草鹿砥公宣の詠歌

　　霧や海山のすがたは島に似て　浪かときけば松風の音

（雲海に浮かぶ鳳来寺山は、海に浮かぶ島のようである。聞えてくる音は、波の音かと思ったが、松の枝を渡る風の音であった。）

　これは、草鹿砥公宣の和歌とされていますが、夏目可敬『参河国名所図絵』に政宗や管公（菅原道真）の和歌に似ているとあります。

■夏目可敬『参河国名所図絵』
「彼卿の歌也」とある「海」というふは、『藩翰譜』『武者物語』『塩尻』等には仙台中納言政宗卿より七代の祖・大膳太夫政宗の前とし、『塩尻』には「屋代峠にて詠」とあり、又、『菅公瑠璃壷百首』には、「山あいのあしたの」として管公の御歌とせり。よく考へるべし。

■太田白雪『反古探し』
○此山詠歌
霧や海山のすがたは島に似て　浪かときけば松風の音勅使公宣公の歌也と云ひ伝ふ。
此の歌は、摂州有馬の薬師縁起にもあり。其の外にも有る由聞く。信用せず。

※有馬温泉の薬師：有馬山温泉寺薬師堂（兵庫県神戸市北区有馬町）
有馬ふじ麓の霧は海ににて　なみかととへば小野の松風（小野小町）

■新井白石『藩翰譜』（7下）「伊達」
系図並びに世に伝ふる系譜等に曰く、『新続古今集』撰せられし時に、此政宗、
　かきすつる藻塩なりとも此度は
　かへさでとめよ和歌の浦人
といふ歌よみて、二首の歌をたてまつる。
其の山家霧に
　山あひの霧はさながら海に似て
　浪かときけば松風の音　

■佐久間洞厳『伊達便覧志』
或時羽州と合戦の有しに、その敵、長井に有しを攻めんとて、大森の城に向ひ給ふ時、屋代峠といふ所に至って白霧朦朧として山川を弁ぜず、皆人途に迷ひたるが、折りふし所から山深く渓暗ふして、大軍呼号の音、夥（おびただ）敷く聞こえたれば、味方の軍士、皆、戦慄しけるを、政宗、解倶の術を設け、しばらく兵卒をはげまさん為に和歌を吟じて曰く、
　山間の霧はさながら海に似て　浪かと聞けば松風の音
時に山風俄かに吹き来り、白霧すでに散じぬれば、先に大軍の声と聞こへしも、四方に人なく、ただ古松の万株、渓風に響けるにてぞ有ける云々。永享帝命じて此の歌を『新続古今』に入られけるとぞ申し伝へ侍りける。

■『池田光政公遺芳』
谷あいのきりはさながら海に似て　浪かときけば松風の音　（池田光政）

■佐久間洞厳『伊達便覧志』
山間の霧はさながら海に似て　浪かと聞けば松風の音　　　（9代政宗）

■『菅公瑠璃壷百首』『天神百首』
山間の朝の霧は海に似て　浪かと聞けば松風の音　　　　　（菅原道真）

■『多紀郷土史話』
山間の霧はさながら海に似て　浪かと思う峰の松風　　　　（花山院）
有馬富士麓の霧は海に似て　浪かと聞けば小野の松風　　　（花山院）

■仙台市の伝説「壷中の大名行列」
かきならす灰は浜辺の潮に似て　波かと聞けば松風の音
http://www.taihakumachikyo.org/taihk/taihk0134/index.html