書記が美術やるだけ#62 江戸時代の服飾・工芸・建築

問題

解説

(1)誤り：小袖は，広義には，肩山を境に折り返し，体の前後に連なる身頃と袖をもち，それに襟と前身の袵を加えた盤領式の衣服をいう。
桃山小袖は，安土桃山時代に流行したタイプの小袖で，南蛮貿易によるキリシタン文化の影響も受け，特に紅を多用した大胆で派手な柄・色使いのものが多い。
慶長小袖は，慶長年間（1596-1615年）に流行したタイプの小袖で，色調が桃山小袖に比べて暗いのが特徴とされる。
寛文小袖は，万治・寛文年間（1658 - 1673年）頃に流行したタイプの小袖で，この小袖から現在の和服のように袖幅を大きく仕立てるようになる。

(2)正しい：友禅とは，布に模様を染める技法の1つで，糊防染法（もち米を主成分とする糊）を用い，糊でにじみを防ぐ手描きの染色法である。京友禅・加賀友禅・江戸友禅の三種類に大別される。友禅の制作手順は，図案作成→糊置き→色挿し→蒸し→友禅流し→仕上げからなる。
元禄小袖は，元禄年間に流行したタイプの小袖で，流行の発信源は上方の町人であったとされる。友禅の誕生により，自由に模様を描き，明るい色彩が特徴とされる。

(3)正しい：伊万里焼は，有田（佐賀県有田町）を中心とする肥前国（現代の佐賀県および長崎県）で生産された磁器の総称である。
1670年代には，素地や釉薬が改良され，白磁の地にほとんど青味のない「濁手」と呼ばれる乳白色の素地が作られるようになった。この濁手の素地に色絵で絵画的な文様を表したものを「柿右衛門様式」と称している。
酒井田柿右衛門（初代：1596年11月15日〈慶長元年9月25日〉 - 1666年7月20日〈寛文6年6月19日〉）は江戸時代の肥前国（佐賀県）有田の陶芸家であり，代々その子孫（後継者）が襲名する名称でもある。初代柿右衛門は白磁胎上絵付方法（赤絵）の焼成に成功し，柿右衛門様式と呼ばれる磁器の作風を確立した。

(4)誤り：京焼は，日本の陶磁器のうち，京都で焼かれる作品の総称で，歴史的には清水焼のほか，粟田口焼（粟田焼），音羽焼，八坂焼，御菩薩池焼，修学院焼，清閑寺焼，御室焼などが含まれる。
野々村仁清（生没年不詳）は，江戸時代前期の陶工であり，赤色系の上絵付を施した御室焼を完成させた。17世紀の日本で磁器以外では初めて赤色系の上絵付に成功した陶工である。

(5)誤り：奥田頴川（宝暦3年（1753年） - 文化8年4月27日（1811年6月17日））は江戸時代中後期の陶芸家であり，京焼として初めて磁器を製作した。この後を受けて青木木米や仁阿弥道八らも磁器の作品を多く残した。
青木木米（明和4年〈1767年〉 - 天保4年5月15日〈1833年7月2日〉）は，江戸時代の絵師・京焼の陶工であり，永樂保全・仁阿弥道八とともに京焼の幕末三名人とされる。

(6)正しい：日光東照宮は，栃木県日光市にある神社で，江戸幕府初代将軍・徳川家康を神格化した東照大権現を主祭神として祀る，日本全国の東照宮の総本社的存在である。日光東照宮の陽明門は建物全体がおびただしい数の極彩色彫刻で覆われ一日中見ていても飽きないということから「日暮門」と称されている。
桂離宮は，京都市西京区桂にある皇室関連施設で，江戸時代の17世紀に皇族の八条宮家の別邸として創設された建築群と庭園からなる。桂離宮の書院は「古書院」「中書院」「新御殿」の3つの部分に分かれており，いずれも入母屋造杮板という薄い板を葺足にして竹針で止める柿葺の屋根で書院造を基調としている。

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