書記が哲学やるだけ#7 スコラ学

問題

解説

(1)誤り：スコラ学とは，ラテン語の「scholasticus」（学校に属するもの）に由来する言葉で，11世紀以降に主として西方教会のキリスト教神学者・哲学者などの学者たちによって確立された「学問のスタイル」のことを指す。

アニキウス・マンリウス・トルクアトゥス・セウェリヌス・ボエティウス（Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius，480年 - 524年か525年）は，古代ローマ末期のイタリアの哲学者・政治家・修辞学者であり，アリストテレスの論理学をラテン語に翻訳することで，中世のアリストテレス研究の端緒を与えた。

(2)正しい：カンタベリーのアンセルムス（Anselmus Cantuariensis, 1033年 - 1109年4月21日）は，中世ヨーロッパの神学者・哲学者であり，理性を求める信仰というスコラ学の基本精神を確立したほか，神の本体論的（存在論的）存在証明でも知られる。

ペトルス・ロンバルドゥス（Petrus Lombardus, 1100年頃 - 1160年7月20日）は，カトリック教会の司教・スコラ神学者であり，教父たちの著述を注解した著書『命題集』は中世における神学の教科書として広く用いられた。

ピエール・アベラール（Pierre Abélard ，1079年 - 1142年4月21日）は中世フランスの論理学者・キリスト教神学者であり，「唯名論」学派の創始者として知られる。

(3)正しい：ボナヴェントゥラ（Bonaventura, 1221年? - 1274年7月15日）は，13世紀イタリアの神学者・枢機卿・フランシスコ会総長であり，霊的著作などで多くの業績を残し，プラトン的・神秘主義的なスコラ学を形成した。

アルベルトゥス・マグヌス（Albertus Magnus, 1200年頃- 1280年11月15日）は，13世紀のドイツのキリスト教神学者であり，アリストテレスの著作を自らの体験で検証し注釈書を多数著した。

(4)正しい：トマス・アクィナス（Thomas Aquinas，1225年頃 - 1274年3月7日）は，中世ヨーロッパ・イタリアの神学者・哲学者であり，キリスト教神学とアリストテレス哲学からなる体系を構築した。著書『神学大全』はスコラ学を代表する神学書であり，「第一部 : 神について　119問」「第二部 : 人間について　303問」「第三部 : キリストについて　90問」の三部構成で『命題集』や『注解』にある内容が整理されている。

(5)誤り：イブン・スィーナー（ابن سینا, پور سینا‎，980年 - 1037年6月18日）は，ペルシャの哲学者・医者・科学者であり，アリストテレス哲学と新プラトン主義を結合させたことでヨーロッパの医学・哲学に多大な影響を及ぼした。

アブー・アル＝ワリード・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・ルシュド（أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد‎, 1126年4月14日 - 1198年12月10日）は，スペインのコルドバ生まれの哲学者・医学者であり，アラブ・イスラム世界におけるアリストテレスの注釈者として知られる。イブン・ルシュドの著作は，中世ヨーロッパのキリスト教のスコラ学者によってラテン語に翻訳され，ラテン・アヴェロエス派を形成した。

(6)誤り：ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス（Johannes Duns Scotus，1266年? - 1308年11月8日）は，中世ヨーロッパの神学者・哲学者であり，存在の一義性や個物の此の性の概念などを唱えたほか，神学の実践的性格を重視した。

オッカムのウィリアム（William of Ockham，1285年 - 1347年）は，後期スコラ学を代表する神学者・哲学者であり，哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。

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