書記が美術やるだけ#39 飛鳥文化・白鳳文化の壁画

問題

解説

(1)誤り：装飾古墳は，古墳内部の壁や石棺に装飾が施されたものの総称である。代表的なものに，福岡県桂川町の王塚古墳や熊本県山鹿市のチブサン古墳がある。これらの装飾は，彩色や彫刻によって，当時の信仰や社会的背景を反映している。

高松塚古墳は，奈良県高市郡明日香村に位置する終末期古墳（7世紀末～8世紀初め）であり，1972年に極彩色の壁画が発見されたことで注目を集めた。この壁画には，四神（青龍，白虎，朱雀，玄武）や天文図，男性・女性群像が描かれている。また，キトラ古墳も同じく明日香村に所在し，墳丘内の石室に描かれた壁画が発見されている。

(2)正しい：天寿国繡帳は，奈良県斑鳩町の中宮寺が所蔵する飛鳥時代（7世紀）の染織工芸品であり，聖徳太子の薨去を悼んで妃の橘大郎女が作らせたと伝えられる。「天寿国繡帳」とは，「聖徳太子が往生した天寿国のありさまを刺繡で表した」という意味である。「天寿国」とは，阿弥陀如来の住する西方極楽浄土を指すものと考えられている。

(3)誤り：法隆寺金堂壁画は，奈良県斑鳩町の法隆寺金堂の壁面に描かれていた仏教壁画であり，制作年代は7世紀後半から8世紀初めと推定される。この壁画は1949年に火災で焼損したが，写真や模写を通じて記録が残されている。外陣の壁画12面のうち，1号，6号，9号，10号の4面の大壁には三尊仏を中心とした浄土図が描かれ，残りの8面の小壁には各1体ずつの菩薩像が描かれていたとされる。

(4)正しい：玉虫厨子は，奈良県斑鳩町の法隆寺が所蔵する飛鳥時代の厨子であり，装飾に玉虫の羽を使用していることからこの名が付けられている。宮殿部正面扉には向かい合って立つ2体の武装神将像，左右扉には各2体の菩薩立像が描かれ，宮殿部背面には霊鷲山浄土図が表されている。須弥座部には，正面に「舎利供養図」，向かって左側面に「施身聞偈図」，右側面に「捨身飼虎図」，背面に「須弥山世界図」が描かれている。特に「捨身飼虎図」は，『金光明経』の「捨身品」を典拠とし，薩埵王子が飢えた虎の母子に自らの肉体を布施する物語を描いている。この図は異時同図法（一枚の絵に同一人物が異なる場面で登場する手法）の典型例として知られ，王子が衣服を脱ぎ，崖から身を投げ，虎にその身を与えるまでの時間的経過を表現するために，王子の姿が画面中に3回登場する。

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