ヌーソロジーとヴィパッサナー瞑想　

ヴィパッサナー瞑想の10日間の合宿にぼくが参加したのはもう23年前の話になる。しかし、ヌーソロジーを学んでいるとヴィパッサナー瞑想の体験をよく思い出すし、あの体験は何だったんだろうと、ヌーソロジー的に読み解こうと頭が働いたりする。
たった一度の体験だし、随分昔の記憶なのだが。
若い頃、実家で臑齧りしてた時にもっと行っとけばよかったななんて思ったりするけど、そんな事はもう出来ない。こうやって仕事の休憩中にあの時の事を思い出すしかないのだ。

ヌーソロジーでは他者視線化した世界、自己視点の世界、もの視点の世界と3つ人間の認識のあり方が語られている。

他者視線化した世界は、ぼくら現代人がそこだけで生きていると思っている空間だ。
言葉が概念を作り出し概念が積み重なっている。ぼくらは自分で見て感じているように思ってるが、実際には物事の表面しか見られていない。もっというと何も見えていないと言ってもいいくらいの状況になっているかもしれない。

自己視点の世界は感性的空間だ。ここでは言葉は完全には消えないが、自分自身の感覚で世界を感じている。

もの視点の世界は主客が一致した世界。人間の言葉は消え、「私」という境界も消え、《もの》そのものとなっている悟りの世界だ。

ぼくが行ったヴィパッサナー瞑想合宿ではまず言葉のやり取りを止める。そして言葉以外のコミュニケーションを取ることも禁止だ。
会話だけでなく、他の参加者と目を合わせる事も許されない。

ここが第一に面白く感じるところである。　ヌーソロジーでは「現代人が見ているのは他者の言葉だ」とよく言われる。言葉を積み重ねれば積み重ねるほど物事の本質から遠ざかっていく。本当の自分からも遠ざかって自我は他我化していく。
そして、他者から見られているという意識も他我化の原因とされている。
ヴィパッサナー瞑想では会話と目を合わせないというコミュニケーションを絶つ事でこの他者視線化を取っ払ってしまおうという事なのだろう。

この他者視線化した世界を抜ければ自己視点の世界。感性空間だ。
ヴィパッサナー瞑想では鼻の下にまず意識を集中する。延々とそこの感覚だけを見つめる。感覚を微細に微細に。ずっと見つめているとビリビリしたような感覚になってくる。
自分の感覚こそが自己の世界なのだ。
瞑想は延々と続く。ビリビリ感じられるようになったら少しずつ見つめる場所を移していく。これを繰り返していくと、やがて全身の皮膚の微細な感覚だけになる時が来る。

ヌーソロジーで言えば身体を中心とする球空間の完成となるかもしれない。(目を開けている、開けていないという大きな差があるが。)

ぼくは10日間の合宿の9日目にほんの一瞬、全身がビリビリど繋がったようになった記憶がある。時間をみてないので一瞬だったかもう少し長かったのかはわからないが。

この先はヴィパッサナー瞑想のマスター、ゴエンカ師による誘導テープで流れていた内容となる。(合宿所ではラジカセによるテープで誘導がなされていた。質問などにはヴィパッサナー瞑想のベテランなのか前に座っていたお二人が答えていた。今、現在のヴィパッサナー合宿がどのように行われているかはぼくは知らない。)

全身の流れを感じられるようになったら、意識は針のように鋭くなっている。
その意識の針を頭頂から入れていき背骨の中や心臓などの内臓を通しつつ下ろしていく。
そして腰椎の何番目か(ここはぼくの記憶が定かではない。)に意識の針が達すると、心の奥底に溜まった淀みのようなものが吹き出し、嵐の中にいるような状態になる。そして嵐が過ぎ去ると広大な平原、どこまでもどこまでも続く広大な平原に出る、とゴエンカ師は誘導されていたと思う。

ヌーソロジーの「もの視点」の世界は、一般に悟りと言われる状態だと思うが、ものの中に入るとかCFTにダイブするとか元止揚に入るとか哲学用語や物理学用語、ヌーソロジー専門用語を使って表現される。「ものの中に入る」には、感性の世界の中心にある自己視点を包む球面を「一本の線」に纏めるのだが、この一本の線は「ヴィパッサナーにおける鋭くなった意識の針」の事なのではないかとぼくは思う。
ヌーソロジーでは自己視点の位置と「ものの中」の境界面の中心点を結ぶ「一本の線」を収縮させて「ものの中へ」入っていく。
その先は壮大な空間構文として語られる世界なのだが、ぼくには想像したり思考することしか出来ない。(点への収縮とその後の拡大もヌーソロジーとヴィパッサナーは一致しているのではないかと思う。)

ヴィパッサナー瞑想がその広大な平原へでた後、その先はどのような意識の世界になるのかはぼくには全くわからないが、その行程がヌーソロジーと似てるなと思うところがあると昔の記憶を思い出す。

現代人的に仕事や生活を行っている中で、会話をしないとか目を合わせないというような事は出来ようもないが、現代人における言葉やコミュニケーションがどのような事態をもたらしているのか考えるにはとても参考になると思う。

左の赤い円が他者視線化した世界。人間の言葉の世界。右の青い円が言葉が弱まった自己視点の世界。自己視点からの青い線がヴィパッサナー瞑想における意識の針と同じだと思う。

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ぼくはヌーソロジーを学ぶ第一義を「ものの中に入る」で、やってきたが、それと同じくらい、もしくはもっと大事なのは、ぼくという存在の在り方を理解することなのかもしれないと昨日、思い至った。
ぼくという自我はどのようにあるのか。
ぼくの主体はどのような関係性の上に成り立つのか。
「他者」との関係性。
主体を生み出す《物》と《他者》との関係性そのものになるという事は、矢張り〈ものの中に入る〉ということになるのだろうか。ヌーソロジーではものの中で背中合わせの自己と他者がいるというのだ。
ものの中で本当の他者に出会えるというのだ。

たった一度のヴィパッサナー瞑想合宿では見つけられなかったものがヌーソロジーにはある。

遮断したコミュニケーションの中にはない関係性の中での発見。
それでもヴィパッサナー合宿また行ってみたいなと現実逃避的に思いつつ、日々の関係性の中で立ち上がる自己の位置もしっかりと確かめつつ。

ご一読ありがとうございました🌟⚖️🐉🐏🌟