書記が美術やるだけ#49 鎌倉・南北朝時代の絵画-2

問題

解説

(1)正しい：「春日権現験記」は，藤原氏の氏神である春日神（春日権現）の霊験を描いた鎌倉時代の絵巻物である。1309年（延慶2年）に西園寺公衡の発案により，宮廷絵所の長・高階隆兼が描き，春日大社に奉納された。本作は，大和絵で描かれた社寺縁起絵巻の代表作であるとともに，全巻が揃い，制作者が判明していること，当時の風俗が細かく描かれていることなどから，日本の中世を知る貴重な歴史的資料とみなされている。

(2)正しい：元寇は，日本の鎌倉時代中期の1274年・1281年に，モンゴル帝国（元朝）および属国の高麗が2度にわたり行った日本侵攻である。1度目を「文永の役」（1274年），2度目を「弘安の役」（1281年）という。

「蒙古襲来絵詞」は，筆者不明の全2巻の絵巻物であり，鎌倉時代後期の作である。肥後国の御家人・竹崎季長が，元寇における自身の戦いの様子を描かせたものとされる。本作は，元側の軽装兵や軍船，使用した「てつはう」などが描かれた唯一の画像史料として知られる。

(3)誤り：可翁（生没年不詳）は，鎌倉時代末期～南北朝時代にかけて活躍した画人であり，日本の初期水墨画を代表する存在として名高い。代表的な作品として，「寒山図」や「竹雀図」などが知られる。

黙庵（生没年不詳）は，鎌倉時代末期～南北朝時代にかけての絵仏師・水墨画家であり，「牧谿の再来」と評された。代表的な作品である「四睡図」は，豊干，寒山および拾得が虎と共に眠る姿を描いた禅画である。

(4)誤り：似絵は，鎌倉時代から南北朝時代にかけて流行した大和絵系の肖像画であり，人物や牛馬の容貌を像主に似せて描き，写実性・記録性が強い。似絵の例として，「後鳥羽天皇像」や「随身庭騎絵巻」などが挙げられる。

頂相は，禅僧の肖像画または肖像彫刻であり，禅宗において師匠の人格そのものが仏法として尊ばれたことを背景とする。

蘭渓道隆は，鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧であり，大覚派の祖，無明慧性の法嗣，建長寺の開山である。蘭渓道隆の頂相は，自賛が付され，文永8年（1271年）に朗然居士のために描かれたとされる。

(5)正しい：「神護寺三像」は，京都神護寺が所蔵する三幅の絹本著色の肖像画である。従来は「伝源頼朝像」「伝平重盛像」「伝藤原光能像」とされてきたが，1995年に頼朝像は足利直義，重盛像は足利尊氏，光能像は足利義詮の肖像画であるとする新説が発表された。以後，像主・成立時期をめぐる論争が続いている。

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