書記が美術やるだけ#47 鎌倉・南北朝時代の仏教建築，仏教彫刻

問題

解説

(1)誤り：重源（保安2年（1121年）- 建永元年6月5日（1206年7月12日））は，中世初期（平安時代末期から鎌倉時代）の日本の僧であり，東大寺大勧進職として源平の争乱で焼失した東大寺の復興を果たした。

東大寺南大門は，鎌倉時代の正治元年（1199年）に再建されたもので，重源が宋から伝えた建築様式といわれる大仏様を採用した建築として著名である。そのほかの大仏様建築として，浄土寺浄土堂や東大寺開山堂などが挙げられる。

南大門金剛力士像は，運慶・快慶・湛慶らによって制作された立像であり，門の向かって右に吽形，左に阿形を安置する。

(2)正しい：明菴栄西（永治元年4月20日（1141年5月27日） - 建保3年7月5日（1215年8月1日））は，平安時代末期から鎌倉時代初期の僧であり，日本における臨済宗の宗祖であり，建仁寺の開山である。

禅宗様は，日本の伝統的な建築様式の一つであり，鎌倉時代初期から禅宗寺院で取り入れられ始め，武士の帰依を受けたことで13世紀後半から盛んになった様式である。

円覚寺は，神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院であり，臨済宗円覚寺派の大本山である。円覚寺舎利殿は，典型的な禅宗様の特徴を持つが，現存する建物は室町時代に再建されたものである。

(3)誤り：道元（正治2年1月2日（1200年1月26日） - 建長5年8月28日（1253年9月29日））は，鎌倉時代初期の禅僧であり，日本における曹洞宗の開祖である。

安楽寺は，長野県上田市別所温泉にある曹洞宗の寺院であり，八角塔は日本に現存する唯一の八角塔であるとともに，全体が禅宗様で造られた仏塔としても稀有の存在である。

(4)正しい：運慶（生年不詳 - 貞応2年12月11日（1224年1月3日））は，平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した慶派の仏師であり，男性的で力強い表情を特徴とする作風である。

円成寺は，奈良県奈良市忍辱山町にある真言宗御室派の寺院であり，運慶のもっとも初期の作品である大日如来像を所蔵する。

願成就院は，静岡県伊豆の国市寺家にある高野山真言宗の寺院であり，運慶作の木造阿弥陀如来坐像・木造不動明王二童子立像・木造毘沙門天立像を所蔵する。

(5)誤り：快慶（生没年不詳）は，鎌倉時代に活動した慶派の仏師であり，醍醐寺三宝院弥勒菩薩坐像（建久3年・1192年）などの作品で知られる。その理知的で絵画的な繊細な作風は「安阿弥様」と呼ばれる。

湛慶（承安3年（1173年） - 建長8年5月19日（1256年6月13日））は，運慶の子である鎌倉時代の慶派仏師であり，三十三間堂の本尊千手観音像などで知られる。

(6)正しい：高徳院は，神奈川県鎌倉市長谷にある浄土宗の寺院であり，本尊は銅造阿弥陀如来坐像の鎌倉大仏である。銅造阿弥陀如来坐像は，角張った平面的な面相，低い肉髻，猫背気味の姿勢，体部に比して頭部が大きい点など，鎌倉時代の仏像の特色を示している。また，膝上で両手を組む定印を結んでいることから，真言系ないしは天台系の信仰に基づく阿弥陀像であることがわかる。

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