書記が哲学やるだけ#2 ソフィスト，プラトン

問題

解説

(1)誤り：ソフィスト（Σοφιστής）は，古典期ギリシア（前5世紀から前4世紀頃）のアテナイを中心に活動した，金銭を受け取って徳を教えるとされた弁論家・教育家の総称である。

プロタゴラス（Πρωταγόρας，紀元前490年ころ - 紀元前420年ころ）は，古代ギリシアの哲学者，ソフィストの一人であり，「人間は万物の尺度である」と認識の相対性を主張する相対主義を唱えた。

ラムヌースのアンティポン（紀元前480年 - 紀元前411年）は，アッティカのラムヌース区出身のアテナイ人で，政治的雄弁術の創設者と見なされる。

(2)正しい：ゴルギアス（Γοργίας，紀元前483年 - 紀元前376年）は古代ギリシアの哲学者，修辞学者であり，シチリアからアッティカにレトリック（修辞学、弁論術）を移植したことで知られる。

イソクラテス（Ισοκράτης, Isocratēs，紀元前436年 - 紀元前338年）は，古代ギリシア・アテナイの修辞学者，法廷弁論作家（ロゴグラポス）であり，修辞学の教育で功績がある。

(3)正しい：ソクラテス（Σωκράτης, 紀元前470年頃 – 紀元前399年）は，アテナイ出身の古代ギリシアの哲学者であり，「無知の自覚」を促したことで有名である。彼の活躍はクセノポンによるソクラテス関連著作4篇，及びプラトンによる対話篇群に残されている。

(4)正しい：プラトン（Πλάτων，紀元前427年 - 紀元前347年）は，古代ギリシアの哲学者であり，師ソクラテスの問答法（διαλεκτική）の基づく哲学を実践し，「魂の想起（アナムネーシス）」「魂の三分説」「哲人王」「善のイデア」といった概念を表明した。

中期の著作『パイドン（Φαίδων）』では，イデア論が初めて理論として明確な形で登場した。哲学（philosophy）というのは「死の練習」であり，死後も魂（Ψυχή）は不滅であることを，『メノン（Mενων）』に続いて「想起（ἀνάμνησις）」を通して説いた。

(5)誤り：中期の著作『国家（Πολιτεία）』では，副題にある「正義（δικαιοσύνη）」を示しながら哲人政治論が提示された。また，プラトンは「哲人王」が目指すべき最高のものとして「善のイデア（τοῦ ἀγαθοῦ ἰδέαν）」を提示し，その説明を「太陽の比喩」「線分の比喩」「洞窟の比喩」という3つの比喩を用いて行った。

(6)誤り：中期の著作『パルメニデス（Παρμενίδης）』では，今まで提示してきた「イデア論」が批判的に検討された。そこで提示された「第３人間論」とは，イデアかつ個体を包括するイデアの無限背進による不条理を示したもので，この分有概念の問題はのちにアリストテレスにより詳細に議論された。

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