書記が法学やるだけ#113 人文主義法学

問題

解説

(1)誤り：人文主義者（Renaissance humanists）とは，ギリシア・ローマの古典文芸や聖書原典の研究を基に，神や人間の本質を考察した，ルネサンス期（14世紀 - 16世紀）の知識人を指す。

人文主義法学（Humanismus）は，16世紀にルネサンス・人文主義を背景に発展したローマ法および法一般を科学的に研究する学派である。その開祖とされるアンドレア・アルチャート（Andrea Alciato，1492年5月8日 - 1550年1月12日）は，フランス各地（特にブルゴーニュ地域）で講義し，この学派の基礎を築いたことからフランス学風とも呼ばれる。

(2)正しい：ギヨーム・ビュデ（Guillaume Budé，1468年1月26日 - 1540年8月23日）は，ルネサンス期フランスの人文主義者・古典学者であり，『ビュデ叢書』の名前の由来である。著作『学説彙纂24巻注解』（Annotationes in XXIV libros Pandectarum）は，『ローマ法大全』の注釈書として，註釈学派や後期註釈学派の解釈を批判し，古典ローマ法の再評価を主張したことで，人文主義法学の発展に重要な役割を果たした。

(3)正しい：ウルリッヒ・ツァシウス（Ulrich Zasius）は，神聖ローマ帝国の法律学者であり，ローマ法と現地の慣習法を融合させた革新的な法解釈を行った。その成果は，1520年のフライブルク改革都市法典（Freiburger Stadtrechtsreformation）に結実した。この法典は，ローマ法源の適切な採用と固有法源の尊重に基づき，卓越した立法技術を備えた最良の改革都市法典と評価されている。

(4)誤り：ヘルマン・コンリング（Hermann Conring，1606年 - 1681年）は，神聖ローマ帝国の博学者であり，医学・政治・法律の分野で多大な貢献をした。彼の1643年の論文『ゲルマン法の起源について』（De origine iuris germanici）は，ロタール伝説（ローマ法が神聖ローマ帝国全域で即座に適用されたとする説）を否定し，ローマ法が裁判と慣習を通じて徐々に受容された過程を明らかにした。

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