なぜ人は、穴があくまで同じものを使い続けるのか

こんにちは。たかっちです。

世の中には、細かく分かれすぎて、もう何が何だか分からない分野がある。

学問である。

最初はひとつだった理論も、研究が進むにつれて、どんどん枝分かれしていくらしい。

たとえば、心理学。

認知心理学。 社会心理学。 発達心理学。 臨床心理学。

どれも「人間」を研究しているのに、見る角度が違うだけで、それぞれ立派な専門分野として成立している。

ひとつの理論が成熟すると、新しい分野が生まれる。

学問としては、ごく自然な流れらしい。

そこまで考えて、私はある重大な事実に気づいてしまった。

気づいてしまった。ゆえに、存在する

これまで私は、パンツ哲学について書いてきた。

以前、「パンツとは何か」と真顔で問われたことがある。

私は、真顔で答えた。

パンツとは、衣服ではない。

「ありのままの自分」と「社会的な自分」を隔てる、最後の境界線である。

スーツを着れば仕事の顔になり、エプロンをつければ料理人になる。

その一番外側を、静かに支えているのがパンツだ。

つまりパンツとは、人間が理性を保つための、最後の聖域なのである。

、、、あらためて文字にすると、なかなかの発言だ。

さらに私は、パンツ構文という文章の型まで提唱した。

、、、ここまで来れば、だ。

当然、あるはずである。

パンツ心理学が。

ないわけがない。

学問とは、そういうものである。

むしろ、今まで存在しなかった方が不自然だ。

というわけで、本日ここに、パンツ心理学を創設する。

（拍手をどうぞ）

第一の発見：基礎安心感

パンツ心理学では、人間の安心は「見える部分」ではなく、「見えない部分」から始まると考える。

これを、内在的安心理論と呼ぶ。

たった今、私が名付けた。

たとえば、新しい服を着たのに、なぜか一日そわそわする日がある。

逆に、誰にも見えない部分がちゃんと整っている日は、不思議とごきげんだったりする。

見えないところが、その人の土台をつくっている。

パンツ心理学では、これを基礎安心感と定義する。

さっき定義した。

第二の発見：現状維持パンツバイアス

研究を進めると、さらに興味深い事実が見えてきた。

人は、パンツを買い替えるタイミングを、限界まで先延ばしにする。

「まだ履ける」

「もう少しいける」

「これは穴ではない。通気性だ」

この一連の思考を、パンツ心理学では現状維持パンツバイアスと呼ぶ。

もちろん、私も今知った。

さらに人は、新品を買うと、こう考える。

「これは、特別な日に履こう」

だが、その特別な日は、だいたい来ない。

気づけば新品は、タンスの奥で静かに年を越している。

これを、幸福先送り現象という。

たった今、決まった。

三つの学問は、つながっている

ここまで来て、私は自分の研究の壮大さに、少し震えている。

パンツ哲学が「パンツとは何か」を突き詰める学問なら。

パンツ構文は「それをどう伝えるか」の学問。

そしてパンツ心理学は「なぜ人は、パンツの前でそんな行動をとるのか」を解き明かす学問である。

見事に、体系化されつつある。

こうなると、未来の研究分野も見えてくる。

パンツ社会学。 パンツ経済学。 パンツ民俗学。 パンツ進化論。

このあたりは、まだ誰も手をつけていない。

つまり、ブルーオーシャンである。

研究する価値は、十分にある。

なお、現在の研究員は、私ひとりである。

予算もない。

査読者もいない。

学会もない。

あるのは、いま履いているパンツだけである。

本当は、ちょっといい話かもしれない

心理学では感情や体験に名前を与えることで整理しやすくなる、と考える研究もある。

モヤモヤした気持ちも、名前をつけてあげると少し落ち着く、というものだ。

名前のない不安は、なぜか実際よりデカく見える。

でも、名前がつくと急に「扱えるサイズ」になる。

私が、パンツにまつわるどうでもいい現象に、いちいち名前をつけているのも、たぶん同じである。

名前をつけた瞬間、それは「くだらない悩み」ではなくなる。

「研究テーマ」になる。

穴のあいたパンツを捨てられない自分も。

新品を、もったいなくて寝かせてしまう自分も。

名前をつけてしまえば、なんだかちょっと愛おしい。

学問って、たぶん最初はこういうものだったと思う。

誰かが、どうでもいいことをひとりで本気で見つめただけ。

だから私は、今日も研究を続ける。

予算はない。

でも、情熱はある。

#なんのはなしですか

P.S. 念のため「パンツ心理学」で検索してみた。

案の定、何も出てこなかった。

つまり私は今、この分野で世界にただ一人の権威である。

第一人者であり、そして、最後の一人でもある。