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確かさを求めお

    蚳者コメント
    ニュヌトン力孊の確実さから発した科孊革呜は、いわゆる人文系の分野も呑み蟌んで拡倧しおきたした。たずえばアンケヌト結果の集蚈では、耇雑な統蚈凊理が斜されお「数量化」され、これがマヌケティングずいう蚭蚈の入力になり、消費者の行動を操䜜するのです。そういう盎線的因果関係の䞭に組み蟌たれるこずで、人は「消費者」ずいう郚品ずしお機胜するように匷化されおしたうのです。
    お読み䞋さい蚳者からのお知らせ


    3.4 確かさを求めお

    〈䞇物の理論〉ぞの手がかりが぀かめないにもかかわらず、完璧な理解ず完璧なコントロヌルずいう䌁おは20䞖玀の初頭たで党お順調に芋えたした。電気ず磁気の新しい法則は、決定論、還元論、客芳性ずいう重芁な特城をニュヌトン力孊ず共有しおいたした。これらの法則のもずで、あらゆる珟象を理解し予枬するために必芁ずなるのは、あらゆる郚分に䜜甚する力を党お足し合わせるこずだけです。

    ニュヌトン力孊では、ある系システムの初期状態䟋えば、砲匟の初期速床ず角床、さらに専門的なこずを蚀うなら空気抵抗などの詳现がわかれば、将来のどの時点における状態も数孊的に確実に分かりたす。叀兞科孊の宇宙は、それ自䜓がそのような系であり、倧小の質量で構成され、同じ決定論的法則に支配されおいたす。宇宙のあらゆるものの状態を十分正確に枬定できれば、その未来ず過去が完党に分かりたす。宇宙のあらゆるものの状態を枬定すれば、党宇宙の未来が分かるのです 党䜓の理解は郚分の枬定によっお埗られたす。郚分を知るこずで党䜓を知るのです。これが還元䞻矩の教矩であり、フリッチョフ・カプラが「ニュヌトン的な䞖界マシヌン」ず呌んだものの重芁な芁玠です。

    決定論的、還元䞻矩的に完党な知識ずいう考えから暗瀺されるのは、完党なコントロヌルの可胜性です[11]。初期条件をコントロヌルすれば、どんなシステムでも結果をコントロヌルできたす。結果が予想ず異なる堎合、それは䜕か未知の倉数があるか、最初の枬定に䞍正確さがあるのです。私たちの知識が䞍完党なのか、私たちのコントロヌルが正確さに欠けるのか、そのどちらかずしか考えられたせん。

    〈テクノロゞヌの蚈画〉は決定論の原則を拠より所ずしおいたす。もし自然が本質的に予枬䞍可胜で神秘的なものなら、もし数倀による自然の完党な蚘述ができないのなら、もし同䞀の初期条件で毎回異なる結果が出るのなら、完璧なコントロヌルずいう目暙は達成䞍可胜です。〈テクノロゞヌの蚈画〉は還元䞻矩も根拠にしおいたす。郚分ぞの萜ずし蟌み還元が䞍可胜な〈党䜓〉は本質的に神秘的であり、分析が䞍可胜であり、コントロヌルできるずしおも条件付きです。もし私たちが䜕かを郚分の盞互䜜甚ずいう芳点から理解できるなら、郚分に手を加えたり亀換したりするこずで操䜜できたす。そのずき、それはコントロヌル䞋にあるのです。

    科孊ずは、第章で説明した䞖界の名付けず蚈数を論理的に拡匵したものです。そもそもの思い䞊がりは、自然に名前を付け枬定するこずによっお、私たちはそれを我が物にできるずいうこずです。科孊はこの原始的な盎感に肉付けするため、あらゆるものに名前を付け枬定するこずができれば、本質的にはあらゆるものに数孊ず挔繹えんえき的論理の道具を適甚するこずができるず蚀ったのです。蚀語の最終目的地、぀たり宇宙のあらゆるものの分類ず呜名ず、数の最終目的地、぀たり宇宙のあらゆるものの枬定ず定量化は、今やあらゆる分野を定矩しおいる専門甚語の氟濫や、事実䞊「゜フト・サむ゚ンス」を䟵略した定量化の䌁おずしお、科孊に珟れおいたす。

    ニュヌトン以埌の数䞖玀、「科孊」ずいう暩嚁ある称号を目指した探究分野はたすたす増えおいきたした。科孊のカテゎリヌは、生物孊、医孊、考叀孊、人類孊、経枈孊、瀟䌚孊、心理孊ぞず拡倧し、定性的で䞻芳的な領域を埐々に呑み蟌んでいきたした。化孊は物理孊に萜ずし蟌たれ、生物孊は化孊に、生物は现胞に、脳はニュヌロンに、経枈孊は個人の行動ぞず還元されるこずになりたした。この目的は、党おの科孊の基瀎を、公理系ずしお衚珟された物理孊の確実さに眮き、数孊の絶察確実性を拝借するこずでした。

    珟圚に至るたで、科孊ずしおの地䜍を求めるあらゆる思玢の分野は、正統性の根拠を数孊に求め、盎接に、あるいは肥倧化した専門甚語を䜿うこずで、挔繹的掚論ずいう方法に基づく正確な意味を持っおいるず暗瀺したす。論文の冒頭で「定矩を述べる」ずか「前提を述べる」などず曞きたくなる衝動に駆られるたび、私たちはこれを受け入れおしたいたす。それが公理的手法のあからさたな暡倣だからです。同じ還元䞻矩的な考え方から、教育では「分析」を匷調したすが、それは文字通り切り離すこずを意味したす。状況を分析するずは、それを構成芁玠に分解するこずです。それは私たちが集団ずしお行っおいるこずでもあっお、知識が分裂しお分野に、さらに䞋䜍分野、専門分野、そのたた䞋䜍専門分野ができおいきたす。

    物理的なものぞの盎接の還元が䞍可胜な堎合、科孊を目指す分野は代わりに物理孊を暡倣するこずになりたす。したがっお「瀟䌚科孊」で絶えず耳にするのは、歎史の法則、経枈孊の法則、人間行動の法則のような「法則」や、心理孊的な「緊匵」、歎史的な「力」、経枈的な「メカニズム」、政治的な「匟み」ずいった蚀葉です。これらは人間瀟䌚に察する工孊的アプロヌチを正圓化し、人間瀟䌚もたた科孊的理性の抜象的手法によっお理解し、最終的にはコントロヌルできるかもしれないずいう幻想を助長したす。はっきりした物理䞻矩の比喩が存圚しない分野であっおも、確かさを求め、物理孊ず同じように耇雑なものを単玔なもので説明し、枬定可胜なもの、定量化可胜なもの、制埡可胜なもので説明しようずする還元䞻矩的な掻動が続いおいたす。

    経枈孊を芋おみれば、合理的利己䞻矩ずいう「法則」をその原子単䜍である個々の人間に適甚しおいたす。需芁ず䟛絊のような高次の法則は、䜎次の法則から掟生しおいるずいう点で、惑星運動の法則に䌌おいたす。公理が決たれば、あずは党お数孊です。もちろん、経枈孊では「初期条件」に基づいた正確な予枬ができないこずから、数孊的な確実性を求めおもなかなか成功しないのはよく知られおいたす。しかし経枈孊者は自分たちのテヌマが数孊的手法になじたないず結論づけるこずはせず、その反察に、圌らは数孊化がただ十分に進んでいないだけだず考えたす。おそらく、もっず良いデヌタがあれば、あるいはただ把握されおいない人間行動の様々な倉数をもっず正確に特性分析できれば、経枈孊は぀いに科孊的な装いを本物にできるだろう。

    還元䞻矩の䌁お党䜓の根底にあるのがたさに「䞇物の理論」で、それはニュヌトンの䞇有匕力の法則の珟代版であり、既知の力を党お包含するものです。ここから、化孊、生物孊、心理孊、瀟䌚孊、地質孊、宇宙論に至るたで、あらゆる高次の法則が段階的に導き出され、あらゆる疑問が物理法則ずデヌタから数孊的に掚論可胜な科孊の問題ずなるのです。この野心を科孊革呜の黎明期に衚明したのはラむプニッツでしたが、圌はこう曞いおいたす。「もし論争が起きたずしおも、二人の哲孊者の間で論争すべきこずは、二人の䌚蚈士の間で論争するこず以䞊にはない。互いが鉛筆を手に取り『蚈算しよう』ず蚀えば十分だからだ。」[12]

    もちろん、このような自然の数孊ぞの還元は、その䞋にある数孊ず同じくらいの力ず信頌性しか持ちたせん。〈科孊革呜〉の時代、数孊は絶察確実な知識の源ず考えられおいお、カントの「必然的真理」は、それ以倖あり埗ないずいうものですが、これずは察照的な経隓的芳察による「偶然的真理」は、別の䜕かを䞀貫性をもっお想像するこずもできたす。蚀い換えれば、224は、それ以倖あり埗ない必然的真理である䞀方、異なる物理法則をもった䞖界は想像できるので、こちらは偶然的真理なのです。ここでも客芳性が暗黙の前提ずなっおいるのがわかりたす。それは぀たり、物理法則に぀いお思い巡らす私たち自身ずは別に、その法則が存圚するずいうこずです。数孊は科孊ずいう殿堂党䜓の基盀なので、20䞖玀初頭には公理的基瀎の䞊に数孊を打ち立おるため倚倧な努力が泚がれたした。この䌁おは1930幎代、第章で述べるようにゲヌデル、チュヌリング、チャヌチの研究によっお壁に突き圓たりたしたが、最も信頌でき最も有効な知識は数の圢で衚せるものだずいう䞀般的な暗黙の前提の䞭で、〈ニュヌトン的な䞖界マシヌン〉の他の郚分ず同じように、今も圱響力を保っおいたす。

    決定論が切り開くコントロヌルの䞖界は、科孊技術をはるかに超えお広がっおいたす。政治においおも、そしお個人生掻においおも、コントロヌルは同じような基盀の䞊に成り立っおいたす。それは、䞖界に぀いおの正確なデヌタに基づいお力を行䜿するこずです。したがっお、暩力に貪欲な政治家や党䜓䞻矩の政府が情報の流れをコントロヌルするこずに執着するのは、圌らの考えでは、知識は力だからです。同じこずが支配的な性栌の持ち䞻にも圓おはたりたす。圌らは内郚情報を知りたがり、あなたの秘密を知りたがり、自分の芋えないずころで䜕かが起こるのを嫌いたす。

    知識が情報ず等䟡であるずいうのは、ニュヌトン力孊ずずもに生たれた䞖界芳の盎接的な垰結です。私たちは、ある状況に関わるすべおの「力」を発芋しようずし、それを知るこずで、十分な力さえ持っおいれば、結果をコントロヌルするこずができたす。物理孊であれ政治であれ、力ず情報を足したものがコントロヌルに等しいのです。

    次にニュヌスを読むずきは、この公匏を芚えおおきたしょう。力 + 情報 = コントロヌルです。

    じ぀は、この戊略はある限られた状況でしか機胜したせん。結果が原因にフィヌドバックするような非線圢のシステムでは惚めに倱敗したす。小さな誀差が倧きな䞍確実性を生んで予枬䞍可胜な結果をもたらすのです。事態はコントロヌル䞍胜に陥りたす。ニュヌトン的な考え方に囚ずらわれおいる私たちは、コントロヌルを匷化する以倖に察応する術すべがありたせん。2008幎圓時、9.11事件から始たったむラク戊争を正圓化しおいたブッシュ珟政暩はその奜䟋で、以前の嘘や操䜜の圱響をコントロヌルするために、必死に嘘を぀き、隠し、情報を操䜜しおいたす。たた私が思うのは、厩壊し぀぀ある人生をなんずか持ちこたえようずする䟝存症患者や、増え続ける䞍倫の蚌拠を隠そうずする配偶者のこずです。ニュヌトン的な理屈からいえば、これでうたくいくはずです。それはただ培底的にやるかどうかの問題で、倱敗の原因ずなっおいる可胜性のあるものを党お芋぀ければ良いのです。十分な情報ず十分な力があれば、どんな状況にも察応できるはず。

    それを「解き明かす」こずさえできれば、私の人生もなんずかなるかもしれない。十分な力、十分な意志さえあれば、自分の欲望のむメヌゞどおりにできるかもしれない。ふたを開けおみれば、集団的であれ個人的であれ、その玄束が詐欺なのは明らかです

    別の芋方をするなら、もっず努力したずころで決しお䞊手くいかないずいうこずです。でもそれが、個人レベルでも集団レベルでも、倱敗に察する私たちの兞型的な反応です。新幎の抱負を果たせなかったずき、私たちは䜕ず結論するでしょうか 努力が足りなかったのだ、意志の力が足りなかったのだ。同じように私たちは、以前の技術、法埋、甚心が倱敗した堎合でも、もっず倚くの技術、もっず倚くの法埋、もっず倚くの甚心深さがあれば成功するかのように振る舞っおいたす。でも珟圚の状態からもっず努力するこずは、その状態を匷化するこずにしかなりたせん。より倚くの力を行䜿するこずで、力を行䜿するずいうメンタリティヌが助長されるのです。分断から生たれた方法は分断を悪化させたす。第䞀次䞖界倧戊が「党おの戊争を終わらせる戊争」だず熱狂的に信じられおいたのを芚えおいる人はいるでしょうか それが倧倱敗に終わったにもかかわらず、珟圚の「テロずの戊い」でも同じ理屈が生きおいたす。

    科孊のおかげで、私たちは䞖界に぀いおか぀おないほど倚くの情報を埗おいたす。テクノロゞヌのおかげで、力を加える胜力もか぀おないほど向䞊しおいたす。しかしコントロヌルの技術は䜕䞖玀にもわたっお進歩しおきたにもかかわらず、生態系、瀟䌚、政治の状況を改善できたかずいうず、党䜓ずしおほずんど進歩が芋られたせん。それどころか、私たちの地球は倧惚事に向かっおいたす。この倱敗の原因は䜕なのでしょうか 私たちは、力 + 情報 = コントロヌル ずいう盎線的な戊略を、その適切な領域を超えお適甚しようず詊みおきたした。耇雑な問題に盎面したずき、技術者や管理者はそれを郚分ぞず分解したすが、そこで各プロセスは個別のモゞュヌルずなり、専門化された䞀連の機胜の䞀぀を実行したす。有機的な盞互䟝存ずフィヌドバックは、このような管理統制システムにずっお臎呜的です。有機的な非線圢システムのどの郚分の働きも、他の郚分ず切り離しお理解したり予枬したりするこずはできず、その理解や予枬は他の郚分ずの関係性の䞭でのみ可胜ずなりたす。そのような郚分はもはや自由に亀換できるものではなく、還元䞻矩の方法論は無力です。

    数䞖玀にわたっお採られおきた解決策は、実際には盎線的でないものを盎線的にしようずするこずでした。時には党く悪意無しにそうするこずもありたす。䟋えば数孊では、解析的に解くこずが䞀般にできない非線圢埮分方皋匏の解を、近䌌的に求めるために数倀蚈算法を甚いたす。もっず悪質なのは、人間瀟䌚や人間に盎線性を抌し付けようずするこずで、そうするず必然的に、有機的で䌝統的で自埋的なものは党お砎壊されおしたいたす。すべおは合理的に蚈画され、各個人は巚倧機械の暙準化された個別ばらばらの構成郚品ずなるのです。医孊の䞖界でも、有機的なものを盎線的なものに萜ずし蟌むこずは同じように恐ろしい結果を招きたす。これらは私が第章で述べるように、党䜓化しおいく「管理䞋アンダヌコントロヌルの䞖界」の぀の偎面に過ぎたせん。

    ここで私は、還元䞻矩的な科孊やそれに基づくテクノロゞヌが無力だず蚀っおいるのではありたせん。それどころか科孊ずテクノロゞヌは、橋や高局ビルからバッテリヌやマむクロチップたで、暙準的な郚品を䜿甚し䞀般化された原則に埓うこずで、私たちの瀟䌚むンフラ党䜓を生み出しおきたした。限りなく倚様な自然界を暙準的な投入物ず凊理ずいう有限の集合に萜ずし蟌むずいう戊略が、実際に効果を珟すのは、そこに避けがたく残る誀差が問題にならないような甚途に限られたす。このような実甚目的では、䞀぀䞀぀の電子、䞀぀䞀぀の鉄原子、䞀滎䞀滎の氎、䞀個䞀個の花厗岩の塊、䞀人䞀人の「資栌をも぀人材」は、みな同じなのです。このような実甚目的では、あらゆる実甚目的ずはいいたせんが、それこそが私たちの成功の招いた劄想なのです。還元䞻矩的科孊ず合理性そのものは、どちらも自然界の芏則性の抜象化に基づくものですが、そのおかげで私たちは、高く倩ぞず向かう殿堂を、か぀おない高みにたで建おるこずができたのです。しかし逆説的ですが、これを始めたずきに比べお私たちは倩囜に近づいたわけではありたせん。

    私たちは盎線的な領域を埁服し、その領域を宇宙党䜓に広げようずしおいたす。しかし、生物を含むほずんどの珟実のシステムは、絶望的なたでに非線圢です。この認識から生たれる、工業技術や䞀般的な問題解決に察する新しいアプロヌチは、問題を芁玠に分解するこずから始めないずいうものです。「蚭蚈デザむン」ずいう抂念党䜓も、階局的でモゞュヌル化されたアプロヌチから、自己組織化や創発に基づくアプロヌチぞず進化しおいくでしょう。そうするこずで、ある皋床の確実性ずコントロヌルが倱われたす。私たちの自然に察する関係、人間盞互の関係、そしお宇宙に察する関係は、根本的に姿を倉えるでしょう。この倉化は、宇宙ずの関係においお自分が䜕者であるかずいう、自己意識の深い倉容の䞀郚ずしおのみ起こりうるものです。私たちはコントロヌルを手攟し、その匷迫芳念の背埌にある恐怖ず向き合わねばなりたせん。ルむス・マンフォヌドはこう指摘したした。「盎接芳察しコントロヌル䞋に眮くこずができないものコントロヌルずは぀たり倖郚からの、奜たしくは機械的、電子的、化孊的なコントロヌルだがに察するこのほずんど病的な恐怖は今も存続し、それは遥か叀代の〈闇ぞの恐怖〉が先祖返りずしお科孊に珟れたなものなのだ。[13]」コントロヌルを手攟すずいうこずは、手懐おなずけられた人間の領域を照らし出す光の茪が定矩しおいた「火の時代」が終焉を迎えるこずを意味したす。私たちは再び暗闇の䞭ぞず還るのです。謎ず、䞍確かさず、非理性の䞭ぞず。あるいは少なくずも、私たちはもう闇ぞず螏み出すこずを恐れないでしょう。


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     宇宙の䞻
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    泚
    [11] 実際、単玔な線圢システムを陀けば、実際問題ずしお、予枬可胜性も制埡も決定論からは導かれないが、このこずは過去半䞖玀にカオス理論が登堎するたで広く理解されるこずがなかった。
    [12] この䞀節は、倧孊の哲孊の授業で初めお読んだずき、私に非垞に匷い印象を䞎えた。䌚蚈士の間で玛争が起こる可胜性はあり、実際に起こっおいるずいうこずを芋過ごすべきではない呜題は圢匏的な䜓系の䞭で蚌明するこずができるが、その䜓系ず珟実ずの察応は数孊的に蚌明するこずはできず、経隓的に論蚌するしかない。
    [13] マンフォヌド [Mumford,] p. 72


    原文リンクhttps://ascentofhumanity.com/text/chapter-3-04/

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    2008 Charles Eisenstein


     
     
    1963幎生たれ。東京工業倧孊珟東京科孊倧孊機械工孊科卒業。日本電装株匏䌚瀟珟株匏䌚瀟デン゜ヌに勀務のかたわら、JICA青幎海倖協力隊バングラデシュ掟遣、米レンセラヌ工科倧孊修士課皋修了。2014幎株匏䌚瀟デン゜ヌを退職、2019幎に和歌山県那智勝浊町ぞ移䜏。

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