書記が法学やるだけ#104 古代ギリシアの法思想-2

問題

解説

(1)正しい：プラトン（Πλάτων，紀元前427年 - 紀元前347年）は，古代ギリシアの哲学者であり，師ソクラテスの問答法（διαλεκτική）の基づく哲学を実践した。中期対話篇である『国家』では，国家は統治者・補助者・生産者の3階層に区分され，それぞれ知恵（φρόνησις）・勇気（ἀνδρεία）・節制（σωφροσύνη）といった徳を示すものとした。また，理知（λόγος）・気概（θυμός）・欲望（ἐπιθυμία）といった魂の三分説にも同様にして徳が割り振られた。

(2)誤り：哲人王は，プラトンが中期対話篇『国家』において述べた理想国家の君主である。プラトンは『国家』において哲学者を支配者とする理想国家の政体と，他の政体（名誉支配・寡頭支配・民主支配・僭主独裁者支配）との比較を行い，哲人王による統治が最も優れているものであるとした。しかしプラトンは，後期最後の対話篇である『法律』の段階になると，「哲人王」を持ち出さなくなり，代わって『国家』で述べられた「哲人王」と同じような教育を受けた，しかも多くの国政実務経験者も含む，複数人による「夜の会議」という機構に，国制・法律の保全及びその目的である徳・善の見極めを委ねる考えを表明するようになった。

(3)正しい：アリストテレス（Ἀριστοτέλης，前384年 - 前322年）は，古代ギリシアの哲学者であり，人間の本性が「知を愛する（φιλοσοφία）」ことにあると考えた。『ニコマコス倫理学』では，「正義（δικαιοσύνη）」という語を，ノモスに従うといった「広義の正義」と，均等なことといった「特殊的正義」に分類し，特殊的正義をさらに各々にふさわしい分け前を配分する「配分的正義」と，損なわれた均衡を回復するための裁判官的な「矯正的正義」とに区別した。

(4)誤り：アリストテレス『政治学』において，「人間は政治的生物（ζῷον πολιτικόν）である」と定義し，国家のあり方を支配者の数と支配の正当性により6つに区分した（正当な支配；王制・貴族制・ポリティア，逸脱した支配；僭主制・寡頭制・民主制）。

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