書記が法学やるだけ#108 古代ゲルマン社会，古代末期のローマ法
問題
解説
(1)正しい：コルネリウス・タキトゥス（Cornelius Tacitus, 55年頃 - 120年頃）は，帝政期ローマの古代ローマを代表する歴史家の一人であり，いわゆるラテン文学白銀期の作家として知られる。『ゲルマニア』では，ゲルマニア地方の風土やその住民の慣習・性質・社会制度・伝承などについてラテン語で記述されている（現代では疑問視される点もある）。
(2)誤り：神明裁判とは、神意を得ることにより物事の真偽や正邪を判断する裁判方法であり，ヨーロッパでは神判（Trial by ordeal）が行われていた。神判（Trial by ordeal）は、1215年の第4ラテラン公会議で教皇インノケンティウス3世によって禁止された。それまでは、被告が誓約による潔白証明（雪冤宣誓）に失敗した場合に神判が行われ、これを裁判集会で最終的に確認して判決が確定した。
原告となる被害者またはその友人等が、被告を裁判集会に呼び出すことで始まる。裁判長が両者を召喚するといった現代の手続とは異なる。
被告は、原告の主張を認めるか、否定するかを選択する。認めれば5に移行。
否定した場合、雪冤宣誓により証明する。
雪冤宣誓に失敗した場合、もしくは雪冤宣誓が許されない場合、神判を行う。
雪冤宣誓・神判の結果を踏まえ、判決発見人が判決提案を行う。
裁判集会に集まった人々が判決提案に賛同すれば、判決として確定する。
(3)誤り：フェーデ（Fehde）は、ゲルマン法における自力救済の一形態で、復讐や報復行為として行われた。紛争の解決手段として当事者間で示談金の支払いが一般的であった。一方、アハト事件（Acht）は、贖罪金の支払い拒否や裁判命令の不履行により、共同体からの排除（法的追放）を宣告された場合を指す。この追放者は共同体の保護を失い、「法の外」に置かれる存在となった。
(4)誤り：テオドシウス2世（Theodosius II, 401年 - 450年）は、東ローマ帝国の皇帝で、『テオドシウス法典』を編纂した。この法典は、『グレゴリウス法典』や『ヘルモゲニアヌス法典』などの私撰法典を基に、公式の勅法集としてまとめられた。後にこの法典は西方のゲルマン諸国にも影響を与え、部分的に適用されることとなった。
(5)正しい：ユスティニアヌス1世（Justinianus I, 482/483年 - 565年）は、東ローマ帝国の皇帝で、『ローマ法大全』の編纂で知られる。財務官トリボニアヌスの指導の下、529年に「勅法彙纂」が完成し、533年には過去の法学説を整理した「学説彙纂」および解説書「法学提要」が編纂された。さらに、ユスティニアヌス治世下で制定された「新法」は、これらを補完し帝国の法体系を完成させた。
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