書記が法学やるだけ#121 啓蒙主義における法思想

問題

解説

(1)誤り：クリスティアン・トマジウス（Christian Thomasius, 1655年1月1日 - 1728年9月23日）は、「ドイツ啓蒙主義の父」と呼ばれるドイツの哲学者・法学者であり、1688年の著書『神法学提要』において、「自然法は神の法の一種であり、人間の自然本性（natura）である理性（ratio）に基づく法である」と定義した。

クリスティアン・ヴォルフ（Christian Wolff, 1679年1月24日 - 1754年4月9日）は、ドイツの哲学者であり、近世自然法論者の一人である。ヴォルフはプーフェンドルフの自然法思想を継承しつつ、デカルト的な科学的・数学的証明手法を取り入れて自然法を体系化した。

(2)正しい：シャルル＝ルイ・ド・モンテスキュー（Charles-Louis de Montesquieu, 1689年1月18日 - 1755年2月10日）は、フランスの哲学者である。『法の精神』において共和政・君主政・専制政という三つの政治体制を取り上げ、それぞれの基本原理を「徳」「名誉」「恐怖」とした。また、政治的自由を確立するには「統治権力の分立」や「個人の安全を確保するための民法と刑法の適切な制定」が不可欠であると論じた。さらに、地理や気候が人々の精神と文化にどのように作用するかを分析し、法体系における地域性の重要性を指摘した。

(3)誤り：ジャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau, 1712年6月28日 - 1778年7月2日）は、フランスで活躍した哲学者・政治哲学者であり、近代「社会契約説」の代表的な思想家である。1755年の『人間不平等起源論』では、ホッブズの自然状態論を批判し、自然状態を「孤立と自由の状態」と定義した。ルソーは、自然状態では人間には言語や法、所有権がなく、不平等も存在しなかったが、理性の発達や制度の導入によって不平等が固定化され、専制的権力が形成されたと論じた。こうした不平等は自然の結果としてある程度避けられないものの、不自然な不平等や専制的権力は自然法に反するとして批判した。

(4)正しい：1762年の『社会契約論』では、自由意志に基づく社会契約による政治社会の理想を論じた。全ての構成員が権利を共同体に譲渡することで、単一の人格を持つ国家（一般意志）を形成できると主張した。この「一般意志」は公共利益を指向し、直接民主制に基づいて主権が行使されるべきだと説いた。ただし、人民の決議が常に正しいとは限らないため、立法者が制度や習俗を整備し、監察官や市民宗教を通じて共同体を維持する仕組みの必要性も指摘している。

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