書記が法学やるだけ#119 サラマンカ学派，自然法と万民法

問題

解説

(1)正しい；サラマンカ学派（Escuela de Salamanca）は，16世紀から18世紀にかけてスペイン王国のサラマンカ大学を拠点として活動したスコラ学あるいは神学・哲学の学派である。

フランシスコ・デ・ビトリア（Francisco de Vitoria，1492年頃 – 1546年8月12日）はルネサンス期スペインにおけるカトリック神学者・哲学者・法学者であり，いわゆる「サラマンカ学派」の始祖として知られ，特に正戦論・国際法学への貢献によって「国際法の父」とみなされている。ビトリアは人間の権利を自然権として根拠づけ，異教徒たるインディオ（インディアス先住民）の権利を擁護し，万民法（国際法）を国家の法の上位に位置づけた。

ドミンゴ・デ・ソト（Domingo de Soto / 1494年 - 1560年11月15日）は、ルネサンス期スペインの神学者・哲学者・法学者であり，ビトリアと並ぶ16世紀サラマンカ学派の創設者として知られる。

(2)正しい：バリャドリッド論争は，1550年から翌1551年にかけてスペイン国王カルロス1世の命により行われた，インディオ（インディアス先住民）問題をめぐる討論もしくは論争のことである。1547年，アリストテレス学者として高名であったセプルベダがアリストテレスの「先天奴隷人説」をインディオに適用しその正当性を主張した『第2のデモクラテス』の刊行を計画した。一方，中米植民地における征服者の暴虐をカルロス1世に告発していた神父ラス・カサスは，インディオの人間性と権利を擁護し，出版差し止めを提訴したことで論争が始まった。

(3)誤り：フーゴー・グローティウス（Hugo de Groot，1583年4月10日 - 1645年8月28日）は，オランダの法学者で，フランシスコ・デ・ヴィトーリア，アルベリコ・ジェンティリとともに，自然法に基づく国際法の基礎を作ったことから，「国際法の父」「自然法の父」と称される人間主義者である。『自由海論』では，国オランダの立場を擁護する観点から海洋の自由を論じ，それを論拠としてすべての人が東インドとの通商に参加する権利を有するとして，オランダは東インドとの通商を継続すべきであることを主張した。

(4)誤り：グローティウス『戦争と平和の法』では，自然法の根拠を「理性（ratio）」に求め，自然法を完全に世俗化した。一方で，神意法は自然法と区別され，意志法という概念に分類された。この意志法には人間の意志を起源とする人意法も含まれる。人意法の例として国家法，家父長の命令，万民法が挙げられる。グローティウスは，自然法と万民法を理論の基盤とし，戦争には防衛，権利の回復，刑罰という正当性が必要であると論じた。また，同盟国の危機に際して戦争を行う正当性も認めた。

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