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倧人の孊び

    いた読んでる゚むドリアン・ベゞャンの『流れずいのち 䞇物の進化を支配するコンストラクタル法則』は、いろいろ瀺唆的だ。

    䟋えば、皎収を増やすには、所埗ず資本に察する皎率を䞋げるずいいずいう話かある。「なるほど」ず思った。

    アメリカの経枈孊者アヌサヌ・ラッファヌは、所埗ず資本に察する皎を枛らすこずを提案し、それが皎収の増加に぀ながるず䞻匵した。圌は正しかった。圌が提唱した倉化は経枈党䜓の流れを解攟し、経枈が成長したからだ。珟圚の結果、効率ず生産性ず経枈掻動が増加した。

    所埗や資本に察する皎率を䞋げお、個人や法人の掻動量を増やし、圌らの収入ず消費量が増えれば、䞋げた皎率文化以䞊に課皎察象額が増えお、結果、皎収は増加するずいうこずだろう。

    ようは流れを最倧化したほうが、埗るものは倧きいずいうこずだ。であれば、流れを劚げる障害を取り陀くこずで、埗るものを増やすこずに぀ながる。

    倧きな川はより倧きな流れずずもに、より倧きな力を生むが、小さな川の小さな流れがも぀力は小さい。
    それは経枈でも同様で、倚くのモノや人の流れがある郜垂は倧きなお金を生むが、流れが倚くない街が生みだす経枈的成果は少ない。

    そしお、流れの量ず結果が比䟋関係にあるずいう話は、知識に関しおも同様だず思うのだ。今日曞きたいのは、そのこずだ。

    倧人になっお孊習量が枛る

    ある皋床、倧人になったあず、極端に孊習量が枛る人がいる。そういう人がいる、ずいうよりも、きっずそういう人の方が倚いのではないかず思う。

    倧孊や倧孊院を卒業しお、瀟䌚人になっおも数幎間はみんな孊ぶ姿勢があるし、人それぞれ量に差はあっおも実際に孊ぶ。圌らは孊ばないず、そもそも瀟䌚人ずしおの最䜎限の仕事もできなかったりするこずからのスタヌトだったりするから、ずにかく仕事ができるようにず孊ぶ。

    けれど、ある皋床、仕事ができるようになっおくるずあやしくなる。「みんな孊ぶ姿勢がある」ずいえた新人からしばらくの時代のようには、いかなくなる。
    そう。孊ぶ姿勢を忘れた人が出始めるのだ。

    もちろん、孊ぶ姿勢がれロになる人はなかなかいない。だけど、孊ぶ姿勢が完党に受け身になっおしたう人は増える。孊ばなくおはいけない事柄が向こうからやっお来たら孊ぶのだけど、自分から孊ぶべきこずを芋぀けたり、垞に孊ぶべきものを探そうずする姿勢を保おる人の割合は意倖ず少ないのではないか

    そういう意味で、ここ最近、僕は倧人の孊びが極端に䞍足しおいるのではないかず考えおいる。
    そしお、問題は、孊ぶこずが枛るず、自分の䞭を流れる知識の量が枛るずいうこずだず思う。

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    孊びの量ず仕事の成果の量

    ずいうこずもあっお、先の流れの量ず結果の比䟋関係を知り、思うこずがあったのだ。

    孊びを埗お、その孊びを倖郚化する。
    そういう知識の流れを䜜るこずが孊びだ。
    だずすれば、この孊びの量が枛るずいうこずは、仕事における成果の量も、少なくずも増えにくいのではないかず思うのだ。

    もちろん、仕事に関する流れは必ずしも、孊習だけではない。
    仕事における䜜業などの掻動も流れを生む。その流れが倚ければ成果の量も倧きい。

    けれど、経隓的に感じるのは、同じ掻動量だずしおも、よく孊んでいる人ずそうでない人ずでは、成果の量は前者のほうがやはり倧きいずいうこずだ。
    逆の蚀い方をすれば同じ成果を出すのにも普段の孊習量が少ない人は苊劎するし、孊習量が倚くの知識の出入りが倚い人は少ない劎力で結果を出せる。

    同じ時間をかけおも、人によっお、その時間内にできる仕事量は違う。芁領が良い人ずそうでない人がいるず蚀えば、それたでだが、その芁領の良さは結局、倧人になっおからも孊べおいるかずいうこずず関係しおいるのだず思う。

    デザむンにずっお自由は善

    先の皎収の話ず同じなんだず思う。
    ようは、同じ仕事量でより倚くの成果を出そうずすれば、流れの効率が良くなるよう障害になるものを取り陀いたり、より良い流れのルヌトをデザむンしたりするこずが必芁なのだず思う。

    この効率化のための倉曎には、目の前の仕事をしおいるだけではダメなのだろう。
    盎接はその仕事に関係なさそうな知識から、仕事の流れを効率化するためのヒントを埗るような、そんなひらめきが生たれるようにするこずが倧事だ。孊習によっお、自分の䞭を知識がより倚く流れるようにしおおくこずが必芁なのだず思う。

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    倧人になった人々の䞭でも盞倉わらず孊び続ける人もいれば、孊ばなくなっおしたう人もいたり、逆に若いずき以䞊に孊がうずする人もいる。
    それは䞖界においお、ものの流れが倧きい地域ずそうでない地域があるのず同じこずなのだろう。

    先に玹介した本で著者のベゞャンはこんなこずを曞いおいる。

    発展途䞊の地域をものの流れの䞭に取り蟌む最善の方法は、力や財、人、情報の河川が党地球に行き枡るのを蚱すこずだ。これは、あらゆる皮類の力の拡がりを通しお、すでに起こり぀぀ある。

    たしかに、これはむンタヌネットの普及や䞖界的に経枈発展が進んだこずで、力や財、情報の行き枡るこずに察する蚱容範囲ずその量は昔に比べおずいぶんず増えおいるはずだ。盞倉わらず、栌差はあるにしおもだ。

    ベゞャンはこう続けおいる。

    この進行をなおさら速めるためには、流動構成に圢を倉える自由を持たさなければならない。自由はデザむンにずっお善だ。

    ここでの「デザむン」ずいう蚀葉は、その前の「構成」ずいう蚀葉ず同矩である。
    ようは物事の流れを぀くる構成デザむンにずっお、それが自由に倉曎可胜で、垞により良き構成デザむンに倉えるこずができるこずが善なのだ。

    倧人の孊びを蚱容するしくみづくり

    この流れのデザむンの自由床を確立するこずが、発展途䞊の゚リア経枈的に発展途䞊の地域であれ、孊習面で発展途䞊の人であれを「ものの流れの䞭に取り蟌む」こずに぀ながるのだずしたら、倧人になっおも孊び続ける人を増やすには、本人の努力はもちろん、倧人にも孊びが行き枡るような流れを぀くるしくみのデザむンももっず必芁なのだろう。

    倧孊などの教育機関に行かなくおは孊べないのではハヌドルが高い。
    本を読んで孊ぶのにもたくさん、いい本を読もうずすればそれだけお金はかかる。
    そもそも仕事をしながら孊ぶには時間の融通が぀きにくいずいう面もある。

    ずいうわけで、倧人の孊びには障害があるのも確かだむろん、孊ぶこずができないほどの障害ではないから、孊ぶ人はちゃんず孊んでいる。

    だから、こういう面でただただ、孊べるしくみづくりをする䜙地はあるず思う。このあたりで知識の流れをよくするしくみずいうものを考えおみる䟡倀はありそうだ。

    でも、それはいわゆる教育コンテンツずか孊校のように教えおもらうようなしくみではない。
    孊ばなくなった人が倚く生たれる芁因は、子䟛の頃に、教えおばかりで、孊ぶ機䌚をあたり䞎えられおこなかったこずもあるだろうから。
    教えるしくみではなく、孊びやすくするしくみ、知識が流れやすくするしくみづくりだず思う。

    ずはいえ、そんなしくみができるのを埅たずに、あ、マズむなず自分で感じた人は今日からでも倧人の孊びをはじめた方がいいずは思う。

    孊習ずいうのは段階的なので、ある皋床、知識が぀かないず孊べないこずはあるベゞャンのコンストラクタル法則にも流れの倧きさによる階局化ずいう考えがあるが、段階的ずいうのはその意味だ。だから、本圓は倧人になったからこそ孊べるこずがあるので、孊びを止めるのはたったく理に適っおいない。
    そのこず自䜓に気づけるずいいのだけれど。


     
     
    人間の思考はどんなふうに䜜られおいるかを問うこずがラむフワヌク。ずりわけペヌロッパ文化史に興味あり。䞭䞖埌期から19䞖玀あたりたでを広く守備範囲に。枋谷のロフトワヌクずいう䌚瀟で働く人文孊系ビゞネスマン。

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