書記が美術やるだけ#38 飛鳥文化・白鳳文化の仏像

問題

解説

(1)誤り：飛鳥文化は，推古朝を頂点として大和を中心に華開いた仏教文化であり，時期としては一般に仏教渡来（6世紀中頃）から大化の改新（645年）までを指す。

飛鳥寺の本尊は「飛鳥大仏」と通称される釈迦如来像であり，『元興寺縁起』によれば，鞍作止利によって 609年 に製作されたとされている。

(2)誤り：弥勒菩薩半跏思惟像は，仏像の一形式であり，台座に腰掛けて左足を下げ，右足先を左大腿部にのせて足を組み（半跏），折り曲げた右膝頭の上に右肘をつき，右手の指先を軽く右頰にふれて思索する（思惟）姿をとる弥勒菩薩像である。

中宮寺は奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺北に位置する聖徳宗の寺院で，本尊は如意輪観音である。この寺院は，聖徳太子が母后のために創建した尼寺であると伝えられる。寺伝では木造菩薩半跏像を如意輪観音としているが，当初は弥勒菩薩像として造立された可能性が高い。

広隆寺は京都市右京区太秦蜂岡町に所在し，真言宗系単立の寺院である。渡来人系の氏族である秦氏の氏寺として知られる。広隆寺の木造弥勒菩薩半跏像は，アカマツ材の一木造であり，その作風などから朝鮮半島からの渡来像であるとする説が有力である。

(3)正しい：野中寺は，大阪府羽曳野市野々上にある高野山真言宗の寺院であり，伝承では聖徳太子建立の48寺院の一つに数えられる。野中寺は，太子の命を受けた蘇我馬子が開基したと伝えられる。野中寺の金銅弥勒菩薩半跏像は，頭部に大ぶりの三面頭飾が付されており，その表情には飛鳥時代の仏像に見られる「アルカイック・スマイル」が消えている点が特徴的である。

(4)正しい：白鳳文化とは，645年（大化元年）の大化の改新から710年（和銅3年）の平城京遷都までの間，飛鳥時代に華咲いたおおらかな文化を指す。

興福寺は，奈良県奈良市登大路町に所在する法相宗の大本山である。この寺院の起源は，藤原鎌足の妻・鏡王女が鎌足の病気平癒を願い，鎌足が大化元年（645年）頃に釈迦三尊像を造立することを発願したことに始まる。この釈迦三尊像を本尊とし，天智天皇8年（669年）に山背国山階で創建された山階寺が興福寺の前身である。

白鳳文化を代表する作品である銅造仏頭は，もともと飛鳥の山田寺講堂の本尊・薬師三尊像の中尊像であった。しかし，後に興福寺の僧兵によって略奪され，興福寺に移されたものである。

本記事のもくじはこちら：