いた。

ロードは統治者や主権者。神のことも表す。レディーはその女性版。ロードの妻もレディー。元々はこういう意味あい。

イングランドの地主貴族の中で最も低い階級だったのは、ジェントリだ。エスクァイア（紳士の上でナイトの下）の下で、ヨーマン（耕作する人や使用人）のずっと上。

え？なんて？？と言いたくなるだろう。人間を階級でわけ隔てることに加えて、この細かさ。読んでいて嫌になってくるだろう。

要するに、ジェントリよりもロードやレディーを優先させるということ。極めて、階級社会的なものだったのだ。

昔はそんなだったんだな、と思ったあなたへ。

「大金を稼ぐスターでも、しゃべった途端、下層階級者であることがわかる」これは、サッカー選手のベッカム氏が言われたことである。

“ 成り上がり ” だと。アメリカとは、とらえ方が大違いだな。

ひどい話だと思うだろうか。

イングランドは社会階級によって発音が違う。ざっくり言うと、Hello 上流階級は「ヘロウ」労働者階級は「アロー」。

以前の彼は強いコックニー・アクセントだった。ワーキング・クラスが住む下町の典型的なアクセントだった。

ところが。現在のベッカム氏と彼の妻は、まるで別人のようなアクセントで話している。自ら「階級が上がった」ことを意識し、変えたのだろう。本人たちも、そういう価値観をもっているということだ。

キャサリン妃は、ロイヤル・ファミリーとなり、庶民的な発音から RP（Received Pronunciation）に変えた。

下層階級出のマーガレット・サッチャーは、オックスフォード大在学中に中上流階級の発音を身につけ、後に上流階級の発音も学んだ。これで、さまざまな階級から支持を集めたと言う。

「階級社会」のリアルさが伝わっただろうか。

マッカーサーに米国式を押しつけられたんだ！と怒っている人へ。言いたいことはわかるが。なら、英国式だったらよかったか？

話を元に戻す。

騎士道物語の具体的な内容。

騎士が見知らぬ土地を冒険し、住民を苦しめる敵（ドラゴンや巨人の場合も）を倒し、王に認められる。その過程で出会った女性を苦悩や危機から救う。そんな騎士に女性は惚れこむ。

おおむね、こういった内容だった。

騎士道物語は、現代までずっと愛され続けている。たとえば『スター・ウォーズ』。

『スター・ウォーズ』は宇宙版アーサー王伝説なのだ。

ジョージ・ルーカス監督は、米国の神話学者ジョーゼフ・キャンベルに影響を受けた。いや、影響を受けたどころではない。

ルーカス監督はキャンベル先生の著作の大ファンで。先生の教えを直接的に参考にして、映画を製作したのだ。

アーサー王シリーズ自体より先生による解釈や解説に、感銘を受けたのだろう。英雄とは、どうして・どのように素晴らしいのか。

ジェダイ以外も。本来は、宇宙のみんなが騎士なのだ。欲に溺れて宇宙を支配したがったり・闇堕ちして宇宙を破壊しようとしたりせず、お互いを愛しあうこと。

タイトルからはそう見えないが、関連回↓だ。

Order of the Round Table 円卓の騎士団。Order of the Jedi ジェダイの騎士団。どちらも Order  騎士団と称されている。

騎士団には掟がある。

円卓の誓い：乱暴しない。裏切らない。女性を大切にする。不当な争いはしない。

ジェダイの掟：力は防御と保護のために用いる。あらゆる生命を尊重する。銀河の善のために仕える。支配しない。自己の研鑽を積む。

ジェダイの評議会では、円形の模様のまわりに評議員たちが座る。

エピソード４からはじまり、５・６と続き、１に戻る。それから２と３。物語の前日譚が語られる構成は、聖杯物語群（円卓の騎士たちが聖杯を求める）と同じだ。

他にもたくさん。

アーサー王シリーズでもスター・ウォーズでも……

・無名の若者が宿命の旅を経て一人前になる。
・父を知らない若者が活躍する。
・特別な力をもつ師がいる。後に師を失う。
・母との別れ、母親をおいていく。
・父子の戦いと師弟の戦いがある。
・謎の美少年／美青年の登場がある。

青年時代はもちろん、少年時代のアナキンにも、極めて美形の子役が起用されている。

それもそのはず。前段で書いたように、絶対に「謎の美少年」を出さねばならなかったのだから。笑

「宇宙の法則が私たちの中にある以上、外宇宙と内宇宙は同じなのだ」と、キャンベル先生は語る。

「外界から五感を経て、心にイメージが届き、それが神話になる。しかし。体の内界から想像力が目覚め、洞察力との融合によって、変容してからである」とも。

マスター・ヨーダは、まさにこのようなことをルークに諭していたと思う。

共通の知人であるノーベル賞受賞科学者を介して、監督が先生と初対面することができた時のこと。（３作を世に出した後だった）

監督は先生本人に、受けた影響や参考にしたことを熱烈に語った。ところが。先生はまだ、『スター・ウォーズ』を１作も見ていなかった。悲報〜！

数年後。監督の別荘だか自宅だかで、一緒に観たそう。先生に「ピカソより良い」とほめられ。監督、大喜び。

キャンベル先生の講演を聞いた一般人「彼がスター・ウォーズの意味を教えてくれるまで、私はこの映画を土曜の朝の宇宙映画とみなしていた」

マリーの話で〆る。

学者らは、マリーは当時、かなりの批判を受けていたと推測している。

マリーの作品の中身は、「女性は男性よりも価値が低い」と言わんばかりの教会の教えに、そっていなかったため。

以下、マリーが残した言葉の一部。

「閣下、自分の才能を無駄にしない私の言葉を聞いてください。他人の能力を妬む人は、その評判を傷つけるために侮辱します。しかし、私は小言屋に負けません。あきらめるつもりはありません」

現存するマリーの全ての作品に、彼女の時代には珍しい慈愛の感覚が息づいている。

女性のつらさに心を寄せた内容から、彼女のビジョンをプロト・フェミニズムと呼ぶことも可能かもしれない。けれど、私はそうは思わない。マリーの慈愛は、女性に限らずさまざまな対象に向けられていたからだ。

彼女の正体については、わからないことだらけなのだが。彼女の優しさや強さに比べてしまえば、「正体」なんてどうでもいいことかもしれない。

「彼女は１人で森から馬に乗って出てきた。17才、冷たい３月の小雨の中、フランスから来たマリー」

ローレン・グロフの歴史小説『マトリックス』（ラテン語で母という意味）の冒頭だ。