書記が美術やるだけ#42 密教絵画，密教寺院

問題

解説

(1)正しい：密教は，仏の悟りを直接伝えることを目的とする大乗仏教の一派であり，日本では真言宗の東密や天台宗での台密を指す。密教は，阿字観に代表される視覚的な瞑想を重視し，曼荼羅や法具，灌頂の儀式を伴う印信や三昧耶形など，象徴的な教義体系を持つ。それらは師資相承のもとで伝授され，正統な受法者以外には公開されない秘儀とされた。

最澄（766年〈天平神護2年〉もしくは767年〈神護景雲元年〉 - 822年〈弘仁13年〉）は，平安時代初期の日本の仏教僧で，唐に渡って天台教学を学び，帰国後に比叡山延暦寺を建立して日本天台宗を開いた。天台宗は後に密教をも包含し，台密として発展することになる。

(2)誤り：曼荼羅とは，密教の経典に基づき，主尊を中心に諸仏諸尊の集会する楼閣を象徴的に示した図像である。日本では，根本となる両界曼荼羅と，特定の尊格を主題とする別尊曼荼羅に大別される。両界曼荼羅はさらに，「胎蔵界曼荼羅」と「金剛界曼荼羅」との二種に分けられる。胎蔵界曼荼羅は主に『大日経』に基づき，金剛界曼荼羅は『金剛頂経』を典拠として描かれる。

(3)誤り：十二天は，仏教の護法善神である「天部」のうち，宇宙の方位・時間・自然現象を司る十二尊の総称である。奈良・西大寺の十二天画像（平安時代初期）は，9世紀に描かれた日本に現存する最古の十二天像であり，各尊が鳥獣を台座として表現されていることが特徴である。また，東寺旧蔵の十二天画像（平安後期，大治2年〈1127年〉）は，それぞれの天を掛軸に描いたもので，各尊が敷物の上に静かに座す形で描かれており，王朝風の繊細優雅な仏画の代表作である。

(4)正しい：三筆とは，日本の書道史上，最も優れた書家三名の称号である。平安時代初期の文献『和漢名数』では，空海・嵯峨天皇・橘逸勢の三名を指している。

空海（774年〈宝亀5年〉 - 835年〈承和2年〉）は，平安時代初期の僧で，長安の青龍寺で恵果に師事し，中国密教（唐密）を修得して帰国後，高野山金剛峯寺で真言宗を開いた。また，日本では入木道の祖と仰がれ，その書流は大師流と称された。

(5)正しい：室生寺は，奈良県宇陀市室生にある真言宗室生寺派の大本山の寺院であり，平安時代を通じて興福寺の別院としての性格が強かった。また，山林修行の場としての機能を持ち，諸宗の学問道場としても発展した。金堂は，室生寺の本堂にあたり，本尊の釈迦如来像をはじめ，薬師如来像，十一面観音像などの貴重な仏像が安置されている。五重塔は高さ約16.1メートルで，日本最小の屋外五重塔として知られる。平安時代初期に建立され，現存する五重塔の中でも最古級のものであり，2000年の台風による損傷を経て2003年に修復された。

本記事のもくじはこちら：